初中語(yǔ)文課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)方法

　　美國(guó)教學(xué)法專家斯特林·G.卡爾漢認(rèn)為：“提問(wèn)是老師促進(jìn)學(xué)生思維，評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段。”因此，課堂提問(wèn)，被視為“有效教學(xué)的核心”，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一定的提問(wèn)方法，能使學(xué)生得到很好的啟發(fā)，能幫助學(xué)生走進(jìn)新課程，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，能開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，強(qiáng)化教學(xué)效果，從本質(zhì)上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
　　下面我結(jié)合在語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，對(duì)課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)方法談一些看法。
　　一、抓住關(guān)鍵詞設(shè)問(wèn)
　　為了避免問(wèn)題的空泛和學(xué)生思考問(wèn)題的籠統(tǒng)、粗略，把學(xué)生的思維觸覺引到字里行間，對(duì)文章的言語(yǔ)作深入細(xì)致的品味、分析，以形成嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)在的思維品質(zhì)，教師應(yīng)注意抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)發(fā)問(wèn)。
　　如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文的第8小節(jié)，在教學(xué)時(shí)就可以抓住“那時(shí)的說(shuō)法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”中的“那時(shí)”發(fā)問(wèn)。那時(shí)指什么時(shí)候？“那時(shí)”指的就是十年浩劫，那時(shí)紫藤蘿“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”。進(jìn)而就能領(lǐng)悟作者的寫作意圖：紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到如今的繁花似錦，是整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。可見抓住“那時(shí)”一詞發(fā)問(wèn)，便抓住了文章的扣子，打通了全文的脈絡(luò)。
　　二、抓住難點(diǎn)設(shè)問(wèn)
　　所謂難點(diǎn)，其實(shí)就是學(xué)生認(rèn)知矛盾的焦點(diǎn)。教師如果能抓住這些焦點(diǎn)設(shè)計(jì)出一個(gè)帶有全局性的問(wèn)題，就能提示中心，引起學(xué)生思維，并且能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
　　如在講授《風(fēng)箏》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)文章中關(guān)于“精神的虐殺”所反映的社會(huì)現(xiàn)狀的問(wèn)題感到難以理解，為此，我提出了三個(gè)問(wèn)題：①作者對(duì)小弟的精神虐殺過(guò)程中，作者與弟弟各自的表現(xiàn)如何？②他為什么敢于對(duì)小弟那樣？③這種虐殺在當(dāng)時(shí)只是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象嗎？學(xué)生四人一組展開了激烈的討論。在交流過(guò)程中問(wèn)題的理解難關(guān)慢慢被突破。在這一過(guò)程中我問(wèn)學(xué)生：如果這個(gè)小弟是你家中的小弟，你會(huì)怎么處理？學(xué)生通過(guò)比較之后得出結(jié)論。在思考第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生很容易便聯(lián)想到封建家庭中的男尊女卑、長(zhǎng)兄如父等封建家庭等級(jí)制度對(duì)孩子身心發(fā)展的影響，從而更進(jìn)一步聯(lián)想到整個(gè)封建社會(huì)，再結(jié)合歷史知識(shí)完成了對(duì)第三個(gè)問(wèn)題的回答，從而使重難點(diǎn)得到了突破。
　　三、抓住文章的“題眼”設(shè)問(wèn)
　　“題眼”，既是文章的中心所在，又是破題開講的“切入點(diǎn)”。著名教育家馮夢(mèng)龍說(shuō)：“努力在每篇課文中找到一個(gè)適合的問(wèn)題，由此入手，帶動(dòng)全篇。”教師可緊扣“題眼”設(shè)問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生去思考。如《敬畏自然》，教師可以“題眼”、“敬畏”為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)提問(wèn)：為什么敬畏自然？怎樣敬畏自然？表達(dá)了什么感情？
　　四、在文中看似矛盾之處設(shè)問(wèn)
　　課文中有許多從表面看存在矛盾的地方，在此處設(shè)點(diǎn)，通過(guò)提問(wèn)直接引進(jìn)矛盾的對(duì)立面，其激疑效果非常好，有利于激發(fā)學(xué)生思維。
　　以《皇帝的新裝》為例，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“善良的老大臣、誠(chéng)實(shí)的官員、皇帝和那些農(nóng)民們?yōu)槭裁疵髅魇裁匆矝]有看到，但他們卻都說(shuō)這布美麗？”這就抓住了一個(gè)矛盾點(diǎn)，即“什么也沒有”和“夸衣服美”，學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容很快找到了答案，原來(lái)一切緣于人們心靈深處的虛偽、自私、愛慕虛榮，而這種性格的人往往會(huì)上當(dāng)受騙，課文的重難點(diǎn)得到了很好的突破，而且學(xué)生通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的解決明白了在生活中如果擁有像文中人物那樣的性格，一定會(huì)受騙，起到一箭雙雕的作用。
　　五、在容易引起聯(lián)想、想象處設(shè)問(wèn)
　　課文中有許多省略和空白，讓學(xué)生對(duì)這些空白、省略進(jìn)行想象，有利于鍛煉想象力和聯(lián)想能力。學(xué)生對(duì)這樣的提問(wèn)往往很感興趣，并且會(huì)產(chǎn)生一些聯(lián)想。
　　如教學(xué)王維的《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句時(shí)，我提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“這些姑娘們洗的是哪些人的衣服？”表面看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題似乎與教學(xué)目的無(wú)關(guān)，離題太遠(yuǎn)，但實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題對(duì)把握詩(shī)的主題，了解王維的歸隱之“留”有著極為重要的因果關(guān)系。在教學(xué)中，提出這個(gè)問(wèn)題后，學(xué)生們你一言我一語(yǔ)地議論開了，有的說(shuō)是給父母洗的，有的說(shuō)是給丈夫洗的，有的說(shuō)是給弟妹們洗的，等等。我進(jìn)一步追問(wèn)，這表現(xiàn)了山中姑娘們的什么樣的情懷？這就涉及到性格美、人情美等問(wèn)題。我總結(jié)道：正是因?yàn)樯街芯吧馈⑷饲槊溃鞘劳馓以矗蹙S就有“留”的意愿。這就使學(xué)生豐富了對(duì)詩(shī)意的理解，加深了對(duì)意境的體味，準(zhǔn)確把握了詩(shī)的主題。
　　又如在講解《皇帝的新裝》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“皇帝游行結(jié)束后，回到皇宮他第一件事可能會(huì)做什么？”學(xué)生們展開想象，一個(gè)個(gè)舉起了小手，有的說(shuō)：“我認(rèn)為皇帝會(huì)下令抓住那兩個(gè)騙子，因?yàn)樗麄冇|犯了皇帝的尊嚴(yán)，而且他會(huì)把那兩個(gè)騙子處死。”有的說(shuō)：“我不同意這種看法，以皇帝虛偽的性格，他處死了騙子則表明了他是一個(gè)蠢才。連這樣的當(dāng)也能上？不是蠢才是什么？他可不愿承認(rèn)這一點(diǎn)，我想他會(huì)制作一個(gè)特殊的容器，把那件不存在的衣服珍藏起來(lái)，而且下令抓住那個(gè)小孩子，讓他當(dāng)奴隸，而這種做法也會(huì)得到所有大臣的贊同，所以皇帝做這件事的可能性更大些。”……學(xué)生在發(fā)言過(guò)程中，不僅拓展了思維的廣度，而且學(xué)會(huì)了結(jié)合現(xiàn)實(shí)中人性的理性思維進(jìn)行綜合的分析，思維能力得到了較好的培養(yǎng)。
　　總之，課堂提問(wèn)是一種教學(xué)藝術(shù)，在課堂教學(xué)中起著重要作用。教師要注意提問(wèn)的多向性、藝術(shù)性，把握問(wèn)題的時(shí)機(jī)和火候，給學(xué)生留有積極的思維空間和時(shí)間，以達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。