背后的鞠躬

　　摘 要： 中國為禮儀之邦，可學生的禮儀卻嚴重缺失。究其原因，不外乎應(yīng)試教育和家庭生活兩方面。禮儀關(guān)乎個人修養(yǎng)，關(guān)乎國家未來，因此禮儀教育勢在必行。語文教師可以利用語文課這一陣地，從文本、活動課和自身言傳身教多方面教育學生，提高學生的禮儀。
　　關(guān)鍵詞： 語文課 禮儀教育 言傳身教
　　
　　近幾年，韓劇以不可阻擋之勢風靡我國。韓劇中經(jīng)常有這樣的鏡頭：長輩轉(zhuǎn)身離開，晚輩躬身相送。我想這背后的鞠躬絕不是為了討得歡心，而純粹是自身禮儀的體現(xiàn)。那么，禮儀是什么？嚴格來說，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及儀表、穿著、交往、溝通、語言、情商等內(nèi)容。中國自古就是“禮儀之邦”，身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民，可是，在我們學生身上，禮儀教育卻沒有得到應(yīng)有的重視，造成學生禮儀的嚴重缺失，因此，禮儀教育勢在必行。語文課作為一門工具性、人文性的學科，是我們開展禮儀教育的重要陣地。
　　一、禮儀的現(xiàn)狀及原因
　　“趙××，把你的書給我用一下吧。”“老師，這道題目我不會，你教我一下?！薄鞍验T關(guān)上?！闭б宦?，這些平常生活中經(jīng)常入耳的話語并沒有什么不對，可是，這是學生與老師之間的對話，為什么命令語氣偏重，卻偏偏沒有“請”“謝謝”之類的詞呢？不說師生之間，學生之間也是如此。在學生們的言行中，你不難發(fā)現(xiàn)一些不盡人意的地方，如：遇到來賓不能問好而失禮；課堂上做與上課無關(guān)的事情，不尊重老師；課間休息追逐打鬧，放肆喧嘩；上下樓梯，擠擠嚷嚷，毫不謙讓；與人交往出口成“臟”，不能禮貌待人；有矛盾就動手打架，不能寬容，等等。
　　究其原因，是多方面的，主要是應(yīng)試教育和家庭生活兩方面。現(xiàn)在的社會在高考的指揮棒下，過于重視分數(shù)，沒有分數(shù)一切免談，有了分數(shù)你就是寶。學校招生看的是什么？高考或者中考的升學率。在這種風氣下成長的學生，還會把老師、學校的禮儀和感恩放在心上嗎？自然那些命令式的口中無“師”的叫嚷聲會充斥校園了。
　　而在家中，孩子都是“小皇帝”“小公主”，因為都是家中的“獨苗”，父母對待他們真是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了”。孩子的任何要求，不少父母是無條件滿足?？墒?，一旦這種愛過了界限就是溺愛了，孩子的心里再也不知道感激父母，認為這是父母對自己的愛，而認為是理所當然了。這種情況下，他們就會養(yǎng)成“以我為中心，別人都是為我服務(wù)的”這一觀念，成了典型的“我是老大”。至于為人處世的教育卻是空白的。這樣的學生來到學校，他眼中還會有老師同學嗎？將來走上社會又如何，真是不敢想象。
　　二、具體做法
　　語文老師可以充分利用語文課這一陣地來進行禮儀教育的滲透。因為語文課的意義絕不僅僅在于教給學生某種知識和技能，更重要的是它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想，代表人類創(chuàng)造的精神財富的文學，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價值觀和人生觀。我以為這才是語文課的特殊意義所在。我們要利用語文課，讓學生荒漠的心靈盛開禮儀之花。
　　（一）充分挖掘課文文本資源
　　如上所說，語文書中有一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想，代表人類創(chuàng)造的精神財富的文學，在語文課上，我們可以結(jié)合這樣的文學作品所提供的禮儀教育資源，在師生的互動學習中滲透禮儀知識的教育。如從《“諾曼底”號遇難記》中深入挖掘面臨危機，我們?nèi)绾巫蕴?；從《往事依依》中探索與老師的相處；從《偉人細胞》中細究邱士力對女生的言行違背了哪些禮儀標準，賈里的紳士風度體現(xiàn)在何處；《本命年的回想》中了解過年的各種習俗，等等。
　　又如在《梵天寺木塔》中，我們討論匠師的性格，匠師的無能是公認的，可是在“積極向他人請教”這一點上有了分歧。部分同學認為匠師是“密使其妻”“貽以金釵”，而不是正大光明地請教，算不上“積極”。我借機詢問：“如果是你們，你們?nèi)绾螌ふ掖鸢改?？”同學們七嘴八舌。我笑著復述了同學們平日的話語，問道：“是這樣嗎？”這時，同學們才認識到自己的錯誤，我分明看到一些同學慚愧的低下了頭。
　　（二）利用語文活動課
　　語文活動課是大語文教學觀的充分體現(xiàn)。在語文活動課上，我們也可以進行禮儀教育，因為禮儀涉及儀表、穿著、交往、溝通、語言、情商等各方面內(nèi)容。
　　本學期我上了一節(jié)市級公開課《口語交際——勸告》。選擇這個主題的原因，就是學生在口語交際方面有弱點，在平時的交際活動中，學生們往往選擇直言法，而這種方法往往是傷人而不自知，根本不能敬人，更不能與交際對象更好的溝通。在設(shè)計教案時，我從方法出發(fā)，提出了比喻法、激將法、例證法等各種方法，并通過“評價量表”，讓學生注意到場合、語氣、動作、對象等各方面問題。用表演的形式讓學生在實踐中練習社交禮儀。最后為了強化效果，我又上了一節(jié)《口語交際——應(yīng)答》來培養(yǎng)學生多方面的社交禮儀。課后，有老師在網(wǎng)上評價：這是一節(jié)精彩的口語交際課，平實自然，卻如春風化雨般深入學生心靈，讓學生獲益匪淺。
　　當然，語文活動課的形式是多樣的，主要體現(xiàn)“活”。語文活動課的操作形式不能一成不變，一定要多種多樣，讓學生有新鮮感、好奇感，對語文活動課充滿向往，欲罷不能。在我的課上，同學們可以編排課本劇，可以就一個話題從各個角度進行介紹，可以進行演講、詩歌朗誦、文學常識等競賽，可以圍繞禮儀現(xiàn)象進行一些討論，等等。可以是競賽型，也可以是表演型、辯論型等。占穩(wěn)了這個陣地，學生禮儀的提高是必然的。
　　三、言傳身教
　　提到禮儀當然離不開具體的內(nèi)容，如舉止、談吐、著裝等，這些是感官直接感知的。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币簿褪钦f禮儀不能僅僅是理論上的教授，還應(yīng)該樹立自身的榜樣作用，因為教師是學生學習和模仿的榜樣，一言一行都應(yīng)展示良好的禮儀修養(yǎng)，如親切的笑容，謙讓，禮貌道謝，課堂上耐心地啟發(fā)、生動地表述、真摯地表揚，等等，使學生在潛移默化中“近朱者赤”。
　　荀卿說：“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧?！鼻宕佋f：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”禮儀無論是對己，還是對國家，都有重大意義，愿背后的鞠躬也能成為流行，愿禮儀之花開遍每個人的心靈。
　　
　　參考文獻：
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