打通古今:增強初中古代詩歌教學效果的有效手段

摘 要： 在初中古代詩歌教學中，因作者和作品距今時代久遠，學生多有隔膜感。打通古今，讓學生與詩人和詩歌發生直接聯系，是增強教學效果的有效手段。

關鍵詞： 初中古代詩歌教學 打通古今 提高教學質量

提到古代詩歌，提起古代詩人，初中生大多會因為時代久遠而產生一種隔膜感，這會影響到他們對古代詩歌的學習興趣，也會對古代詩歌的教學效果產生不利的影響。我在長期的教學實踐中體會到，打通古今，將古代詩人拉到學生面前，讓學生與古代詩人和古代詩歌發生直接聯系，是激發學生古代詩歌學習興趣，提高初中古代詩歌教學效益的有效手段。

一、介紹詩人生平要平易生動

古代詩歌教學，通常先要介紹作者生平經歷。古代詩人不僅有名有字，有的還有自號、謚號，如李白自號青蓮居士，杜甫自號少陵野老，蘇軾自號東坡居士，陶淵明私謚靖節征士，歐陽修謚號文忠，等等。這些稱謂對初中生來說不免顯得生疏，若要求他們死記硬背實在沒有多大的意義。因此，對作者名、字和號的介紹不應太看重，以避免使初中生對古代詩人產生一種隔膜感，在心理上加以排斥。另值一提的是，古人文人在其人生歷程和詩歌創作中也流傳著許多生動的故事，這必然會激發起學生濃厚的興趣。據此，在古代詩歌教學中，教師可根據詩歌內容，加以適當補充介紹，以使初中生尋求到一份新鮮感和親切感，從而增強學習古代詩歌的欲望。比如，在介紹唐代詩人李賀時，教師一方面要告訴學生他酷愛讀書，勤于寫作的品質。另一方面也應介紹李賀寫作詩歌的“苦”：經常是騎著一匹瘦驢出門，帶著一個書童，背著一個布袋，路上看到什么景色，忽然有所感悟，就寫下一句，放到布袋里面。他的母親看見了，非常心疼，就傷心地說：“我的兒啊！你要嘔出心肝才算完嗎？”成語“嘔心瀝血”就出自這里，可見李賀苦吟的程度。這個故事會使學生加深對李賀的理解，崇敬之情會油然而生，也會增強其對李賀詩歌的喜愛之心。

另外，在教學中對古代詩人官職的介紹也要簡略，講課時要盡可能轉化為現在的稱呼，以便于學生的理解、認同。如教育部《全日制義務教育語文課程標準》指定書目《初中生必備古詩文》對范仲淹《漁家傲》（塞下秋來風景異）寫作背景的介紹是：“《漁家傲》這首詞是作者任陜西經略副使兼知延州時所作。”這里所謂“經略使”是唐宋時期的官職，為邊防軍事長官，與都督并置。對初中生而言，如將“經略副使”講成邊防軍副司令容易被接受，也更感興趣，以此類推，“知延州”則可講成擔任延州市市長，這樣學生就易于也樂于接受了。

二、講讀詩歌主旨要淺近易懂

古代詩歌內容豐富，表現手法多樣，其主旨或明朗，或含蓄；或質樸，或高深。初中生對社會、對人生的理解還比較直觀、淺顯。因此，我們在講解古代詩歌，概括詩歌主旨時，應該淺近易懂，努力使初中生接受。不然，很可能會使他們感到古代詩歌不好理解，以至于造成畏懼古代詩歌、排斥古代詩歌，甚或厭惡古代詩歌的不良后果，從而大大影響古代詩歌的教學效果。

以解讀蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有）一詞為例。這首詞是蘇軾在密州所作，當時，

他在政治上極其不得意，與自己感情深厚的弟弟又多年沒能見面。恰逢中秋節，借詞抒發心中的感慨。詞的上片，對月抒懷；下片，對月懷人。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”表現了蘇軾出世與入世的矛盾情懷，對初中生而言，這是難以理解的。對此，教師講解時不應過多加以闡述。而對揭示該詞主旨的句子“但愿人長久，千里共嬋娟”則應要求學生詳細品讀，以真正懂得蘇軾該詞所要表達的人生理念：對每一個人而言，生命最重要。在此基礎上，教師水到渠成地對學生進行珍惜生命的人生教育，這才算是實現了遵循語文教學規律和教學理念的目標。

三、誦讀詩歌形式力求多樣

書讀百遍，其義自見。在初中古代詩歌教學中，幾乎所有教師都要求學生反復地讀，直至爛熟于心。學生朗讀都被要求用普通話，這雖不失為一種正確的教學手段，但模式化的教學形式不容易使初中生產生新鮮感，也會在不同程度上影響他們對古代詩歌的學習興趣。再說，古代詩歌的押韻與現代詩歌是有不同的，雖一般來說是用平聲韻，但也有的詩詞是用仄聲韻，有的甚至用的是仄聲韻中的入聲韻。而入聲韻在普通話中已不存在，但它在各地的方言中恰被廣泛地保存。所以，有些詩詞用普通話朗誦時不押韻；而用方言朗誦時，則朗朗上口，韻味無窮。比如，李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，最傷心，卻是舊時相識。?搖滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？”全詞就押的入聲韻：戚、息、急、識、摘、黑、滴、得。再如岳飛的《滿江紅》（怒發沖冠），押的入聲韻：歇、烈、月、切、雪、滅、缺、血、闕。對江浙等地吳方言或江淮方言區的學生來說，如果指導他們用方言朗讀，既押韻，又別有趣味，教學效果一定會更好。

同時，對古代詩歌的朗讀，還可以采取表演的形式，即根據詩歌描寫的內容，讓學生扮演詩歌作者或詩歌中的形象進行表演式的朗讀，使他們有身臨其境的感受，這樣不但加深其對詩人和詩歌的理解，更能培養和提高他們對古代詩歌學習的興趣。比如，北朝民歌《木蘭詩》描寫了木蘭代父從軍的故事，歌頌了她不畏艱險的決心和淡泊名利的品質。詩中形象豐富、生動，在學生朗誦該詩時，教師可指導學生分別扮演木蘭、將軍、天子、爺娘、阿姊、小弟、伙伴等形象進行表演，做到詩舞結合，情景交融，在愉悅中領略古代詩歌的美。

四、利用名人效應，催生初中生對古代詩歌的親切感

相對于古代文學作品而言，初中生一般更容易接受現當代文學作品。事實上，不少學生課后也樂于主動閱讀現當代文學作品。因此，教師在古代詩歌教學中，可充分利用現當代文學名著中的古代詩歌，催生初中生對古代詩歌的親切感。比如，初中生對瓊瑤的言情小說和金庸的武俠小說很感興趣，而瓊瑤和金庸在作品中，或引用古代詩歌，或創作古體詩歌。教師應充分利用初中生對瓊瑤、金庸等作家的名人效應，引導學生通過對這些詩歌的閱讀、學習，有效地培養學生對古代詩歌的興趣。比如瓊瑤作品《在水一方》描寫了杜小雙與朱詩堯、盧友文之間纏綿感人的愛情故事，自然吸引了很多初中生進行閱讀，歌曲《在水一方》更是傳唱全國：“綠草蒼蒼，白霧茫茫。有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離。有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險灘，道路又遠又長。我愿順流而下，找尋她的方向。卻見依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細語，無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的蹤跡。卻見仿佛依稀，她在水中佇立。綠草蒼蒼，白霧茫茫。有位佳人，在水一方。”這首歌出自《詩經·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。?搖蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”另外，《煙雨蒙蒙》引用了歐陽修的《圣無憂》：“珠簾卷，暮云愁。垂楊暗鎖青樓，煙雨蒙蒙如畫，輕風吹旋收。 香斷錦屏新別，人閑玉簟初秋。多少舊歡新恨，書杳杳、夢悠悠。”《寒煙翠》引用范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”……初中生將他們喜歡的作家作品與古代詩歌聯系到一起，自然會對古代詩歌的美產生直觀的感受，對古代詩歌的喜歡也會更進一層。

如此看來，初中古詩詞的教學也是一門極具挑戰性的學問。作為一線教師，我們理應把握時代脈搏，深研教學內經，觸摸學生魂律，循序漸進，深入淺出，順其自然，以求古詩詞教學效果明顯。