潘家雄
(瓊州學院,海南 三亞 572022)
最近,筆者結合我校正在開展的創新爭優活動,對我校大學生的思想政治狀況進行調研和分析,并就如何進一步加強和改善我校大學生的思想政治教育工作,增強思想政治教育效果進行了探索。
(一)大學生在思想政治方面具有較高的政治鑒別力,政治取向務實積極,但思想政治覺悟有待提高,在政治選擇上存在功利性傾向,政治心態還顯得幼稚和不成熟。在新時期,隨著社會主義市場經濟體制的建立,我國的社會經濟成分、利益關系和分配方式日益多樣化,人們思想活動的獨立性、選擇性和差異性日益增強。這有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識,同時也帶來一些消極的負面影響。一些大學生不同程度的存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。此外,.國際交流帶來不同文化的碰撞、現代化技術的迅猛發展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等,這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著我們青年學生的思想和心靈,深刻影響著學子們的行為,因此,大學生在思想道德狀況顯示出多樣性、多層次性和復雜性,主要表現在:
第一,關心國家大事,具有強烈的歷史使命感,但社會責任感淡薄。當代的大學生普遍關心國家的大事,具有強烈的愛國主義情感和歷史使命感,對重大的國際、國內大事表現出濃厚的興趣,能意識到自己肩負的歷史使命,對實現中華民族的偉大復興充滿信心。在接受調查的500名不同年級、不同專業的學生中,同意和基本同意“堅持走中國特色社會主義道路一定能實現中華民族偉大復興”的有419人,占83.8%,同時,大學生在自我價值實現過程中,尋求個人利益和集體利益相結合,個人命運與祖國命運、民族前途相結合的趨勢日益明顯。但同時,也有部分大學生的社會責任感比較淡薄,在實現個體價值的過程中沒有尋找到與社會的結合點,不能把個人的成才目標與社會價值聯系在一起,有部分大學生凡事以自我為中心,缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神,總的來說,他們的自立意識增強了,協作意識降低了。
第二,政治視野比較開闊,對政治問題的分析和評價日趨客觀、理性和積極,政治鑒別力有所增強,但對社會主義的認識僅停留在表面上,對共產主義遠大理想不夠堅定,缺乏信仰、信心與信念。當代大學生的政治視野相對比較開闊,政治鑒別力不斷增強,對政治問題的分析更趨冷靜和理性化,能比較冷靜地思考一系列政治問題,不再容易被某種思潮或某種勢力所左右而采取過激的行動。他們逐漸接受用國家利益高于一切的觀點來看待國際交往;政治取向更加務實、積極。在接受調查的學生中,同意和基本同意“馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論作為黨和國家的指導思想”的共有450人,占90%;同意和基本同意“中國共產黨是中國最廣大人民根本利益的代表”的共有407人,占81.4%;同意和基本同意“中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心”的有426人,占85.2%;但我們必須清醒的看到,有部分同學對中國特色社會主義的認識還停留在感性的、片面的、模糊的甚至是錯誤的層面上,對現實社會政治生活中存在的一些問題感到困惑不解。
第三,大學生在政治取向上具有明顯實用、功利的特點。大學生在政治理想和政治觀念上存在著淡化的傾向,他們主要是以自我發展為視點來看待政治問題,不少學生把入黨、評先進等作為實現個人利益、滿足個人要求的一種手段,參加政治學習,積極向黨組織靠攏,當學生干部等在一定程度上是想通過參與政治活動來鍛煉自己的能力,積累自己的資本,以實現個人的發展和要求,因此,他們的政治熱情缺乏穩定性和持久性,還只處于淺層次的政治覺悟。
(二)當代大學生積極進取,具有比較強烈的競爭意識。但在價值主體、取向和目標等方面表現出自我性、實用性和多變性的特點。當代大學生的人生態度是積極的,成才意識和競爭意識日趨強烈,有較強的獨立意識和要求全面發展的意愿,較社會其他青年群體更注重文明健康的道德意識和善惡分明的道德評價。但由于社會競爭日趨激烈,市場經濟的負面效應也導致損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學生中產生了較大的影響,致使“個人奮斗、自我實現、主觀為自己,客觀為別人”成為不少學生的價值取向。部分學生義利觀發生偏差,他們只講索取,不講奉獻,只講個人利益,不講集體利益。在擇業觀念上,追求實現自我與經濟效益并重,急功近利,不能腳踏實地從身邊小事做起;在價值目標的選擇上,更偏重于個人發展,經濟因素已成為很多學生選專業、選課、擇業的主要參考因素。現在,校園中出現的電腦熱、外語熱、考研熱、第二職業熱就是一個明證。在學習上重視應用性強的課程,輕視基礎理論課的學習,重自然科學輕社會科學,重工具性知識輕品行修養,重外在功利性追求輕內在文化涵育。
(三)大學生道德主流是積極、良好的,他們普遍認同社會公德,對道德失范極為不滿,但在道德選擇、道德評價、道德行為上存在矛盾和困惑,自身基礎文明較差。大學生在經歷了大學教育后,理論認識有了不同程度的提高,對市場經濟的道德要求肯定有加,對四個文明建設的重要性的認識更加客觀。學生基本接受并適應了市場經濟的道德要求與道德原則,對人生的基本道德要求和道德價值的取向日趨穩定與成熟。然而有部分學生在行動上缺乏具體的體現,表現為言與行的分離,道德認知與行為的不和諧,在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神,他們知行脫節、言行相悖、表里不一,講起大道理來頭頭是道,落實到行動上全都忘掉,在日常生活中的表現與大學生應具有的道德素質形成巨大反差,在遵守社會公德等方面,時常出現大學生不如小學生的“倒錯”現象。
(一)市場經濟正負面影響。我國社會主義市場經濟體制的確立和發展,極大地推動了我國經濟發展和社會進步,市場經濟對廣大學生正確思想觀念的樹立有促進的一面,如市場經濟的利益原則、競爭機制、等價交換原則,對于當代大學生培養自立、自強精神,強化競爭拼搏意識,樹立求真務實精神,以及敢于維護群眾正當利益的行為都有著積極的作用。但不應諱言的是,市場經濟對當代大學生也具有負面的消極影響。我們在深切地感受著個性解放的蓬勃生機和市場經濟的生動創造的同時,也體味到它所帶來的負面影響。市場經濟自身的盲目性、自發性特點和利益原則、等價交換原則的消極方面,直接或間接地影響到大學生的人生價值取向。
(二)社會不良思潮的滲透侵蝕。隨著經濟改革和對外開放的進一步深入,在商品大潮和各種思潮的沖擊下,人們的思想價值觀發生了巨大的變化;加之,九十年代以來,蘇東劇變、共產主義的理想信念在一些大學生心目中發生動搖;同時,西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態的滲透,高校是他們爭奪的重要陣地,他們通過各種傳媒渠道,利用各種機會,將西方資產階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來,而部分大學生由于放松了政治理論學習,辨別是非的能力較差,故在紛繁復雜的各種思潮和信息傳媒的影響下,迷失了自我,以至在人生價值觀取向上出現了問題。
(三)不正之風和腐敗現象的影響。當前社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐敗現象也給當代大學生樹立正確的人生價值觀帶來不良影響。少數黨員干部經不起執政和改革開放、市場經濟的考驗,成為以權謀私、腐化墮落的腐敗分子。腐敗現象不僅嚴重影響了黨的威信,給國家財產造成極大損失,也對大學生樹立正確的人生價值觀帶來種種干擾,一些大學生在理想信念上產生困惑和動搖,有的厭惡政治、玩世不恭,有的則強化了當官發財的思想意識。
(四)大學生思想政治教育機制的不健全。目前,高校思想政治工作體系已不能適應新形勢發展的需要,主要表現在,對青年大學生進行思想政治教育的形式單調、內容僵化、針對性不強、教育手段落后、教育力度不夠等;此外,高等教育的改革、校園環境的變化、校園文化的發展對大學生的思想行為也產生了新的沖擊和影響。特別是“招生并軌,收費上學”和“雙向選擇,自主擇業”等招生分配制度的改革,一方面促使學生更加注重勤奮學習,努力成才;另一方面,學生家庭高額的教育投資強化了他們的效益觀念,學生及其家長開始注重教育回報,對高校辦學條件,教學、服務水平都提出了更高的要求。收費制還使學生對報效祖國、回報社會的責任感有所淡化。高校后勤社會化造成了高校對學生宿舍、飯堂管理的弱化等等,這都不利于促進當代大學生正確人生價值觀的樹立。
第一、要轉變教育觀念,堅持以人為本,進一步增強思想政治教育的針對性和實效性。我們要轉變教育觀念,堅持以人為本,努力使高校思想政治教育工作體現時代性,把握規律性,富于創造性。要正確估計大學生思想政治教育工作的形勢,深入分析大學生思想狀況和特點,開展深入細致的調查研究,要從政治態度、理想信念、價值取向、道德品質和行為方式等方面,深入分析當代大學生的思想道德狀況和特點,準確把握大學生思想脈搏,要看到學生思想道德出現的新情況和新變化,增強思想道德教育工作的針對性和實效性,突出思想道德教育的時代感。要架起愛心的橋梁,加強與學生的平等交流和情感溝通,要用愛心、真誠和寬容教育學生,要熱愛學生,尊重學生,以情感人,以理服人,用真誠的幫助,熱情的服務溫暖學生的心,從而取得“隨風潛入夜,潤物細無聲”的最佳效果。
第二、以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,學習實踐科學發展觀,把握正確的政治方向。鄧小平理論和“三個代表”重要思想是我們黨的指導思想,科學發展觀是統領我們一切工作總的指針,我們要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想特別是科學發展觀構筑精神支柱,加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的研究,堅持和鞏固馬克思主義的指導地位,幫助廣大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
第三、加強對學生進行革命理想、艱苦奮斗和傳統文化教育,幫助學生樹立遠大的理想和堅定的信念,保持艱苦創業的傳統美德。崇高的理想、堅定的信念是一個人的力量源泉和精神風貌,也是一個國家,一個民族的靈魂所在,遠大的理想和堅定的信念,是大學生實現人生價值的崇高目標和前進的動力源泉;在對大學生進行人生價值觀教育時,要注意宣傳先進典型,發揮榜樣作用。我們應宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進模范人物,邀請先進英模、優秀知識分子、優秀校友來校作報告,讓大學生以先進的模范人物為榜樣,幫助學生樹立遠大的理想和堅定的信念,通過學習先進來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。艱苦創業是我們黨和國家的寶貴財富,更是中華民族的傳統美德。據統計,我校的學生中來自貧困地區的占一定的比例,但他們都能正視現實,把貧困當作艱苦創業的動力。近幾年來,一些家境貧困的學生通過家教、假日做兼職等勤工儉學的方式支付自己的學費、生活費,以此來支持自己完成學業。這種艱苦創業的精神被我們所稱道,也將在校園里發揚光,但同時,現在大學生中有一種很不好的風氣,就是互相攀比、講享受,負債消費等。。。;我們要正確引導學生保持艱苦創業的傳統美德;中華民族在幾千年的歷史長河中創造了以愛國主義為核心的民族文化,一直激勵著無數的中華兒女為國家民族而獻身。正是這種強烈的愛國主義情感,中華民族才幾經興衰而不滅,屢受外侮而不屈,一直屹立于世界民族之林。我們要加強對學生進行中國傳統文化教育,增強學生的民族自尊心和自豪感,自覺的把愛國與愛黨、愛社會主義統一起來。
第四、進一步加大大學生心理健康教育的力度。隨著擴招、學生人數急劇增加,部分學生因學業、經濟生活、人際關系、情感等壓力不同程度的出現心理上的焦慮、煩躁。社會發展,競爭加劇,導致當代大學生的心理問題日益突出,怎樣把心理健康教育融入到日常教學中,如何增強學生心理健康教育的效果,這是擺在高校思想政治工作者面前的重要課題;我們要充分認識現階段加強大學生心理健康教育的必要性和緊迫性,要堅持重在建設,立足教育,以人為本的方針,以提高學生心理素質為重點,著力于心理健康知識教育、個性心理品質教育,心理調適能力和適應社會能力培養。
第五、發揮校園文化的育人功能,充分發揮學生黨員、共青團組織和廣大學生干部的作用。校園文化作為一種校園環境的群體意識,作為一種育人環境和氛圍的創意,它是學校精神的體現和外化,是一種自覺地以文化為導向的現代教育管理模式,因此,我們要用科學發展觀指導校園文化建設,應針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點,采取參觀訪問、形勢報告、參觀改革開放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辨論大賽、主題班會、社團活動等方式,教育、啟發、引導青年學生;此外,還要堅持正確的輿論導向,切實加強網絡管理,發展校園網絡文化,占領網絡文化陣地。以良好的校園文化影響、熏陶大學生。學生黨員、共青團和學生會組織是聯系學生的橋梁,在大學生自我管理、自我提高中具有不可替代的地位。因此,我們要注意發揮學生黨員、特別是共青團組織和學生干部的作用,幫助和引導學生自我約束,自我管理,使學生做到自律、自警、自省、自勵,把“要我做”的制約性與“我要做”的自覺性結合起來,最大限度地調動學生的積極性、自覺性和主動性,使大學生思想道德建設更具有實效性。
第六、充分發揮思想政治理論課的主渠道的主陣地作用,加強大學生社會實踐,把面對社會作為增強高校思想政治教育的重要環節。要加大思想政治理論課改革步伐,不斷增強思想政治理論課教育教學效果,采取切實措施,加強思想政治教育的實踐環節,建立和完善實踐教育保障機制,探索實踐育人的長效機制。要充分發揮學院思想政治教育研究會、學院團委和學生社團等群眾組織的作用,組織學生開展形式多樣、喜聞樂見的社會實踐活動。要充分挖掘教育資源,大膽拓寬大學生接觸社會的機會和領域,加強組織和管理,把實踐教學與社會調查、志愿服務、公益活動、專業實習等結合起來,積極引導學生深入社會、了解社會、服務社會,使高校的思想政治理論課教育教學工作在社會中得到拓寬和延伸。
[1]楊江水等.當代大學生思想政治素質現狀調查及問題分析.重慶郵電學院學報,2005年第5期.
[2]王景云.提高大學生思想政治教育實效性的對策研究.商業經濟,2008年第4期.