實現(xiàn)思想品德課生活

　　我國著名教育家陶行知提出：“生活即教育”，“教學做合一”，“為生活而教育”。他認為，教育源于生活，教育不能脫離生活實際。生活即教育，有生活就有教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量，成為真正的教育。新的思想品德課教材即以初中生逐步擴展的生活為建構基礎，關注學生的成長需要和生活體驗，以學生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學內容，這種富有新意的設計，要求思想品德課教師在使用教材及實施教學的過程中，樹立新觀念，創(chuàng)造新教法，積極引導學生自主學習、自己認識、自己體驗、自己踐行。學生在活動中學習，在活動中體驗，在活動中收獲，即教學方式活動化，活動內容生活化。
　　一、教學內容生活化
　　學生思想品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟。因此，在教學時，教師要了解學生已有的生活經(jīng)驗和對生活的感受、認識和感悟，充分發(fā)揮已有的生活經(jīng)驗在教學中的作用。
　　1.創(chuàng)新使用教材。教材是教學的一種主要資源。思想品德課課程的內容，從學生適應社會公共生活及思想品德形成和發(fā)展的實際出發(fā)，以成長中的我與他人、社會、國家的關系為主線，指導學生做負責任的公民，過有意義的生活。最終目的是發(fā)展學生的生活和生活中的學生。因此，我們在教學中要注意正確、靈活、創(chuàng)造性地使用教材，活化教材，努力使教學源于教材，高于教材，為學生的自身發(fā)展拓展道路，提供幫助。例如，講到愛國，可以把課堂中列舉的名人的愛國事例與學生周圍發(fā)生的事例，尤其是本班學生的典型事例結合起來，使學生認識到其實偉大的人格、高尚的道德品質并不是遙不可及的，每一個人在現(xiàn)實生活中都可以遵循高尚的道德精神原則，使學生認真搞好教室、家庭衛(wèi)生，維護生活環(huán)境的整潔，節(jié)約一滴水、一張紙，關心身邊每個人，鍛煉身體，升華精神。
　　2.創(chuàng)設生活情境。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。教師千言萬語的說教抵不上學生在親身的體驗中獲得的點滴感受。只有植根于生活世界并為生活世界服務的課堂，才是具有深厚生命力的課堂。在教學實踐中，教師要發(fā)動學生發(fā)掘自己在學校、家庭、社會的所見所聞，讓他們自己設計、自己表演，在主動探索中收獲知識、體驗情感，體會學習樂趣。如在講述“和諧社會”這一內容時，我讓學生通過各種途徑收集現(xiàn)階段社會生活中的不和諧因素：貧富懸殊、看病難、上學難、住房難等，在課堂上展示黨解決這些問題的具體措施。引導學生思考這些現(xiàn)象的存在說明了什么，討論交流如何解決這些問題，從而理解我們黨制定方針政策的依據(jù)是社會主義初級階段這一基本國情，認清社會發(fā)展的現(xiàn)狀，自覺承擔歷史責任。創(chuàng)設生活情境，使思想品德課堂少了許多說教，多了不少真實，使學生在輕松愉快的學習中啟迪了思維，激發(fā)了情感，培養(yǎng)了興趣，從而大大提高了思想政治課的針對性和實效性。
　　3.鏈接時政熱點。思想品德課的一個要求是實現(xiàn)“小課堂大社會”的目標。利用時政進行教學能集中學生的注意力，使其對所學知識產(chǎn)生興趣。例如在教學“社會責任”的內容時，我講述了2008年“感動中國”人物金晶的事跡，引起學生的興趣，我在黑板上寫下金晶的名字，給學生講述當時“藏獨分子”令人憤怒的行徑和金晶令人感動的表現(xiàn)，金晶用自己殘缺的身軀護住了奧運火炬，怒斥“藏獨分子”：“火炬在我手中，誰也搶不走。”說完這句話后，我問學生：“金晶為什么不顧個人安危而保護火炬？”學生自然想到了責任的話題。
　　在九年級課堂教學中，我大量引用學生感興趣的社會現(xiàn)實問題和時政熱點，采用時事演講、課前5分鐘新聞發(fā)布會、模擬答記者問、時事專題講座、時事點評等形式靈活地教學，激活了學生思維的興奮點，開闊了學生的眼界。把課堂內外聯(lián)在一起，引起學生的思想共鳴，讓學生自主思考，積極探究，從而增強關注社會的意識和能力。
　　二、教學方式的生活化
　　教學形式的生活化是指教學為學生提供更多貼近生活的操作形式，在這種形式中輕松愉快地主動把學習作為自己的一種生命需要。因此，思想品德課教師必須創(chuàng)設一定的教學情境，讓學生逐步了解社會，參與公共生活，體驗社會生活，達到思想的升華和品德的內化。
　　1.創(chuàng)設生活化情境。思想品德課的教師要以合作者、組織者、引導者、參與者的角色，在課堂上充分尊重學生主體，把學習的主動權還給學生。教師要為學生創(chuàng)設“貼近生活”的情境，與學生展開面對面、心對心的對話。例如在教學“師生溝通”的內容時，我讓學生以小組為單位列舉一些與老師不能溝通的地方，甚至矛盾的地方，然后談論解決方法，再用小品的形式表現(xiàn)出來。學生表演得惟妙惟肖，在活動中了解知識。這樣，根據(jù)教學內容設置生活化活動，在潛移默化中影響學生，達到了“潤物細無聲”的效果。在活動中，學生的認知有展現(xiàn)的過程，情感有宣泄的過程，行為有親身體驗的過程。學生通過自己的活動獲得的感受是有血有肉的，是可信的。
　　2.開展生活化的活動。把有關教學內容活動化，是一種有效的教育教學方式。思想品德課教師可采用一些生活化的活動方式，如就一些學生關注的問題，通過開展社會調查，參加社會實踐的形式，拓展活動的空間，實現(xiàn)從教室到社會的轉移，讓學生有意識地將課本內容與生活實踐聯(lián)系起來。
　　比如，在教學《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》后，我布置學生開展課外拓展活動：調查你所生活的村莊或小區(qū)有哪些衛(wèi)生死角？找找存在問題的原因，想想解決問題的方法，并設計實施方案。通過參與社會生活，學生不僅深化了認識，而且培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。
　　三、教學評價的生活化
　　思想品德學科作為一門德育課程，本質上不是考查學生記住了什么，而是在日常生活中的踐行，并最終形成一種穩(wěn)定的行為模式。因此思想品德課在教學評價上不能單純地以分數(shù)看人，取而代之的應是學生能否正確認識自我，學會正確處理與他人、集體、國家和社會的關系，感悟人生意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念。在教學評價上教師應當建立激勵發(fā)展的評價策略，構建生活化評價體系。教學評價的生活化必須貫徹以下原則：民主化原則、激勵性原則、多元化原則、展示性原則。
　　總之，要實現(xiàn)思想品德課生活化教學，就要讓教學內容、形式和評價方式回歸生活，重視學生動態(tài)的多變的生活體驗，讓學生親身經(jīng)歷，用心感受，了解生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，從而真正樹立正確的是非善惡觀念，達到知、情、意、行的統(tǒng)一。