河南省新鄉(xiāng)市空竹運動發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究

任娜（河南師范大學）

前言

空竹運動作為民族傳統(tǒng)體育的一部分，作為中國燦爛文化的重要組成部分，是中國文化的瑰寶，其地位是不可忽視更是不可代替的，它不僅具有健身價值，還有娛樂價值、教育價值和人文價值。作為2008年北京奧運會的表演項目，它見證了歷史的發(fā)展，承載著我國的民俗文化，同時作為一項便于開展的民族傳統(tǒng)項目，不受場地、天氣、器材的限制，并且投資小，所需經(jīng)費少。基于以上原因，希望通過對新鄉(xiāng)市空竹運動的發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)研，探索出一條更好的普及空竹運動的方案，這不僅符合了國家提倡的全民健身宗旨，將民族傳統(tǒng)體育與大眾健身相融合，同時也弘揚了我國的民俗文化，傳承并發(fā)展了民族傳統(tǒng)體育。

1 、研究對象和方法

1.1 、研究對象

以河南省新鄉(xiāng)市部分地區(qū)如紅旗區(qū)、牧野區(qū)等地部分空竹愛好者及少數(shù)居民為研究對象。

1.2 、研究方法

訪談法,問卷調(diào)查法,數(shù)理統(tǒng)計法,文獻資料法。

2 、研究結(jié)果與分析

2.1 、新鄉(xiāng)市空竹運動發(fā)展現(xiàn)狀

2.1.1 、新鄉(xiāng)市空竹運動整體發(fā)展狀況良好，但從事此項活動的人群年齡分布不均。調(diào)查顯示，新鄉(xiāng)市進行空竹運動的人群中約87.3%為中老年人，其中男性多于女性，并且大部分為退休后參與。據(jù)訪問得知，出現(xiàn)上述狀況的原因是大部分人工作時時間緊張、生活壓力大，相反退休后空閑時間較多，因而有時間來從事健身活動。

2.1.2 、參與人數(shù)分布成集群性發(fā)展，既在一個小區(qū)內(nèi)如果有居民參與空竹運動，那也會帶動部分居民加入進來，空竹運動在這個小區(qū)的影響下會在一定范圍內(nèi)得到良好的發(fā)展，因此呈現(xiàn)集群發(fā)展現(xiàn)象。

2.1.3 、新鄉(xiāng)市中小學生參與空竹運動的人數(shù)稀少。據(jù)調(diào)查訪問，有不少中小學生也都很希望在節(jié)假日中進行抖空竹，但由于家長不同意或?qū)W習壓力等方面原因而沒有進行，這對空竹運動的繼承和發(fā)展必然會產(chǎn)生一定的不良影響。教育部應(yīng)該鼓勵將空竹教學引進課堂，改善民族傳統(tǒng)項目發(fā)展出現(xiàn)的斷層現(xiàn)象，使民俗活動出現(xiàn)更多的繼承發(fā)揚人。

2.1.4 、人們對空竹等民族傳統(tǒng)體育項目越來越缺少重視。在受訪問人群當中，有約23.2%的人群并沒有聽過抖空竹這項運動，并表示對學習該運動沒有興趣，即便是在參與空竹運動的人群中也僅有約13.2%是自己主動參與。就參與目的與動機方面，調(diào)查顯示，新鄉(xiāng)市參與空竹運動的人群中約50.3%是出于鍛煉身體，27.4%是出于個人愛好，少部分是為了消磨時間。綜上所述，政府等有關(guān)部門還需進一步加大宣傳力度，使人們能夠更好的，更全面的，更深入的了解空竹運動的價值，包括健身價值、表演娛樂價值、教育價值、人文價值等，鼓勵人們在競爭激烈的現(xiàn)代社會中仍然不忘繼承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，這不僅是對空竹運動，更是對民族傳統(tǒng)項目的有力保護。

2.1.5 、新鄉(xiāng)市空竹運動組織管理較好。調(diào)查顯示，約67.3%受訪群眾認為新鄉(xiāng)市空竹運動的組織管理較好，鍛煉場地充足。訪問得知，自新鄉(xiāng)市空竹文化協(xié)會成立以來，已舉辦過多次空竹表演及比賽，如2009年在新鄉(xiāng)市體育場舉辦的空竹比賽。另外在新鄉(xiāng)市老年人運動會中，空竹與其他14個運動項目被列為比賽項目。近年來，新鄉(xiāng)許多地區(qū)均加強了對空竹運動的重視，以新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)為例，當?shù)鼐游瘯?010年元宵佳節(jié)組織了抖空竹表演，深受居民喜愛。

2.2 、影響新鄉(xiāng)市空竹運動發(fā)展的因素

2.2.1 、現(xiàn)代社會學習、生活、工作壓力大，生活節(jié)奏快，人們無閑暇時間從事業(yè)余體育休閑活動。

2.2.2 、新鄉(xiāng)市有關(guān)部門在組織空竹比賽、表演等實踐方面的積極性較好，但對空竹健身價值等文化方面的宣傳力度不夠，對民族傳統(tǒng)活動的推廣力度存在深度和廣度的不足。

2.2.3 、新興體育運動項目的沖擊。在世界經(jīng)濟與體育高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，中國的傳統(tǒng)體育正在受著西方現(xiàn)代體育的沖擊，許多新興的體育運動項目在我們身邊快速的成長與發(fā)展，如健美操、搏擊、街舞、攀巖等新興運動項目。人們對于日常閑暇時間的利用，更多的是在健身房或俱樂部進行運動鍛煉，參與民族傳統(tǒng)運動的人群比例越來越少。

2.2.4 、民族傳統(tǒng)項目的發(fā)展出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，許多民俗活動都出現(xiàn)缺少繼承發(fā)揚人，不僅是空竹這一項民族傳統(tǒng)項目，例如剪紙、面人等民俗手藝也面臨同樣的困境，在新課改的大局面下，將民俗運動引進課堂還沒有全面的進行下去。

2.3 、對策分析

2.3.1 、針對中小學生缺乏對空竹等民族傳統(tǒng)項目的認識、民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展出現(xiàn)斷層現(xiàn)象的現(xiàn)狀，教育部應(yīng)爭取將空竹運動引進校園。

首先，經(jīng)常抖空竹可以促進學生身體素質(zhì)的發(fā)展。在抖空竹時，人的各個關(guān)節(jié)都在不同程度地運動著，這些運動又帶動身體做前后、左右的移動和轉(zhuǎn)動，不僅可以促進全身的血液循環(huán)、加快新陳代謝，而且能夠很好地提高學生的協(xié)調(diào)性和靈敏性，同時，當人們練習各種花樣動作時，眼睛始終要注視著空竹在空中旋轉(zhuǎn)位置的變化，隨時反映給大腦，讓大腦做出正確的判斷。所以雙眼和腦神經(jīng)的功能在抖空竹的過程中會不斷地得到鍛煉和提高,從而起到保護視力、促進大腦發(fā)育和提高大腦機能的作用。

其次，空竹運動從一開始就是作為一項娛樂項目在民間開展起來的。當學生在練習抖空竹時，身心都處于一種放松的狀態(tài)。同時每掌握一種新技術(shù)和每一次成功的表演都能給他們帶來無限的喜悅。這就在無形中消除了由于學習和生活等方面的壓力所產(chǎn)生的不良情緒，從而促使學生保持良好的心理狀態(tài)。

最后，抖空竹不僅是一項適合于學生進行鍛煉的體育運動項目，它還是一種優(yōu)美的藝術(shù)表演。如今我們在電視節(jié)目上、大型表演活動中以及自己生活的周圍能看到越來越多的空竹表演。其優(yōu)美的動作、巧妙的變化和悅耳的聲音不斷博得觀看者的掌聲與喝彩。高校在將空竹運動作為體育教學內(nèi)容的同時,也可以將其作為校內(nèi)各種活動的表演形式，從而烘托活動氣氛,提高同學們參與活動的熱情。

空竹運動由于其自身的特點，例如教學不受場地、器材以及氣候等條件的影響，有利于在高校開展空竹教學。雖然目前我國高校空竹教師緊缺，但我們完全可以通過一些辦法來解決，我們可以采用以下兩種途徑：一是聘請高水平者來校任教，包括一些民間高水平的藝人來校任教。二是通過教師自學或?qū)處熯M行短期培訓(xùn)，教師可以通過觀察、看光盤等辦法進行自學。學校也可以選擇協(xié)調(diào)性和靈活性好的教師出去學習。這些教師通過短期培訓(xùn)學習后，都能具備相應(yīng)教學的能力。

縱上所述，在高校當中開設(shè)空竹課程具有較大的可行性。

2.3.2 、新鄉(xiāng)市有關(guān)部門在舉辦表演、比賽、交流會等形式的空竹運動的同時，更應(yīng)該加強完善空竹協(xié)會和有關(guān)組織的管理體系，加強空竹文化宣傳普及工作。

3 、結(jié)論

3.1 、空竹運動可以強身健體，豐富人們的業(yè)余文化生活。

3.2 、人們對空竹等民族傳統(tǒng)體育項目越來越缺少重視。

3.3 、新鄉(xiāng)市空竹運動整體發(fā)展狀況良好，但從事此項活動的人群年齡分布不均，參與人數(shù)呈現(xiàn)地區(qū)性分布不均；中小學生參與空竹運動的人數(shù)稀少。教育部應(yīng)該鼓勵和支持將空竹運動引進學校課堂，改善民族傳統(tǒng)項目面臨的發(fā)展斷層現(xiàn)象。

3.4 、政府等有關(guān)部門應(yīng)加大包括健身價值、表演娛樂價值、教育價值、人文價值等內(nèi)容在內(nèi)的宣傳力度，鼓勵人們在競爭激烈的現(xiàn)代社會中仍然不忘繼承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化。

3.5 、新鄉(xiāng)市空竹運動具有良好的發(fā)展前景，在2009年5月17日，新鄉(xiāng)市空竹表演藝人就被選入CCTV參加《激情廣場》節(jié)目，并同全國各地的空竹愛好者進行交流。

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