漢語國際教育中的文化傳播

摘 要： 漢語國際教育的發展順應了“漢語熱”的興起，有助于加快漢語走向世界，傳播中華文化。漢語國際教育中的語言教學是核心，但不可忽略文化教學的重要性。在語言教學中要重視中華文化傳播，在漢語國際教育中文化課是文化傳播的有效途徑，對外文化教學是文化傳播快捷渠道。

關鍵詞： 漢語國際教育 對外文化教學 中華文化傳播

近三十年來，隨著經濟的迅速發展，中國在國際事務中擁有更多的話語權，成為世界各國研究的對象。想要了解一個國家必然要懂得這個國家的語言，因此，全世界范圍內掀起了一股前所未有的漢語學習的熱潮，中國也成為很多外國學生的留學目的國。對外漢語教學的發展已有近六十年，為順應新的漢語學習熱潮，我國在對外漢語教學的基礎之上提出了漢語國際教育（Teaching Chinese to Speakers of Other Languages）。漢語國際教育與對外漢語教學既一脈相承又有區別，漢語國際教育中的文化教學與文化傳播密切相關，文化教學定位既不同于以往的對外漢語教學，又非單純的語言文化推廣。漢語國際教育是希望漢語學習者在習得漢語的同時，能更多地了解中國的傳統文化、歷史與現實、社會與生活、經濟與政治、文學與藝術等，漢語國際教育不單是一個語言技能的培訓問題，更是一個文化交流傳播問題。在經濟全球化、文化多元化的時代背景下，漢語國際教育有助于漢語學習者的中文學習，以及中華文化走向世界。

一、重視語言教學中的文化傳播

以語言為本位是語言課的主要任務，教師首要考慮是語言技能的訓練，重點是語言形式的傳授，因此，對所涉及的文化因素，為了配合語言教學的需要，大都采取作為背景知識介紹或是隨文而釋的方法。一般在學習漢語最早接觸到的就是“打招呼”，大部分教師會介紹常見的幾種打招呼方式，以及中國人打招呼具有隨機性的特點，對不同的打招呼方式與中國人的人際關系和深層次的交際文化都不做解釋。課堂教學是最好的傳播文化的途徑，以“見面打招呼”為例，這一交際功能通常是初級班教學的基礎內容。語言課上教師可以先做說明：中國人見面打招呼，不熟悉的人之間用“你好”，熟悉的人之間通常是根據對方情況進行問候。接著給出幾組例句：

1）——去上班？?搖?搖?搖?搖——對，去上班。

2）——上哪兒去？?搖?搖?搖?搖——去公園。

3）——買什么呢？?搖?搖?搖?搖——買點菜。

4）——午飯吃了嗎？?搖?搖?搖?搖——吃過了。

之后給出時間：“早上”、“中午”、“周末”等，問學生什么情況下用怎樣的打招呼方式，然后請學生模仿例句互相操練。操練之后解釋不同語境下打招呼的意義，看似簡單地互相問候，卻包含著中國特有的交際文化，使學生從人際交往體現的特點中體會中華文化。交際文化是與日常生活、衣食住行等相關的交際性最廣的文化。借此機會也可以向外國學生介紹中國人的交際文化是一種映照性的文化，人們在交往時常拿自己與別人相映照，通常會根據對方與自己的親疏關系，以及年齡、地位等不同的情況來決定自己應該怎么說、怎么做。單純地講述中華傳統文化無法讓外國學生真正理解其內涵，可以通過課堂表演的形式，即由學生扮演不同的角色，分組表演中華文化環境下某一場景中的交際過程。模擬交際表演的過程可以鞏固語言知識點，學生在完成活動任務的同時既能學到語言，又能理解文化的意義。學生可將課堂所學語言知識直接運用到實際生活中去，既自然又非常地道，符合中國特點的交際文化。課堂教學中設置多樣的活動任務對于語言學習者來說很重要也很必要，能使外國學生的交際能力得到較為充分的提高。

文化傳播應該融入課堂教學的過程中，而不應是為傳播而傳播。在課堂教學過程中，涉及相關內容時，自然而然地引申出文化內容來，這樣的方式不會讓學生覺得生硬，也能收到較好的效果。例如，學到“節日”這個詞時，就可引出中國的傳統節日，如春節、中秋節、端午節、重陽節、清明節等，但不要在一堂課上一起講，可以在這個節日正當時或即將到來時加以介紹，通過對傳統節日的來歷、習俗等方面的介紹，讓學生了解到傳統節日的文化知識。為了加深印象，還可讓學生將中國的傳統節日與所在國的傳統節日相比較，了解不同民族、不同地域的文化差異，這樣既能豐富語言教學的內容，又能進行文化的傳播。

二、文化課是文化傳播的有效途徑

第二語言教學的最終目的就在于培養學習者跨文化交際的能力，在第二語言教學中設置文化課說明文化教學的重要性越來越受到重視。文化課即對外文化教學是漢語教學發展的產物，是在揭示了漢語與中華文化的內在關系后運用于教學實踐。相對語言課，文化課則是以文化內容為主、以教師講授為主，從文化本身的體系出發安排教學內容，是由外及里、由知識介紹深入到觀念文化的層面，即通過對具體事象的分析透視，揭示中華民族的文化心理內涵與中華傳統文化精神的內在聯系。比如中國人復雜的稱謂系統，也就是對伯、叔、姑、舅、姨等有詳細的區分，這些稱謂往往令來自西方國家的留學生感到費解和繁瑣。中國特有的復雜稱謂系統與中國古代血緣宗法制度所派生的宗族觀念和宗法文化是聯系在一起的，對血緣關系的重視，以及由親屬間的稱謂推及非親屬間的稱謂，這種追根溯源有助于學生認識中國文化的特點，更有助于他們掌握理解所學到的漢語知識和對相關文化的理解。

為了使學生對某一部分的中國文化有一個較為系統完整的認識，文化課上經常使用的一種方式是開設專題講座，可以對語言課上沒有時間和機會來完成這方面知識講解的不足進行補充。文化課上，教師通過敘述、解釋、分析、對比等各種方法向學生傳授中國文化知識。比如，向零起點的學生進行漢字教學時，可以先組織一個講座，介紹漢字演變的歷史和現狀作為漢字學習的入門；針對中高年級的學生則以“漢字與文化”為專題，介紹漢字包含和體現的漢語文化知識。對不同學習類型的學生的文化講座設置上也有所區別，對于短期漢語教學和進修班的學生來說，因學習時間有限，可在語言教學的間隙開設短小的文化講座；對長期的漢語專業學習的學生則可以安排貫穿于一個學期的系列講座，這樣能有系統、有目標地分專題來講授中華傳統文化。比較理想的情況是學生在語言課上獲得的文化知識在文化課上得到系統的梳理和補充，對中國文化能形成較為全面的整體概念，反過來又促進他們對漢語語言知識的理解和掌握，二者相輔相成，相得益彰，形成良性的立體循環，會取得很好的教學效果。

三、對外文化教學是文化傳播的快捷渠道

文化的特性是類多量大，內容龐雜，文化不但包括衣食住行、婚喪娶嫁、風土人情等民俗文化，也包括思想、宗教、歷史、哲學、政治、經濟、文學、藝術上層文化等。中華文化更是博大精深，如果學生通過自身體驗來了解中華文化，需要很長的時間，所以對外文化教學就成為文化傳播的快捷渠道。不同民族間的文化差異對語言習得有著深刻的影響，文化因素對培養學生的言語交際能力成為必不可少的一環。因此，強調對外漢語教學中的文化因素，本身就是為了使學生更好地掌握語言。文學作品是了解一個民族的習性、心理狀態、文化特點、風俗習慣等方面最生動豐富的材料，在對外文化教學中，特別是在中高級階段，可以引導學生閱讀文學作品、報紙雜志，積累有關文化背景的知識。教師應選擇一些詞匯、結構、文化背景能與學生的本族語言形成鮮明對比的文學作品。除了閱讀文學作品，也可指導學生閱讀報紙雜志，收看專門針對外國人的中文電視節目，這是了解當前中國社會動態和社會問題的最直接途徑，有利于學生擴大文化背景知識的獲取。在文化課上，也可利用多媒體、電影教學等手段，以生動形象的方式，讓學生直觀地了解當代中國社會的文化生活。由此可見，文化課已經成為中華文化向外傳播的快捷渠道之一。

中華文化起源早，發展充分，持續久遠，零敲碎打講解文化知識無法達到深層次，也無法接觸到文化的本質問題。因此，文化課教師要有整體意識，才能把握教學的重心，避免產生種種紛亂現象。在文化課的教學中，樹立從宏觀著眼、微觀入手的觀念，對文化的內容進行科學的界定，做到縱、橫的結合，點、面的結合。在漢語國際教育中，對于傳播怎樣的文化，是以傳統為主還是現代為主，有兩條原則可以參考（朱瑞平，2006）：第一，介紹傳統文化應以那些對現實仍有意義或重大影響的觀念、習俗等為主，這些傳統文化被證明是最具有生命力的文化內容，比如名勝古跡、禮儀習俗、審美觀念、傳統節日等。了解傳統的目的是讓現代人更方便、更準確地了解現代、解讀現代。這是一個重要的立足點。第二，文化課內容以現當代為主。全世界關注中國，是希望更多地了解中國，有其最現實的考慮。中國的現代社會是什么樣，現代的中國人的想法、看法和做法，這也許是世界最想知道的，也是我們最需要向世界展示的內容。①

注 釋：

①朱瑞平.漢語國際推廣中的文化問題［J］.語言文字應用，2006，（6）.

參考文獻：

［1］閻軍，史艷嵐.對外漢語教學中的文化傳播思考［J］.蘭州大學學報，1995，（4）.

［2］亓華.漢語國際推廣與文化觀念的轉型［J］.北京師范大學學報（社會科學版），2007，（4）.

［3］朱瑞平.漢語國際推廣中的文化問題［J］.語言文字應用，2006，（6）.

［4］趙賢州.對外漢語文化課教學芻議——關于教學導向和教學原則［J］.漢語學習，1994，（1）.

［5］賈放.關于文化課整體設計的構想［J］.北京師范大學學報（社會科學版），1994，（6）.

（作者系華東師范大學國際漢語教師研修基地漢語國際教育碩士生）