醫(yī)藥高等院校有特色的經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)體系建設(shè)研究

　　摘要：我國醫(yī)藥類高等院校的經(jīng)濟學(xué)教育，有共性的一面，也有個性的一面。在分析我國醫(yī)藥類高等院校經(jīng)濟學(xué)教育的常見問題的基礎(chǔ)上，借鑒西方經(jīng)濟學(xué)教育的不同模式，根據(jù)我國的國情，提出我國醫(yī)藥類高等院校有特色的經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)體系建設(shè)的改進建議。
　　關(guān)鍵詞：高等院校；特色；經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)體系
　　
　　經(jīng)濟學(xué)的歷史很短，只有二百多年。1776年，被稱為“經(jīng)濟學(xué)之父”的英國人亞當(dāng)·斯密出版的《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（俗稱《國富論》）是公認的第一本真正意義上的經(jīng)濟學(xué)著作，標(biāo)志著經(jīng)濟學(xué)從哲學(xué)中獨立出來。此后，經(jīng)濟學(xué)歷久不衰，成為一門獨立的科學(xué)，甚至被稱為所有社會科學(xué)的“皇后”，被譽為“經(jīng)邦濟世”之學(xué)，日益成為最耀眼的顯學(xué)。在我國，在1992年經(jīng)濟體制改革之前，我國對經(jīng)濟學(xué)的認識主要是“姓社還是姓資”的爭論，學(xué)術(shù)研究及教育以計劃經(jīng)濟和政治經(jīng)濟學(xué)為主。1992年經(jīng)濟體制改革之后，我國高校開始了西方經(jīng)濟學(xué)的教育。迄今為止，在不到20年的時間里，中國的經(jīng)濟學(xué)研究和教育得到了迅猛發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)的課程設(shè)置逐漸與西方接軌，甚至很多院校使用的幾乎是和歐美國家同步的英文原版教科書。大量西方經(jīng)濟學(xué)普及性的經(jīng)典教科書進入中國高校，如薩繆爾森和諾德豪斯的《經(jīng)濟學(xué)》、多恩·布什和費舍爾的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》等。
　　據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，截止到2008年底，我國高校經(jīng)濟學(xué)專任教師數(shù)為70 554人，幾乎占全國高校人文社會科學(xué)人員總數(shù)的1/7。全國僅開設(shè)“國際經(jīng)濟與貿(mào)易”本科專業(yè)的院校就有509所。另外，沈陽藥科大學(xué)開設(shè)“國際經(jīng)濟與貿(mào)易（醫(yī)藥）”專業(yè)，上海大學(xué)悉尼工商學(xué)院開設(shè)“國際經(jīng)濟與貿(mào)易（文）”專業(yè)，東北電力大學(xué)開設(shè)“經(jīng)濟學(xué)類（國際經(jīng)濟與貿(mào)易）”專業(yè)，上海大學(xué)賢達經(jīng)濟人文學(xué)院開設(shè)“國際經(jīng)濟與貿(mào)易（英語）”專業(yè)，中南財經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院開設(shè)“國際經(jīng)濟與貿(mào)易（物流管理方向）”和“國際經(jīng)濟與貿(mào)易（經(jīng)濟新聞方向）”專業(yè)等。這些都為我國經(jīng)濟學(xué)教育的推廣和發(fā)展開辟了廣闊的空間。
　　在我國的134所醫(yī)藥院校（其中77所為大學(xué)或?qū)ｉT學(xué)院，57所為專科學(xué)校）里，很大一部分也開設(shè)有經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。比如廣州中醫(yī)藥大學(xué)設(shè)經(jīng)濟與管理學(xué)院、南京中醫(yī)藥大學(xué)設(shè)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院、南方醫(yī)科大學(xué)設(shè)經(jīng)濟學(xué)（衛(wèi)生經(jīng)濟方向）本科專業(yè)、廣東藥學(xué)院設(shè)醫(yī)藥商學(xué)院、中國藥科大學(xué)設(shè)國際醫(yī)藥商學(xué)院等。其中中國藥科大學(xué)國際醫(yī)藥商學(xué)院甚至設(shè)有經(jīng)濟學(xué)（藥物經(jīng)濟學(xué)）博士、碩士學(xué)位授權(quán)二級學(xué)科點，從2007年起開始招收研究生。醫(yī)藥類高等院校里的經(jīng)濟學(xué)教育，一方面是整個經(jīng)濟學(xué)教育里的一部分，與其他院校的經(jīng)濟學(xué)教育有共性的一面，比如核心課程基本類似等等；另一方面也有醫(yī)藥類高等院校的特色，具有自己個性的一面，比如在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中開設(shè)一些醫(yī)藥類課程等等。
　　一、我國醫(yī)藥類高等院校經(jīng)濟學(xué)教育的常見問題
　　從目前看來，我國醫(yī)藥類高等院校里的經(jīng)濟學(xué)教育，存在著下面的一些問題：
　　（1）經(jīng)濟學(xué)教育的邊緣化問題。在醫(yī)藥類高等院校里，學(xué)科專業(yè)設(shè)置以醫(yī)藥類為主，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)大多是新設(shè)置的學(xué)科和專業(yè)，發(fā)展基礎(chǔ)比較弱，發(fā)展條件比較差，有被邊緣化的傾向。在師資建設(shè)、經(jīng)費扶持、設(shè)備購置、職稱評定、學(xué)術(shù)交流等方面，與醫(yī)藥類專業(yè)相比，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)得到的關(guān)注比較少，發(fā)展比較慢，影響了經(jīng)濟學(xué)學(xué)科專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。
　　（2）經(jīng)濟學(xué)教育的“淺化”問題。在醫(yī)藥類高等院校的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，開設(shè)了相當(dāng)一部分的醫(yī)藥類課程。這一方面固然可以使得學(xué)生的培養(yǎng)有“綜合化”和“特色化”的優(yōu)勢，但是，由于學(xué)習(xí)時間有限，醫(yī)藥類課程的開設(shè)不可避免地影響了經(jīng)濟類課程的安排，造成經(jīng)濟類課程的縮減或“淺化”，影響經(jīng)濟學(xué)課程的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，從而影響經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量。
　　（3）經(jīng)濟學(xué)教育重理論輕實踐的問題。經(jīng)濟學(xué)是與“衣食住行”“經(jīng)國濟世”聯(lián)系很緊密的實踐性很強的學(xué)科。但目前，在許多高校里，經(jīng)濟學(xué)方面的師資力量很多是從學(xué)校（學(xué)習(xí)）到學(xué)校（執(zhí)教），甚至是師兄畢業(yè)就成老師的“學(xué)院派”，根本就沒有理論聯(lián)系實踐的經(jīng)歷和過程，在教學(xué)科研中也主要關(guān)注理論研究和數(shù)據(jù)分析。同時，目前高校中設(shè)有經(jīng)濟學(xué)教育實習(xí)基地的院校屈指可數(shù)，理論學(xué)習(xí)和生活實踐嚴重脫節(jié)，造成學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的一知半解，嚴重影響教學(xué)效果和教育質(zhì)量。
　　（4）經(jīng)濟學(xué)教育重科研輕教學(xué)的問題。在我國現(xiàn)行高校制度中，高校老師的福利待遇與其職稱緊密掛鉤。而高校教師的職稱評定考核標(biāo)準，雖有一定的教學(xué)時數(shù)等方面的要求，但主要還是取決于學(xué)術(shù)研究水平而非教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量。在這種激勵制度下，許多高校教師將主要精力用于科研而忽視教學(xué)工作，造成重科研輕教學(xué)的問題，在某種程度上，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高，影響了經(jīng)濟學(xué)教育的普及和推廣。
　　二、西方經(jīng)濟學(xué)教育的不同模式
　　一般看來，西方國家的經(jīng)濟學(xué)教育存在著三種不同的模式（許成鋼，2002）：
　　（1 ）英國模式。以牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)為代表，注重培養(yǎng)天才，不注重訓(xùn)練，而是注重創(chuàng)造一種寬松和充滿閑情逸致的學(xué)術(shù)環(huán)境，讓天才脫穎而出。其培養(yǎng)的方法是師傅帶徒弟的導(dǎo)師制，沒有系統(tǒng)的課程。識別天才的方式不是考試，而是看人有沒有能力和別人辯論，表達出新意。這種教育模式的優(yōu)點是特別能識別天才，也產(chǎn)生了許多天才，如牛頓、凱恩斯都出自劍橋。缺點是，學(xué)生的質(zhì)量很不穩(wěn)定，學(xué)生好壞之間的差別很大。原因在于，大部分人不是天才，沒有訓(xùn)練，水平就會很差，許多畢業(yè)生素質(zhì)并不好。
　　（2）法國模式。強調(diào)系統(tǒng)訓(xùn)練。法國并非不要天才，而是尋找的方式完全不同，其數(shù)學(xué)訓(xùn)練非常強，用很嚴格的考試淘汰的辦法來尋找最強者。強調(diào)訓(xùn)練，可以產(chǎn)生大批訓(xùn)練有素的人，這一批人都有很強的技術(shù)能力。但這種訓(xùn)練方法比較缺少觀察能力和想象力，而經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展很重要的是學(xué)者的直覺。在法國，那些在技術(shù)上缺乏能力的天才，可能根本沒有機會進入培養(yǎng)體系。比如科斯，在法國式的教育制度下，可能第一輪就被淘汰掉，不能生存。
　　（3）美國模式。當(dāng)今學(xué)術(shù)上占優(yōu)勢的制度是美國頂尖學(xué)校經(jīng)濟系及個別歐洲的經(jīng)濟系的教育制度。它介于上述兩種模式之間，一方面?zhèn)戎叵到y(tǒng)的數(shù)學(xué)、理論、方法論的訓(xùn)練；同時也提供一系列的環(huán)境，刺激學(xué)生發(fā)展觀察能力、創(chuàng)造力和批評能力。在美國，經(jīng)濟學(xué)本科教育定位是基礎(chǔ)教育，以素質(zhì)教育為根本目標(biāo)。美國本科學(xué)生入校時不報專業(yè)，一二年級采取通識教育，二年級以后選口徑寬的主修。主修經(jīng)濟學(xué)的本科生職業(yè)選擇廣泛，可以選擇經(jīng)濟學(xué)、金融、工商管理、公共管理、法律、國際關(guān)系，甚至新聞傳播等等。同時，其經(jīng)濟學(xué)本科生課程少而精煉，核心課程一年級是經(jīng)濟學(xué)原理，二年級是中級宏觀微觀、計量經(jīng)濟學(xué)，三四年級選兩門經(jīng)濟學(xué)專業(yè)領(lǐng)域課，如國際經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等等。
　　三、 我國醫(yī)藥類高等院校有特色的經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)體系建設(shè)的改進建議
　　為實現(xiàn)我國醫(yī)藥類高等院校經(jīng)濟學(xué)教育的更好發(fā)展，參考西方經(jīng)濟學(xué)教育的不同模式，根據(jù)我國的國情，我們可以采用但不限于以下途徑和措施：
　　（1）加強對經(jīng)濟學(xué)學(xué)科專業(yè)的重視。醫(yī)藥類高等院校中的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科專業(yè)對醫(yī)藥類高等院校有良好的綜合和促進作用。一方面加強了醫(yī)藥類專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)思維，促進院校專業(yè)的綜合化，另一方面，也促進了院校專業(yè)的特色化建設(shè)，畢業(yè)生就業(yè)率高，受社會和市場歡迎，整體提高院校的聲譽和教育教學(xué)質(zhì)量。為此，有關(guān)部門及院校自身都須加強對經(jīng)濟學(xué)學(xué)科專業(yè)的重視。特別是在師資建設(shè)、經(jīng)費扶持、設(shè)備購置、職稱評定、學(xué)術(shù)交流等方面，應(yīng)給予經(jīng)濟學(xué)更多的關(guān)注，改善經(jīng)濟學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)弱、條件差的情況，促進經(jīng)濟學(xué)專業(yè)更好更快地發(fā)展。比如用比較優(yōu)厚的條件吸引經(jīng)濟學(xué)方面的學(xué)科帶頭人任職；在職稱評定指標(biāo)方面，給予一定程度的傾斜或優(yōu)先；采用“請進來”和“送出去”相結(jié)合的思路加強學(xué)術(shù)交流和師資培養(yǎng)等等。
　　
　　（2）經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)定位的合理化。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的定位非常重要，指導(dǎo)整個教學(xué)計劃和課程安排。我們要有合理化的人才培養(yǎng)定位。《中華人民共和國教育法》規(guī)定，我國的教育方針是：堅持教育為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)和人才培養(yǎng)是我國高等教育的重要組成部分，也須遵循和貫徹國家教育方針。為此，我們的定位應(yīng)該是：樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，以適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需求為導(dǎo)向，堅持理論與實際相結(jié)合，努力提高教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供高素質(zhì)的人才。
　　（3）科學(xué)合理制訂培養(yǎng)方案，完善經(jīng)濟學(xué)教學(xué)計劃，構(gòu)建有醫(yī)藥特色的經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)體系。在培養(yǎng)方案方面，經(jīng)濟學(xué)本科人才的培養(yǎng)在保證基本規(guī)格的前提下，應(yīng)該根據(jù)社會的需要來體現(xiàn)自己的特色，使得經(jīng)濟學(xué)人才具有多樣性，以便更好地適應(yīng)社會的需求。要特別注意人才培養(yǎng)的綜合化、復(fù)合化。經(jīng)濟學(xué)本身是一門綜合性很強的社會科學(xué)，對初學(xué)者的綜合素質(zhì)要求較高。在課程體系的設(shè)計中，經(jīng)濟學(xué)本科生應(yīng)學(xué)習(xí)一定數(shù)量的人文、自然和外語課程，具備經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)所必需的基礎(chǔ)知識之后，再轉(zhuǎn)入經(jīng)濟學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。另外，在合理系統(tǒng)地安排經(jīng)濟學(xué)課程學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的同時，還應(yīng)該設(shè)置一些其他院校沒有，但在醫(yī)藥類院校非常核心和必要的一些醫(yī)藥類的課程，如中醫(yī)學(xué)概論、西醫(yī)學(xué)概論、藥理學(xué)等，構(gòu)建有醫(yī)藥特色的經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)體系。由于學(xué)習(xí)時間或?qū)W分要求的限制，對醫(yī)藥類課程的設(shè)置要合理適當(dāng)，不能沖擊經(jīng)濟學(xué)課程學(xué)習(xí)本身的系統(tǒng)性，造成本末倒置。
　　（4）加強理論與實踐的結(jié)合，鼓勵學(xué)生走向社會，教學(xué)相長。2001年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主斯蒂格利茨認為，中國的經(jīng)濟學(xué)教育應(yīng)該抓住經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌所帶來的契機，建立適合于中國的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)體系，對中國轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟作出恰當(dāng)?shù)恼摂唷Ｖ袊?jīng)濟學(xué)教學(xué)應(yīng)該在介紹經(jīng)濟學(xué)基本理論、方法和問題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解中國經(jīng)濟的獨特之處，了解各國經(jīng)濟發(fā)展中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，分析市場和政府各自作用的優(yōu)勢與局限性。為此，我們應(yīng)該創(chuàng)造機會和條件并鼓勵經(jīng)濟學(xué)教師參與實際業(yè)務(wù)部門實習(xí)，從而更多地關(guān)注中國經(jīng)濟問題，理論聯(lián)系實際，并在教學(xué)中進一步推廣和完善。另外，也可以外聘一些專業(yè)理論水平較高的實際業(yè)務(wù)部門工作人員兼任高校教師，講授應(yīng)用性較強的實務(wù)課程，將最新的最實際的知識和技能傳授給學(xué)生，真正做到從實踐中來，到實踐中去。同時，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造一個進入社會的通道和途徑，為實際進入社會之前提供一個“彩排”的機會，包括暑期社會調(diào)查和教學(xué)實習(xí)基地的建設(shè)等等，使學(xué)生在理解經(jīng)濟學(xué)原理的同時，更好地了解真實的社會。
　　（5）加強思維學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)的結(jié)合。基于中國的國情，我國企業(yè)在新進人才的培訓(xùn)方面還比較薄弱，因此，必須依賴高校設(shè)置一些具體的技能性課程用以培養(yǎng)學(xué)生技能，讓學(xué)生覺得學(xué)以致用，促進和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，用人企業(yè)也不會認為我們的學(xué)生是高分低能，由此，學(xué)歷的信號機制得以體現(xiàn)，并步入正常的良性循環(huán)。但同時，我們也必須清醒地認識到，經(jīng)濟全球化的一個重要特征就是市場經(jīng)濟制度在全球范圍內(nèi)的推廣，尤其是在中國現(xiàn)在處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌階段，諸多經(jīng)濟問題層出不窮。市場經(jīng)濟對人才的需求變化非常快，有很多時候需要你今天做這樣，明天做那樣，而且，大學(xué)畢業(yè)生在職業(yè)生涯中可能會經(jīng)常變換工作，如此，則要求大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生不能是只掌握某門學(xué)科知識的專門人才，而必須掌握考慮問題的方法及分析問題的工具，以適應(yīng)不斷轉(zhuǎn)換工作的需要，增強適應(yīng)性和人才核心競爭力。事實上，“經(jīng)濟學(xué)”是由“問題——工具——理論”3個環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整“過程”。任何經(jīng)濟學(xué)的“理論”，都只是特定的經(jīng)濟學(xué)家，面對特定的經(jīng)濟“問題”，運用特定的經(jīng)濟分析“工具”，得出的特定的邏輯結(jié)論。我們的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)應(yīng)該追求貫穿整個經(jīng)濟學(xué)“過程”的科學(xué)、務(wù)實、求真、質(zhì)疑的精神，教學(xué)不能僅僅原封不動地教給學(xué)生一些簡單的分析方法，一大堆模型，或一個個基本的原理，我們需要學(xué)生運用這些分析方法、模型或者基本原理對經(jīng)濟社會實踐中的問題進行分析，給出一個既符合國際學(xué)術(shù)規(guī)范又符合實際的解釋，并得出解決問題的辦法。為此，我們的教學(xué)體系和課程安排中，就必須開設(shè)一些課程用以具體的專門技能的學(xué)習(xí)，比如國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的國際結(jié)算業(yè)務(wù)和國際貿(mào)易實務(wù)技能等等，同時又必須開設(shè)一些思想性、基本分析、工具性的課程，比如微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)等等。
　　
　　參考文獻：
　　[1]彭文平.21世紀經(jīng)濟學(xué)教育發(fā)展趨勢[J].廣州市經(jīng)濟管理干部
　　 學(xué)