大學英語人本主義教育觀內涵

王仕宗,楊維琴,彭康

（遵義師范學院大外部,貴州遵義563002）

1 引言

人本主義教育理論起源于二十世紀美國的人本主義心理學。其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。馬斯洛把自我實現作為需要的最高層次,并稱自我實現的人為理想的人；羅杰斯則認為,建立起人與人之間無條件的關懷和真誠關系,是自我實現的關鍵。從此,人本主義教育理論在美國得到了廣泛的研究和運用。隨著我國教育改革的發展,素質教育和人本教育的理念越來越重要。我國的外語教學研究和實踐不僅局限于教學法探討,也不能僅注重拓展學生的語言知識,培養其語言技能；還應該涉及學生的情感態度、學習策略和文化意識的培養。[1]“在國內學習英語,除了加強英語學習環境的建設和推廣先進教學技術和手段之外,還必須在教學理念上堅持人本主義教育觀?！盵2]。近年來,人本主義教育觀的理念受到越來越多的外語教學工作者的廣泛關注和重視。筆者認為人本主義教育觀是現代外語教學領域中一項非常值得探索和研究的新課題。本文力求就人本主義教育觀內涵談談自己的觀點,期望與同行共同探討,以進一步推進和提高我國大學英語教學。

2 人本主義教育觀

人本主義教育觀認為,成長與發展是人與生俱來的自然傾向,自我的充分發揮和實現是人的基本需求之一,自我潛能不斷釋放的過程就是一個自我實現的過程。課程的設計、教學方法的選擇以及教學活動的安排無非是給學習者提供一種成長的條件和氛圍,其目的是讓學習者成為“自我實現者”(self-actualizer)。人本主義教育觀就是要以人為本,把教學的對象作為“人”來看待。大學英語教學必須關注“人”的因素,重視開發學習者的“自我潛能”(self-potential),注重“情感”( emotion)與“態度”(attitude)在學習活動中的作用和力量,讓學習者在學習英語的過程中不僅能獲得知識,而且能產生情感,讓調動起來的“情”與教學過程中的“境”實現交融。人本主義教學觀的基本理論就是教師要創造一個輕松愉快的學習環境,讓學習者從自身的角度感知世界,發展個人對世界意義的認識,獲取新知,達到自我實現的最高境界。教師的任務不僅是要關注學生如何學習,而且要為學生提供各種學習資源,提供一種促進學習的氣氛。只要有一個合適的學習環境,學習者可以憑借自身的這種巨大資源,自動、自我地完成學習。[3]不言而喻,現代大學英語教學的人本主義教學觀就是通過外語教學實踐和外語學習促進學生的全面發展(包括情感態度、學習策略、文化意識和價值觀等),從而實現外語課程教學的最終目標,即培養學生的綜合運用能力,為每個學生的終身發展和學習奠定共同的基礎；同時,隨著社會經濟和科學技術的高度發展,讓學習者在健康中成長,在成長中學習,在學習中感知,在感知中獲取,在獲取中創新,實現教育的更高境界,做學會如何學習和學會如何適應變化的人,做能意識到沒有任何可靠的知識而只有尋求知識的過程的人才是最可能的人,做為了他人的人。

3 人本主義教育觀內涵

3.1 內涵一：學生吸取知識類型。就語言學習而言,學習者大體可以分為情感智能型(emotional intellegence)和理性智能型( accademic intellegence)。屬情感智能型的學生在聽覺能力上比較靈敏,聽力理解能力強,很容易從聽的角度掌握知識；屬理性智能型的學生則視覺能力很強,他們非要看到書上的文字內容或豐富多彩的圖畫才一目了然。因此,對于這兩種不同智能類型的學生,教師在課程設計、授課方式上需要采用不同的教學策略,調整好教師與學生之間的情緒反映,充分調動兩種不同類型學生的學習優勢,不機械地用統一的標準要求每個學生。外語學習確實很重要,但要讓所有的同學用同樣的程度、同一個標準、同樣的高度去學習外語大可不必,因為外語學習絕非是一個簡單的事,它需要花費大量的時間和精力,造成學生學習的巨大浪費。因此,我們提倡在完成共同基礎(對學生某一階段的學習結果作出最低的共同要求)的條件下,給學習者提供一種寬松的成長條件和氛圍,為每個學生提供自主選擇和發展的機會。同樣,一個國家的發展不僅需要必要的高端人才,更需要更多的中端人才和普通人才。所謂“因材施教”就是這個道理。

3.2 內涵二：學習動機。心理學家認為,人的學習動機有兩種：內部學習動機(內驅動機)和外部學習動機(外驅動機)。內部學習動機來自于人的內部動力,是一種比較持久的動力。主要表現為學生英語基礎好、喜歡學、態度端正、有一種迫切學習的愿望,這是保證學生學好的前提。外部學習動機是來自于外部的因素或力量。主要表現為老師課上得好,有吸引力；關心我、幫助我；英語基礎差,怕畢不了業；想考研,出國深造等。外部學習動機畢竟是一種外部因素。對只有外部動機的學生,老師對他們要高標準,嚴要求,決不能松懈,否則這部分學生的學習勁頭可能會直線下降。因此,教師要特別注意內部的學習動機與外部的學習動機之間的關系。如何把學生的外部學習動機傳化為內部學習動機是關鍵。

3.3 內涵三：關注學生個性差異。人本主義教育觀首先應充分考慮到學生的個性、情趣、感覺和求知能力。在外語教學中,教師除了解絕大多數學生都具備觀察、思考、記憶和概括的一般能力外,還應該了解部分學生具備某些特殊能力,如上述提到的有的學生聽覺能力強(情感智能型)和視覺能力強(理性智能型)。外語教學實踐表明,每個學生對學習語言所持的態度和產生的主觀體驗也有所差異；在情感上有不同的認識能力和理解能力；在學習態度、動機及方法上也有所不同。如有的學生上聽力課時,總是聽不懂,問題答不出來,腦子嗡嗡叫,一片空白,感覺自己上課時簡直是在受折磨。按照傳統的觀念,這部分學生之所以聽不懂,就是平時練得不夠。實際上真正的原因是他們在心理有一種障礙,甚至對語言產生一種心理恐懼,或者是對語言學習缺少一種好的方法。然而,每當遇到這種情況,不少老師好象把每個學生都當作完全相同的人來看待。更糟的是,我們在評估時,總是表揚和獎勵那些十分有限被說成“天才”和“聰明”的學生,而忽略了那些被看作“不聰明”甚至有些“笨”而沒有充分發揮其潛能的那部分學生。有人說“笨”學生才是真正的好老師。因為他知道曾經在學習外語的過程中遇到過的種種困難,以及如何克服這些困難最終學到了自己想要學到的東西。一旦他有機會教別人就能設身處地替他所教的學生設想。因此,不少國家要求外語教師至少要修兩學期以上的外語課(必須是第二外語),其目的就是讓老師體會到學習外語有多大的困難,消除某些教師往往認為學生學習外語為何這么“笨”的思想,使外語教學更加人性化。

社會是多元化的,人也是如此。教師的責任要善于發現每個學生的學習類型和學習才能,鼓勵學生自主學習、個性化學習和合作學習,切忌“千人一面,千篇一律”的簡單模式。培養每個學生都為自己的成長或為社會的發展而獨立思考,真正感受和體驗“成長與發展是人與生俱來的自然傾向”。讓學生個個充滿活力,人人都是不同角色的人才,把人本主義教育觀貫徹落實到外語教學實踐中去。此外,教師還應該常常采用啟發、鼓勵、疏導的方式培養學生求異思維能力,讓他們在學習中發現學習,讓每個學生的個性心理和智力得到充分的發展,最終實現自我培養和自我實現的目的。

3.4 內涵四：人本主義的教育觀應充分考慮到人的情感態度。傳統的外語教學過于注重知識本位而忽視人的情感因素；過于強調教師的灌輸而忽視學習

者的主動構建；過于注重外在的機械操練而忽視內在的信息加工過程[4]。教師在外語教學中要善于探索和把握人的心理活動規律,把學生的情趣、情感、信仰(中國人口基數大,總體上來說仍然是個信仰缺失的社會)[5]等學習態度有機地調動起來,努力為學生營造愉快、放松、活潑、接近實際的學習環境,避免讓學生產生憎恨、恐懼,甚至憤怒的心態；要建立起師生間無條件的關懷和真誠關系,只做學生友,不做學生師的新型師生關系：促進師生合作和學習社區建立,開展多種教學活動；鼓勵學生善于交流勇于交流的良好習慣,“使他們不僅在課堂上,而且在課外活動以及對外交往中也能積極用外語進行表達和交流。”[6]從而最大限度地“實現學習者成為自我實現者(self-actualizer)”。改變以往教師以權威的姿態,視學生為被動的客體,受管轄的對象,裝知識的容器,習慣于“我講你聽”的注入式灌輸方式,對學生發號施令,讓學生按老師設計的路徑行駛,使學生智力和心理處于壓抑狀態。

3.5 內涵五：適當的緊張心理有助于語言學習。教育心理學理論認為,人的注意有兩種：無意注意和有意注意。而智力活動的緊張性能使有意注意高度集中,使學習目的和任務更加明確,使興趣和愛好得到更好的激發,使意志和毅力變得更加堅強。因此,適當的緊張心理狀態能促使人的能力得到最佳的發揮。但過度焦慮和緊張會促使人過分感到因學習任務或課堂紀律促成的壓力太大,從而抑制了其能力的正常發揮。因此,把握適當的緊張心理的度成了關鍵。實踐證明,許多世界紀錄都是在大型運動會上創造的；同樣,適當的緊張心理能使考試發揮得特別好,其原因是適當的緊張心理會促使人們更加集中注意力去思考某個問題并反映得快些。在上外語課時,如學生的注意力高度集中,智力活動就越緊張,效果就越好。相反,則效果就越差。但一堂課畢竟有50分鐘,由于注意力特別集中,大腦會產生疲勞,這時教師可以讓學生適當進行討論,讀一段要講解的課文,或老師把剛講過的內容作個總結,甚至讓學生聽聽音樂,做做深呼吸等,讓大腦得到放松,使學生的有意注意轉向無意注意,從而更好地提高學生的學習質量和學習效率。

3.6 內涵六：人本主義教育觀強調把學生由被動學習的客體轉化為主動學習的主體,充分發揮教師的主導性作用和學生的主體性作用。而充分發揮學生的“主體性”是人本主義教育的方向和核心原則[7]。在外語教學中,絕大多數學生都能主動學習,成為學習的主體,他們不僅能主動完成應該完成的學習任務,而且還會想辦法多學多練,他們有主觀學習的愿望,也有實實在在的行動,這部分學生肯定會學得不錯。但是,學生的主動性是需要培養的,培養他們學習外語的各種技能和濃厚興趣,培養他們在學習外語的過程中不斷獲得知識的榮譽感、自豪感和成就感；讓他們認識到學習外語是一種社會需求和責任,是一種樂趣和享受,是一種高級而復雜的心理體驗。更重要的是要培養他們通過外語學習,成為可以稱之為21世紀技能的東西：“更加了解世界,讓他們必須學習以世界公民的方式行事”、“了解國際貿易,對外國文化敏感,甚至會說幾種外語。”讓他們學會“開放式思維”、“能在別人只看到混亂的地方理出頭緒來”?！皩W會跨學科思維”,美國人正是運用“跨學科的結合——設計與技術、數學與藝術——才產生了YouTube和Google”；“更敏銳地應對新的信息源”、“重要的是學生們能明白如何處理信息、解讀信息、驗證信息,以及如何根據信息來行動”、“培養良好的待人處事能力”、“今天的創新大多需要眾多的團體參與”、“我們必須強調溝通交流的能力,強調能夠參與團隊工作,與不同文化背景的人協同的能力”。這些可能就是我們所說的素質教育。美國人疾呼“唯有重新分配教育投資,改造教師隊伍,改造學校管理層——這樣,學校才可能發生變化?！盵8]顯然,當今世界,教師已不再是知識和權力的擁有者,學生不再是被動的接受者和服從者,我們應該致力于提高我們的教育水平。

4 結束語

在我國,人本主義教育觀的理論研究和教學實踐仍處于起步階段,還有許多東西等待人們去挖掘和創新。筆者認為,隨著我國外語教學改革的不斷深入,人本主義教育觀將逐漸被人們所認識和接受。

[1] 戴煒棟,王雪梅.建構具有中國特色的外語教育體系[J].外語界,2006,(4):3.

[2] 秦秀白.聚焦學習者聚焦文本[J].外語界,2008,(1):3.

[3] 楊俊.人本主義教育觀與多媒體課堂電子教案的設計原則[J].外語界,2008,(2):125.

[4] 周燕.英語教師培訓亟待加強[J].外語教學與研究,2002,(6):408-409.

[5] 楊鳳崗.中國總體來說是個信仰缺失的社會[N].文摘周報,2010-2-23.

[6] 鐘啟泉,崔允漷.新課程的理念與創新[M].北京:高等教育出版社,2003.268-270.

[7] 朱江.主體性:人本主義教育觀的核心原則[J].山東社會科學,2007,(3):153.

[8] Claudia Willis,Sonja Sleptoe.How to Bring Our Schools Out of the 20th Century(古凡譯)[J].英語文摘,2007,(3):50-53.