談中學(xué)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

劉佩君

摘要：美術(shù)教師不僅要改變教育觀念，主動地更新知識結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法，充分挖掘美術(shù)教學(xué)內(nèi)容有利創(chuàng)新教育的因素，還應(yīng)該在欣賞、設(shè)計(jì)、制作等教學(xué)中注重對學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性思維和綜合訓(xùn)練能力的培養(yǎng)，營造有利創(chuàng)新教育的良好環(huán)境，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科提高學(xué)生創(chuàng)新能力的利導(dǎo)功能，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)；美術(shù)教育；創(chuàng)新；教學(xué)策略

在中小學(xué)課堂教學(xué)系列中，美術(shù)是最有創(chuàng)造能力的課程之一的課程，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力最具成效的課程之一。因此作為美術(shù)教師的我們不僅僅要努力地傳播美術(shù)文化，而且同樣要注意在自己的教學(xué)活動中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。本人就如何在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的刨新能力，談一談自己的一些認(rèn)識與做法。

一、在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的動機(jī)往往被認(rèn)為僅僅是單純?yōu)榱藢W(xué)習(xí)和創(chuàng)造直接的物質(zhì)利益。但實(shí)際上是不對的。學(xué)生創(chuàng)新的興趣在教育過程中被激發(fā)出來，對他們學(xué)習(xí)效率將會有很大幫助。我們在教學(xué)中不應(yīng)該僅僅強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真完成作業(yè)，對作業(yè)中的構(gòu)圖、形狀、色彩做到何種程度等等，這樣做會使學(xué)生被動的完成作業(yè)，草草交差了事，達(dá)不到良好的教育目的，也使創(chuàng)新教育沒有實(shí)現(xiàn)本來的意圖。做為教師我們應(yīng)該了解，第一，學(xué)生也是人，他們也具有創(chuàng)新的潛能，將這個潛能完整的開發(fā)出來，是教育的目標(biāo)；第二，創(chuàng)新的意識，不是靈光一現(xiàn)，而是需要對學(xué)生做一個長期的、持續(xù)的訓(xùn)練，而且還應(yīng)該說明的是，這種訓(xùn)練不是刻板的、生硬的、公式化的，而應(yīng)該因材施教；第三，訓(xùn)練的過程，必須是一個開放的過程，除了個人的修煉，更要注重團(tuán)隊(duì)的腦力作業(yè)；第四，與社會專業(yè)操作程序運(yùn)作吻合。在創(chuàng)造性思維研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合視知覺原理和心理學(xué)理論，我們的設(shè)計(jì)思維研究涉及了聯(lián)想思維法、發(fā)散思維法、逆向思維法以及思維整合等訓(xùn)練項(xiàng)目。當(dāng)然，我盡量把訓(xùn)練的方式改造成適合學(xué)生參與的活躍的形式，而把那些令人緊張的學(xué)術(shù)名詞隱藏起來。比如我們訓(xùn)練形式中的“屬性研究”和“主題延伸”來分別鍛煉學(xué)生的聯(lián)想思維和發(fā)散思維；以“機(jī)智設(shè)計(jì)”的方式來強(qiáng)化逆向思維法：通過“1門0創(chuàng)意生成模式”來實(shí)施思維整合中關(guān)于思維的歸納、收斂、比較和選擇的方法，從而引導(dǎo)學(xué)生從多種創(chuàng)意方案中優(yōu)選出接近核心概念的方案。

二、建立良好的有利于創(chuàng)造性教學(xué)的環(huán)境

創(chuàng)造性教學(xué)環(huán)境主要包括社會心理的環(huán)境，民主環(huán)境和開放上進(jìn)的班風(fēng)。教師在力爭培養(yǎng)他們“自我實(shí)現(xiàn)”的需要的同時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生避開趨利傾向。根據(jù)當(dāng)代心理學(xué)理論，學(xué)生大多是出于自尊，來追求創(chuàng)新價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對愛和安全感的滿足，對于這種創(chuàng)新內(nèi)趨力，老師應(yīng)給予及時的刺激與強(qiáng)化。充分調(diào)動學(xué)生的積極性，從藝術(shù)中去體驗(yàn)生命的意義，使學(xué)生體驗(yàn)美的同時，達(dá)到一種心領(lǐng)神會的感覺。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

為達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，可以在情境教學(xué)過程中引入制造或創(chuàng)設(shè)教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的具體場景或氛圍，使得學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，使教學(xué)內(nèi)容可以被學(xué)生迅速而正確地理解，心理機(jī)能得到全面和諧發(fā)展，使其在客觀情境中獲得具體的感受，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生積極的態(tài)度傾向，進(jìn)而刺激學(xué)生思考，探究的需要，發(fā)展創(chuàng)新思維。

2.品味創(chuàng)新成果，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

作為美術(shù)教育工作者，老師應(yīng)該正確理解新課標(biāo)的精神，貼近學(xué)生的生活，支持學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的首要條件。在現(xiàn)代教育提倡“走出書本，走出校園”的形式下，美術(shù)教育也應(yīng)當(dāng)考慮自身的生存和發(fā)展。我們既要承認(rèn)教材對學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用，也不能忽視教材的局限性。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就必須領(lǐng)會精神，開闊思路，拓寬認(rèn)識范圍，發(fā)展學(xué)生想象力，品味創(chuàng)新成果在作品中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

3.設(shè)計(jì)探究性問題培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

靈活性與創(chuàng)造性，是我們選擇教學(xué)方法所要考慮的，要多采用啟發(fā)式、討論式和探索式等方法，多創(chuàng)設(shè)一些問題情景使學(xué)生產(chǎn)生疑問和設(shè)想，引起積極的思維活動，從傳統(tǒng)單一的“講”知識、“授”技能里面“跳出來”，是創(chuàng)新性思維真正需要的。

三、鑒賞教學(xué)

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，最常見的兩條線索是：一條是從美術(shù)學(xué)的角度通過時間先后順序來講述作品，按照人類文明的發(fā)展、人類文化時期的發(fā)展以及各個時問美學(xué)的發(fā)展等來構(gòu)建教學(xué)框架。另外一條則是以專題講述的形式，憑借鑒賞理論和判斷標(biāo)準(zhǔn)，對美術(shù)作品中蘊(yùn)涵的人類文明發(fā)展過程中的物質(zhì)文明和精神文明進(jìn)行深刻的剖析。

在教學(xué)過程中，我試著采用了一些新方法，來進(jìn)行嘗試。選取一個比較有代表性的文明發(fā)展時期的作品，然后通過多角度而分別有重點(diǎn)的來對作品進(jìn)行分析，根據(jù)作品的時代背景、作者的創(chuàng)作意圖、作品在其時代的影響，對作者所處時代人類文明的發(fā)展趨勢，以及緊接而來的下一個藝術(shù)流派的對該作品的理解和評價(jià)。做到突出重點(diǎn)而不及其余，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和欣賞的整個過程中，能夠流暢的對作品進(jìn)行全面的賞鑒，既欣賞作品文學(xué)又學(xué)會了知識，有能夠認(rèn)真思考，既得到愉悅，又得到思維的加深和拓寬。

通過以上論述我們可以知道美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)造性特征決定了美術(shù)教育使學(xué)生創(chuàng)新能力能得到更顯著的提高。而且創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和形成，單靠被動的教育方法，學(xué)生被動的學(xué)習(xí)地位是無法滿足這一要求和目標(biāo)的。因此，在美術(shù)課堂上采取積極主動的方法，以調(diào)動學(xué)生的積極性為培養(yǎng)的主要方向，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和擴(kuò)大他們的想像空間，使得他們從被動接受到主動學(xué)習(xí)。

【參考文獻(xiàn)】

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