為有源頭活水來

　　摘 要： 語文是文化的載體，記錄著一個民族生命發展的過程，自古至今，奔騰不息，沒有一個波瀾不是生命的躍動。語文課堂要讓學生感受到這種生命的活動，心靈的顫動。語文教學要上出語文獨有的“語文味”來，使學生在語文學習活動過程中，不僅獲得“語感”，而且獲得“美感”和“情感”，這樣的語文教學才是真正的語文教學。
　　關鍵詞： 語文教學 語文味 味源
　　
　　語文是文化的載體，記錄著一個民族生命發展的過程，自古至今，奔騰不息，沒有一個波瀾不是生命的躍動，語文課堂就要讓學生感受到這種生命的活動、心靈的顫動。而在實際教學中，我們走進很多語文課堂，不難發現一種現象，文本似乎成了教師過度發揮的一個跳板，一副道具，可有可無，無足輕重。聽完后不禁感慨：“語文就應多一些語文味，以語文的方式進行語文教育。”
　　什么是“語文味”？最早提出“語文味”這一概念的程少堂先生給“語文味”作了這樣的界定：“語文味”就是指在語文教學中體現出語文學科作為一們既具有工具性又具有人文性的基礎學科的性質來體現出語文學科的個性和執教者、學習者的個性來，從而使語文課洋溢著一種語文課獨有的迷人的氛圍和人性美麗，使學生對語文產生強烈的興趣，進而使師生雙方都得到共同發展。他的這一定義顯得比較質樸、率直，通俗而又不俗，但要與學生共享濃濃的“語文味”卻非易事。下面我即結合教學實踐來闡述“語文味”的“味源”。
　　味源一：美讀，感知語文味。
　　葉圣陶先生一向提倡“美讀法”，他說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來……激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……不知不覺，內容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。”
　　朗讀把書面語言轉化為發音規范的有聲語言，通過朗讀可以幫助學生加深對作品思想的理解，使他們與作者產生共鳴。白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”（《伯氏長慶集》）朱高認為：“凡讀書……不可牽強暗記，只是要多誦讀數遍，自然上口，永久不忘。”（《訓學其規》）
　　無須講述，無須說教，隨著朗讀的不斷進行，學生對文章的感受愈發細膩而真切，當感性的積累達到一定程度之后，學生對文本的形式之美便會產生更深刻的認識，從而學會在閱讀文本時對藝術作品進行較為深刻的品味，捕捉文本之美。
　　味源二：細品，感受語文味。
　　葉圣陶先生曾說：“我們讀一篇東西，無論詩文詞曲，總要像吃東西一樣，細細咀嚼，一句也不隨便應付……把它的滋味辨出。”
　　在文學作品閱讀教學中，要想深入把握作品的情感和思想內涵，必須從文本入手，以文本品讀為手段，以體會情感為指歸，做到“披文以入情”。劉勰在《文心雕龍》中指出:“夫綴文者，情動而辭發；觀文者，披文以入情。”這句話揭示了寫作和閱讀不同的心理過程。閱讀的過程與寫作相逆，是“以意逆志”，就是以讀者的體會迎合作者的本意。這種迎合，也正是以呈現在他面前的文字為出發點，然后借助于對這些文字一步一步地深入理解，慢慢地窺見作者深藏于心靈之中和文字背后的玄妙。
　　朱自清的文章往往情感如汪洋恣肆，以《綠》為例：“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離合的神光了……那醉人的綠呀！仿佛一張極大地荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個妄想呀……”我們即使只用眼睛觸摸這段文字，也能感受到朱自清對“綠”的傾慕、喜愛、陶醉。對于加點字詞的品味與解讀，不但能引導學生走進作者的情感世界，而且能訓練學生解讀文章的能力。
　　蘇霍姆林斯基說：“我一千次的確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學生的全面智力的發展。”品味字詞，讓學生感受文字里的情感美，用語文情感的魅力吸引學生，就會提升學生語文素養。
　　味源三：深悟，體驗語文味。
　　葉圣陶先生提出：“作者胸有境，入境始與親。”
　　如何融情入境？關鍵在于能否展開建立在文本之上的豐富聯想。蘇教版語文教材中氣象萬千的場景，跌宕起伏的情節，紛繁微妙的心態，宜把學生帶入絢麗多彩的意境。教師要做學生想象天空的守望者，把學生帶入文本所描繪的意境，啟發學生用心靈來感悟。在課堂教學中，引導學生“傾聽”文本，理清文章的思路，理解文本的主要內容，體味、推敲重要詞句在特定語言環境中的意義和作用。學生對頭腦中的表象進行加工改造，在“傾聽”的基礎上，鑒賞體驗，創造出具有自己獨特感受和理解的文本之美。著名朗誦家瞿弦和同志說：“每當我看到一篇令人激動的作品時，隨著作品中富有表現力的實詞的描繪，我常常在腦海中出現許多具體、生動、形象的畫面，我仿佛看到靜靜的小河、熱鬧的街市、戰斗的英雄、膽小的懦夫。”
　　味源四：求異，激發語文味。
　　葉圣陶先生說：“善于讀書的人，一邊讀下去，一邊自會提出一些問題和題目來。”
　　《語文課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。文本的豐富性決定了我們解讀的種種可能性。”學生對同一個問題可以保留自己的觀點，這是他的權利，也是他的自由。他完全可以給出自己的理解，體現個性。同樣是《項鏈》中路瓦栽夫人的不幸遭遇，有的同學說，社會中小人物向上流社會攀爬中所遭受的不幸；有的同學說，一個人愛一種高于自己的生活是正常的，在文中，主人公承擔自己短暫的快樂滿足所付出的巨大代價，不異于英雄行為，從中看到了人格的尊嚴；有的同學說，在生活中人們應該提升自己的精神境界，不要過于熱衷物質享受。“學生作為一個完整的人，發展的人，他們來到這個世界，并不只是為了過成人的生活，他們有權利體驗從出生到死亡的全部的生活歷程，體驗作為人的全部生命意義”。
　　蘇霍姆林斯基說：“我一千次的確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學生的全面智力的發展。”因此，我們要激發學生的語文興趣，以多向思維取代單向思維，以學生的感悟代替教師冷靜的分析，將形象思維和情感體驗與抽象思維有機地結合，發揮學生的主體作用，讓學生去讀，去品，從而進入文本。
　　總之，語文教學要上出語文獨有的“語文味”來，使學生在語文學習活動過程中不僅獲得“語感”，而且獲得“美感”和“情感”，這樣的語文教學才是真正的語文教學。在大語文的形勢下，語文教師必須尋根溯源、積極探索，這樣才能讓語文課堂有滋有味，讓“語文味兒”詩意地棲息在新課標下的語文教學中，讓學生真正享受到中國數千年文化積淀的滋養。
　　
　　參考文獻：
　　［1］蘇曉益.淺析中學語文教學中“語文味”的缺失與回歸.
　　［2］高建國.淺談如何讓語文課有語文味.
　　［3］劉惠.用語文味內化學生的情感.