論歌唱表演中內心的“聽覺與視覺”

王一冰 （咸陽師范學院 音樂學院 陜西咸陽 712000）

論歌唱表演中內心的“聽覺與視覺”

王一冰 （咸陽師范學院 音樂學院 陜西咸陽 712000）

歌唱最根本的目的就是盡可能準確生動地賦予聲樂作品以鮮活的音樂生命，表達出作品中最隱秘、最豐富、最具有創造力的情感，以此喚起欣賞者的情感共鳴，達到更深層面的情感交流。在歌唱中，內心“聽覺與視覺”可以使我們正確判斷歌曲風格，培養我們的歌唱想象能力，提高我們的試唱能力；內心聽覺與“視覺” 是調整歌唱中發聲技巧的基礎，記憶的基礎，獲得正確形象思維的基礎，情感的基礎。歌唱中的內心“聽覺與視覺” 對于聲樂演唱至關重要，當人們有意識地去認識它的存在，并努力培養和積極運用它的時候，就會感覺到它在歌唱中所產生的重要作用。

歌唱；內心聽覺；內心視覺

音樂藝術創作是以人類聽覺為基礎，獲得藝術審美價值和社會意義為目的的。人類聽覺既是作曲家創作的基礎，又是聲樂演唱的基礎，更是音樂審美的基礎。然而社會發展到今天，音樂已不僅僅是聲音的藝術，創作者創作聲樂作品過程中，會通過一系列的語言符號將自身的情感依附在需要內心視覺去關照的具象和意境上，具象和意境成為情感的載體。在創作過程中，創作者主動將情感注入，景由情生。所以，聲樂歌唱作為一種藝術，同時由于其自身特性，使得調動內心視覺形成內心視像的過程尤為重要。李斯托威爾曾經說過：“藝術的想象往往是通過某種特殊的視覺形象來進行的。[1]因此，重視歌唱中的內心“聽覺與視覺”，給演唱者的技巧發揮注入鮮活的生命力，從而增強音樂的藝術效果，使歌唱更趨完美。

一、歌唱中內心“聽覺與視覺“的概念

歌唱的內心聽覺是人的內心所進行的歌唱活動，它作為歌唱中音樂聽覺特有的表現形式，不依賴于音響，是僅憑人的記憶表象和思維而準確地構成內心音樂意象的一種能力。[2]

歌唱的內心視覺是指在歌唱中，藝術作品的接受者根據作品外在表現出來的抽象或有限形式，經過自己的思考體會，在內心深處形成一個具體的，豐富多彩的藝術形象（畫面）。[3]

二、內心“聽覺與視覺”在歌唱中的作用

歌唱中的內心“聽覺與視覺”，對聲樂演唱非常重要。當我們意識到它存在的時候，就會感覺到它在歌唱中的重要作用。下面我將從三個方面來論述內心“聽覺與視覺”在歌唱中的作用。

1.能正確判斷歌曲風格

在聲樂的學習中，初次接觸某首歌曲，我們就會對其節奏的快慢，音樂旋律的起伏，音色的明暗產生愉快，感動，悲傷等各種不同的生理反應。這其實是一種內心聽覺的“審美反射”。比如我們聽貝多芬《歡樂頌》，就會有一種積極的情緒。因為《歡樂頌》是對光明的直接贊美，表達的是對真善美的向往。它是歌頌和平。而《土撥鼠》則不同，“我曾到過許多地方，把土撥鼠帶在身旁”，前面的四句歌詞，似乎有一種縈繞不盡的憂傷。它所表達的，是一種傷感的情緒。所以，對于不同的歌曲風格，我們應該依靠自己的聽覺，作出正確的判斷。

2.能培養我們的歌唱想象能力

在歌唱中，歌唱者必須把自己置身于作品所設計的情景之中，形成一種特定的內心“視覺”，再通過自身的體驗來指導自己的聲音狀態，達到情景交融的歌唱效果。例如歌曲《大海啊故鄉》。《大海啊故鄉》創作于1983年，是影片《大海在呼喚》的主題曲。這首作品除去反復部分前后只有四個樂句，前兩個樂句為第一段，感情樸素無華，富有敘事性；后兩個樂句感情真摯，表現出主人翁對大海、母親和故鄉深厚的感情。如果沒有內心“視覺”與“聽覺”，就無法感受到大海遼闊、寬廣的音樂形象，也就無法表達出對大海的熱愛、對母親和故鄉的眷戀之情。再如歌曲《在銀色的月光下》。這首歌是一首追憶背叛自己戀人的歌曲，它表達的是少女對感情頑強、堅定的態度。如果沒有內心畫面感，也就表現不出傷心少女在銀色月光下，朦朧而執著的感情，就表達不出這首歌應有的意境。多聽多想，多接觸作品，就能依靠內心“聽覺與視覺”，慢慢地培養我們的歌唱想象能力。

三、內心“聽覺與視覺”在歌唱中的重要性

歌唱中的內心“聽覺與視覺”，是演唱者在演唱中的內心活動，作為一種表演藝術的心理狀態，它緊密地伴隨著我們的歌唱表演，演唱者的內心“聽覺與視覺”的形成是唱好一首歌的重要因素。

1.能夠調整歌唱中發聲技巧的基礎

演唱者發聲的聲音概念是否正確，直接影響到歌曲的演唱。[4]憑借正確聲音概念的幫助，利用“聽覺”去辨別聲音優劣，調整發聲的狀態，對于聲樂表演至關重要。張學友曾經在《雪狼湖》的巡演中，有過跑調的現象，但是因為他聽覺上的靈敏，（內心聽覺依附外部聽覺，首先聽到的是客觀的外部音響所發出的聲音，再由外部音響所產生的結果直接作用于自身的內心“聽覺”）所以他很快就把聲音狀態調整過來。最后的演出同樣獲得成功。

2.能夠提高歌唱記憶的基礎

擁有良好內心聽覺的音樂家往往都有著驚人的音樂記憶能力，歌唱記憶依賴于自身的內心“聽覺與視覺”。在歌曲演唱中，我們可以通過聽覺形象向視覺形象的轉移來幫助我們記憶，把自己置身于作品所設計的情景之中，形成一種特定的內心“視覺”。[5]例如《卡門》選段《愛情像一只自由的小鳥》，演唱者在表演過程中，頭腦中必然會出現女主角卡門豪爽、奔放而富有神秘魅力的形象。而《費加羅的婚禮》選段《你們可知道》，出現的則是公爵的男侍凱魯比諾男扮女裝的形象。這些特定的形象，都可以加深演唱者的歌唱記憶。

3.能夠獲得歌唱中正確形象思維的基礎

“音樂感受能力”對于不同的人會產生不同的效果。[6]對于演唱者來說，想要在演唱中得到動聽的音色，首先就要建立起內心“聽覺與視覺”概念，要在內心想象中準確地知道聲音形象。就像演員在表演某一角色時，他首先會在頭腦中先有個角色形象。同樣，在歌唱中，我們也應該先在頭腦中設計出歌唱的聲音形象，然后自己按照這個設計好的“聲音形象”進行演唱。如果預先設計好的“聲音形象”與表達的音樂風格相吻合，那么我們就獲得了正確，完美的歌唱。這種預先構思好的“聲音形象”，使演唱者對歌曲需要表達的聲音色彩、力度有了一個初步的印象。這就是一種聯想，或者說是想象。例如歌曲《扎紅頭繩》，此段表現的是喜兒和楊白勞期盼過個好年的歡樂情緒，所以當快速的十六分音符出現時，我們腦海里出現的是喜兒天真活潑的形象。

四、如何在歌唱中培養內心“聽覺與視覺”

所謂聽覺上的訓練，是指依靠聽覺來感知和感受音樂作品中的速度，旋律，節奏，強弱等諸要素。[8]要了解音樂的特性，必須要先了解聲音，了解聽覺表象的實質，這是感性基礎進入到音樂審美意識的一個過程。聽覺與視覺的培養可以包括下面幾個方面：

1.聆聽

著名的美國作曲家科普蘭在《怎樣欣賞音樂》一書中這樣說道：“如果你要更好地理解音樂，再沒有比傾聽音樂更重要的了。”由此可以看出，聆聽對于音樂歌唱顯得非常重要。不斷的傾聽音樂，就會越來越多地獲得音響美感。通過不斷的接觸優秀的音樂作品，了解中外音樂史上不同時期、風格、流派的的各類音樂作品，才能慢慢的學會辨別音樂表現的好壞優劣，體會到音樂作品帶給我們的內心聽覺感受，進一步激發在情緒和情感上的共鳴。世界著名歌手惠特尼休斯頓，中國著名歌手孫楠都是出身于音樂世家，從小接受音樂的熏陶。

2.記憶

良好的音樂記憶能力是內心聽覺得到充分發揮的重要手段之一。通常，擁有良好內心聽覺能力的音樂家都有著非凡的記憶能力，莫扎特就因為有著驚人的記憶力而被稱為“音樂神童”。而在后天記憶的培養中，我們可以通過背譜來提高。背譜演唱可以使歌唱者全身心地投入到音樂中去，這個過程其實是音樂表現力全面提高的一個過程。當歌唱者在背譜演唱時，只有運用內心聽覺回憶旋律、音色、音質，才能喚起聽覺表象，使思維、情感、聽覺、視覺、肌肉、神經達到最理想的協調。

3.想象

聽覺意象是音樂想象的基礎，內心聽覺的形成離不開想象。[9]音樂想象是評判內心聽覺發達與否的標志之一。因此，提高音樂想象能力會進一步完善演唱者的內心聽覺。歌唱者應該通過各種途徑，不斷擴大自己的生活經驗和音樂知識，提高自己的音樂形象感受，并把它創造性地運用于歌唱之中。這些豐富的生活閱歷都可以使演唱者的演唱更具有充沛的生命力和表現力。

歌唱藝術不是塑造生活中觸手可得的實體形象，也不是通過科學試驗或說明概念來表情達意，而是通過獨特的音樂元素（內心聽覺與內心視覺），借助聲音技巧塑造形象、抒發情感，以此引發欣賞者的情感共鳴。可以說，歌唱中的內心“聽覺與視覺”在歌曲演唱中相輔相成，缺一不可。演唱者通過內心聽覺的培養提高，使得內心視覺也開始變得敏銳，通過音響聽覺的刺激，喚起演唱者的“形象記憶”，以此引導他們通過思維活動獲得鮮明生動的“內心視覺形象”。

《樂記》中說：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者皆本于心”。[10]歌唱中的內心聽覺與“視覺”的建立，最大限度地發揮了歌唱中的“聲情并茂”，使演唱升華為返璞歸真的歌唱藝術，到達一個嶄新的藝術境界。

[1]范曉峰.聲樂美學導論[M].上海:上海音樂出版社.2004年.

[2]俞子正，田曉寶，張曉鐘.聲樂教學論[M].重慶:西南師范大學.2000年

[3]林華.音樂審美心理學教程[M].上海：上海音樂學院出版社.2005年10月

[4]周映辰.歌唱與聆聽—中西方歌唱技術的歷史研究[M].北京:人民音樂出版社.2008年.

[5]王梅.論聲樂教學中的內心視覺[J].雁北師范學院學報.2005年3月

[6]余篤剛.聲樂藝術美學[M].北京:人民音樂出版社.2005年.

[7]孔云霞.關于“內心聽覺”及其培養[J].中國音樂.1999年4月.

[8]普凱元.音樂內心聽覺的心理學原理[J].交響.2000年2月.

[9]鄒長海.聲樂藝術心理學[M].北京:人民音樂出版社。2000年.

[10]蔡仲德注譯.中國音樂美學史資料注譯[M].北京:人民音樂出版社.2007年.

王一冰（1985-），女，漢族，陜西西安人，咸陽師范學院音樂學院教師，研究方向：作曲理論。