再談聲樂教學中的“以人為本”

楊 燕 （河南職業(yè)技術學院音樂學院 河南鄭州 450000）

一、以人為本的定義

以人為本，就是所有行動都要以人為基礎，以人為前提，以人為動力，以人為目的，要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，包括人的生理、心理、情感、思維、人格、道德觀、世界觀、人生觀等各個方面。歷史唯物主義告訴我們，社會的一切發(fā)展，離開人就無從談起，社會的一切進步，離開人都無法實現(xiàn)。聲樂教育亦是如此。聲樂教育活動是塑造“人”的工作，它的主體是“人”，沒有“人”的參與，也就沒有了聲樂教育活動，它的發(fā)展也應根據“人”自身的特點，尊重人的個性，靠充分發(fā)掘人的潛力來實現(xiàn)。在聲樂教育活動中，一定要牢牢抓住人類的這兩大特點，重視人的主動性和獨創(chuàng)性，充分挖掘人類的內在潛力，本著“以人為本”的教育理念，“把學生當作‘人’來培養(yǎng)，而不是當作工具、當作‘人力’來‘生產’”只有這樣，聲樂教育事業(yè)才能不斷地向前發(fā)展、完善。

二、以人為本理念下的教學態(tài)度和方法

1.因勢利導 因人而異

對于聲樂的學習，歷來都是一個仁者見仁智者見智的問題，其根本原因就在于每一個聲樂學習者的學習條件都不盡相同，這些條件包含主觀條件和客觀條件兩個部分。主觀條件包含學習的態(tài)度、方法等；客觀條件包含嗓音、音量、音色、身體狀況、心理素質等等，各自的主客觀條件不同，所以對于聲樂學習的認識也就不同。作為聲樂教師來講，則應該正確面對每一個學生的主客觀條件，力求做到因勢利導，因人而異。例如在對待學生的客觀條件上，根據音色、音域等音樂聲學特點給不同的學生分類，這種聲樂類型的確定與否，直接決定著歌唱者學習狀況的進展，在學習的過程中，面對學生們遇到的種種學習問題，能夠做到區(qū)別對待，不同情況不同分析，比如有的同學天生聲帶很薄，發(fā)出的聲音清脆明亮，其它同學很難演唱的高音，在他那里邊的很輕松，這種狀況教師就不能按照一般男女高音的培養(yǎng)方法來培養(yǎng)，而是應當尋找一種既能發(fā)揮出他的嗓音優(yōu)勢，又符合科學發(fā)聲的規(guī)律的，真正適合他的一種教學方法，這種有針對性的輔導，能夠讓最大限度的發(fā)掘學生聲樂學習的潛能。在對待學生的主觀條件上，要幫助學生樹立一個正確的聲樂學習認識，聲樂的學習是一個漫長而艱苦的過程，來不得半點馬虎和虛假，在這個正確認識的基礎上，根據每個同學所表現(xiàn)出來的在興趣、動機、性格、情感等方面的差異，進行有針對性的輔導，比如有的同學自尊心比較強，一遇到一點反復和小挫折，就急的直哭；有的同學比較容易滿足，取得一點點成績就開始沾沾自喜；有的同學只有三分鐘熱度，努力學上一段時間后就逐漸的松懈等等，這些在客觀因素上所表現(xiàn)出來的種種差異，需要教師根據他們各自的特點，進行區(qū)別的對待，力求讓每一個同學都能有最適合自己的收獲。

2.建立和諧的師生關系

以人為本，其中一個重要的體現(xiàn)就是尊重人、關心人，在聲樂教學中也是如此，長期以來的“師道尊嚴”的觀念，讓很多教師對于自己的角色認識不清，教師主導了一切的教學態(tài)度和活動，認為自己有著絕對的教師權威，只要把自己掌握的知識傳授給學生，就是完成了教師的任務，學生也不能有任何質疑。學生們被當做了一個等待被灌輸?shù)娜萜鳎翢o人性化可言，更談不上被理解和被尊重。其實作為聲樂教育來講，因為聲樂的學習涉及到很多發(fā)聲機能的知識和運用，這些學習內容多是一些自我感覺和感受的問題，只能在一個雙方意識一致的前提下，才能用語言表達出來，而教師如果過分強調自我意識，學生們就會感覺到壓抑，從而導致教學的失敗。所以說應當在尊重人、關心人的基礎上，努力地構建一種和諧的師生關系。首先是教師要熱愛自己的學生，愛是教育的靈魂，沒有愛就不會有尊重，也不會有關心，更不能正確的對待學生所犯的錯誤。面對著學生在學習過程中表現(xiàn)出來的曲折和反復，教師要以博大的胸懷去理解和包容他們，幫助他們一點點的克服苦難，讓學生逐漸樹立起學習的自信心。其次是教師要樹立自己的全新的形象。教師是相對于學生來說，因為學識、專長上的差異，還是具有絕對的權威的，但是問題在于這種權威的運用和體現(xiàn)，既然我們倡導以人為本的、和諧的師生關系，就要求教師不再是用以往的說教甚至懲罰來體現(xiàn)這種權威，而是應該到用自身淵博的知識素養(yǎng)、良好的道德風范和獨特的人格魅力，來不斷的吸引、影響學生，在聲樂教學中，主動地拉近與學生的距離，用平和、真誠的語氣和同學們進行交流，多一份關心和理解，少一份命令和責備，很多學習上的要求，在這種和諧關系下向同學們提出來，學生們會心甘情愿，且信心百倍的去完成，往往能起到事半功倍的效果。

3.教師個人素養(yǎng)和能力的不斷提高

只有聲樂教育的教學理念跟上時代的步伐，具有高素質的聲樂教育工作者，才能根據人性的發(fā)展規(guī)律，探索和總結出新的聲樂教學理論，繼而運用這些理論去指導著聲樂教學實踐的發(fā)展，所以說聲樂教育的發(fā)展，最終還是居于對人性的研究和了解，唯有此才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人和具有完美人格的人。所以教師要不斷的提高個人素養(yǎng)和個人能力，以適應“以人為本”的聲樂教學需要。

首先是教師價值觀的確立。自古以來教師都被奉為一種神圣的職業(yè)，教師被認為是知識和真理的代表者，為天下人傳道授業(yè)解惑，自然受到人們的尊重。但是在商品經濟的沖擊下，很多教師的金錢意識越來越強烈，甚至將“金錢主義”奉為自己的價值觀，很多在校教師，在校外廣收學生，獲得額外的收入，致使學校的本職工作大受影響，課堂上沒有循序漸進的的教學規(guī)律，沒有因人而異、因材施教的教學方法，認為只要將課上完，就是完成了教學任務，學生們難得一見教師，更不用說跟教師課余時間的交流，這種價值觀下的教學，以人為本的要求根本無從談起。所以樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅持嚴謹、求實、民主的學風和細致、負責、正直的教風，有較強的社會責任感和較高的學術道德修養(yǎng)，把做人、做事、做學問統(tǒng)一到聲樂教學之中，真正使聲樂教師成為藝術的化身和人性化教學的代名詞。

其次是教學個人能力的不斷提高。這里的個人能力包含兩個方面：一個是教師的專業(yè)能力，要不斷的學習一些先進的聲樂教學理念和教學方法，主動的去尋求最科學、最具實效性的理念和方法，將其運用到自己的教學中來。其次是對聲樂教學相關知識的獲得，我們倡導的以人為本，在心理學中有很多的體現(xiàn)和要求，如果教師能夠有所涉獵，則會對以人為本這一要求有著更深一層次的理解。另外還有很多其它方面的學習，教師的個人能力越高，以人為本的教學理念，就會貫徹的越好，我們的教學效果也就越好。

聲樂教育作為音樂事業(yè)的一個領域，更能體現(xiàn)出“人與人相關”的“相互存在”，另外還體現(xiàn)了“人與自身”之間內部的矛盾性和統(tǒng)一性，通過深層挖掘得出聲樂教育的終極目標一培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的人和具有完美人格的人，所以，在具體的聲樂教育實踐活動中，從事聲樂教育事業(yè)的工作者應該緊與時俱進，不斷創(chuàng)新聲樂理論，深化聲樂認識，以此指導新的聲樂教育實踐，從人類自身出發(fā)，制定更加人性化的教育活動計劃，實施更加人性化的教育實踐手段，達到聲樂教育“為了人”的最終目的。

[1]田春華.《論聲樂教學中的語言》，樂府新聲，2004.1.

[2]魏素萍.《論高師聲樂教師應具備的素養(yǎng)》，中國音樂，2005、2

[3]熊梅.《和諧課堂教學的幾點思考》，中國教育學刊，2006、7