搭建當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的新舞臺(tái)

　　生活是一個(gè)大舞臺(tái)，學(xué)生的現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材與生活息息相關(guān)。我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要緊密聯(lián)系生活，構(gòu)建一個(gè)鮮活的課堂，才能為我們的語(yǔ)文教學(xué)注入活力，我們的語(yǔ)文教學(xué)一定要開(kāi)發(fā)身邊豐富的生活資源，利用一切可利用的資源，為我們的教學(xué)服務(wù)。
　　一、在生活中尋找語(yǔ)文的舞臺(tái)
　　兒童的思維是天真活潑的，他們的思維不同于我們成年人。兒童的思維是形象、聲音、色彩交融的。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要接通學(xué)生生活中的感受，講求藝術(shù)，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如教學(xué)《給顏黎民的信》時(shí)，讓他們結(jié)合生活中的實(shí)例，說(shuō)說(shuō)“要像蜜蜂采蜜一樣”是什么樣的讀書(shū)方法，“叮在一處”又是一種什么讀書(shū)方法，這樣與我們的實(shí)際生活結(jié)合，形成對(duì)比，讓學(xué)生感受魯迅的話中蘊(yùn)涵的深刻道理。在課堂教學(xué)中，有些事物在學(xué)生生活中不太出現(xiàn)，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)還達(dá)不到理解的程度。這時(shí)，教師可以借助一些媒體，幫助學(xué)生體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)還要與其他的學(xué)科結(jié)合起來(lái)，以課文為憑借，用語(yǔ)文解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，這樣的教學(xué)也是很能拓展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)我們的隱蔽地、敵人的陣地的示意圖，體會(huì)志愿軍潛伏地的危險(xiǎn)處境；《走向奧運(yùn)》讓學(xué)生數(shù)數(shù)自己知道的我國(guó)的奧運(yùn)冠軍，感悟到祖國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)大；《黃山奇石》，讓學(xué)生結(jié)合自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景當(dāng)導(dǎo)游，給大家介紹黃山的美景，感受祖國(guó)壯麗山河……教學(xué)中，教師與學(xué)生不僅是師生關(guān)系，還是朋友，是導(dǎo)演，讓學(xué)生演好劇本。
　　二、到生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的“活水”
　　我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中不僅要引導(dǎo)學(xué)生廣泛地閱讀，更重要的是讓他們的知識(shí)與生活相結(jié)合。因?yàn)樽鳛槿藗內(nèi)粘Ｉ畹墓ぞ摺Z(yǔ)文，它一旦與生活相聯(lián)系，馬上就會(huì)生動(dòng)活潑起來(lái)。
　　有這樣一個(gè)教學(xué)案例：有位教師在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一文時(shí)，為了更形象地讓學(xué)生體會(huì)到鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)美，這位教師教學(xué)中，并沒(méi)有停留在書(shū)本中，而是拋出了這樣一個(gè)趣味性的話題：“假如你是一只小鳥(niǎo)，你可能會(huì)在說(shuō)些什么？”這時(shí)，課堂中沸騰開(kāi)了。大部分學(xué)生對(duì)小鳥(niǎo)都有一種喜愛(ài)之情，因此，學(xué)生爭(zhēng)著把自己當(dāng)做小鳥(niǎo)，說(shuō)出自己心里想說(shuō)的，想唱的。這位教師不僅僅停留于此，接著又拋出另一個(gè)可愛(ài)的問(wèn)題：“那你又會(huì)對(duì)來(lái)這里游覽的人說(shuō)些什么呢？”學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更濃了，有的說(shuō)要保護(hù)動(dòng)物，保住小鳥(niǎo)；有的說(shuō)小鳥(niǎo)是人類的朋友，我們不能去捉它；這時(shí)一位學(xué)生大聲地說(shuō)：“老師我可以唱嗎？”還沒(méi)等老師應(yīng)答，他便唱了起來(lái)：“請(qǐng)把我的歌帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下……”整個(gè)課堂“活”了，這是語(yǔ)文課堂的自然生成，這是一群多么可愛(ài)的孩子。這位教師沒(méi)有一味靠攏標(biāo)準(zhǔn)答案，而是蹲下身子看學(xué)生，與學(xué)生的生活接通，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，與學(xué)生想在一起。如果不能放下書(shū)本，那很可能就把學(xué)生引向了“死胡同”。可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)與生活是密不可分的。語(yǔ)文來(lái)源于生活，可是又反映生活，生活給語(yǔ)文教學(xué)更大的空間，它讓語(yǔ)文真正地成為了交流思想，表情達(dá)意，傳播文化的綜合學(xué)科。生活就是語(yǔ)文的源頭。
　　三、把生活變?yōu)檎Z(yǔ)文的“家”
　　陶行知說(shuō)過(guò)，生活即教育。的確，生活即語(yǔ)文，我們的語(yǔ)文教學(xué)要構(gòu)建一個(gè)大語(yǔ)文觀。課本中的每篇課文，都是社會(huì)生活的反映，因此，我們理所當(dāng)然要讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，服務(wù)于生活。語(yǔ)文的教學(xué)，就是要面向生活，表現(xiàn)生活，學(xué)生在生活中快樂(lè)成長(zhǎng)，讓學(xué)生在生活中感受語(yǔ)文的氣息。學(xué)生雖然年齡小，但都有了自己豐富多彩的生活，同時(shí)也積累了許多生活經(jīng)驗(yàn)，在生活中，他們也有了生活的樂(lè)趣。如果我們能把這兩者結(jié)合起來(lái)，那何愁學(xué)生不學(xué)好語(yǔ)文呢？為此，我們的語(yǔ)文教學(xué)首先就要喚起學(xué)生對(duì)生活的向往。如教學(xué)古詩(shī)《詠柳》，可讓學(xué)生想象春天來(lái)了，百花盛開(kāi)的景象，向大家介紹花園里柳枝發(fā)芽，柳條在春風(fēng)中隨風(fēng)飄搖。又如教學(xué)《景陽(yáng)岡》，指導(dǎo)學(xué)生理解武松的豪爽個(gè)性時(shí)，可讓學(xué)生表演武松喝酒的片斷。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，回到了自己熟悉的生活，與課文產(chǎn)生共鳴。
　　當(dāng)學(xué)生理解有困難的時(shí)候，同樣也要借助生活，拉近學(xué)生與文章的情感距離。人與文本的對(duì)話，同樣也能收到很好的效果。如教學(xué)《走向生活》，這篇課文是一篇外國(guó)文學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)比較吃力，難理解。于是，我在課中提出這樣一個(gè)問(wèn)題：你是怎樣和陌生人交上朋友的？這時(shí)，教室里不再安靜了，同學(xué)們紛紛說(shuō)出自己的想法，說(shuō)出自己的交友方式。這樣，就對(duì)理解課文起到了很好的效果。
　　我們對(duì)生活的觀察、理解、交流、言論，這本身就是語(yǔ)文。呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文課與別的課有所不同，學(xué)生隨時(shí)都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。當(dāng)然，學(xué)科的教學(xué)應(yīng)以課堂教學(xué)為主陣地，這是永恒的真理。在我們讓學(xué)生立足生活的同時(shí)，也就安排好課的前后兩頭。
　　課前，當(dāng)然是要預(yù)習(xí)的，要讓學(xué)生搜集有關(guān)的資料，從中獲取課文中的知識(shí)。如教學(xué)《匆匆》，讓學(xué)生搜集珍惜時(shí)間的名言、格言。教學(xué)《草船借箭》，讓學(xué)生搜集有關(guān)《三國(guó)演義》的有關(guān)資料。課后的延伸，也是語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的組成部分。要讓學(xué)生把課中所學(xué)到的知識(shí)、方法擴(kuò)展出去，接觸更多的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)生活。如《我的戰(zhàn)友邱少云》，讓學(xué)生課后討論：如果當(dāng)時(shí)邱少云把身上的火撲滅，結(jié)果如何？學(xué)了《圓明園的毀滅》后，辯一辯是否要重建圓明園；學(xué)完《景陽(yáng)岡》向?qū)W生推薦《水滸傳》，向?qū)W生介紹我國(guó)四大名著等等。
　　另外，除了課堂教學(xué)外，我們不能僅把眼光停留在課堂的40分鐘。我們還要把更寬的領(lǐng)域還給學(xué)生，讓學(xué)生更豐富地去體驗(yàn)生活，如讓他們讀時(shí)事資料、看電視、聽(tīng)廣播、讀名著、游覽名勝古跡、欣賞名畫(huà)音樂(lè)；還要多交友多談心，豐富自己的生活，更多地體驗(yàn)生活的情趣，這樣才能學(xué)好語(yǔ)文。
　　總之，教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中選擇自己喜愛(ài)的方式去學(xué)習(xí)，去體驗(yàn)，去感受，立足于生活。這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)才能真正地貼近生活，走進(jìn)生活，學(xué)生才能更盡情地表達(dá)自我。在生活的大舞臺(tái)中，學(xué)生和老師都可以發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值與位置。
　　
　　（樂(lè)清市柳市鎮(zhèn)四小）