中共思想政治教育求實(shí)原則的理論淵源及當(dāng)代啟示

摘要：求實(shí)原則是中國共產(chǎn)黨長期思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是指導(dǎo)黨的思想政治工作的正確原則。探索中國共產(chǎn)黨思想政治教育求實(shí)原則的理論淵源和內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，對當(dāng)下思想政治教育有很大的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；求實(shí)原則；淵源；啟示

作者簡介：李鑫，女，四川達(dá)縣人，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與方法。

[中圖分類號(hào)]：G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-08-0165-01

求實(shí)原則是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國革命和建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)的根本概括，是中國共產(chǎn)黨在長期的思想政治工作實(shí)踐中總結(jié)出來的正確原則。它經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展和不斷完善的過程，分析其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，有助于在今天的思想政治教育實(shí)踐中更好地堅(jiān)持求實(shí)原則，增強(qiáng)思想政治教育的有效性。

一 中國共產(chǎn)黨思想政治教育求實(shí)原則的形成，發(fā)展過程

求是原則不是從來就有的，它是中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中逐步了解中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律才形成和發(fā)展起來的。

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，一直倡導(dǎo)從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。土地革命時(shí)期，為了批評(píng)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義，毛澤東在《反對本本主義》一文中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合，我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，求實(shí)原則有了進(jìn)一步發(fā)展。毛澤東通過《實(shí)踐論》和《矛盾論》為求實(shí)原則提供了哲學(xué)方法論指導(dǎo)，從哲學(xué)高度論述了實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思列寧主義基本原則。

延安整風(fēng)時(shí)期，求是原則得到進(jìn)一步完善，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，第一次把上述思想完整地概括為實(shí)事求是，并賦予其辯證唯物主義內(nèi)容，他說：“從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就是用馬克思列寧主義之‘矢’，去射中國革命之‘的’，這種態(tài)度，就是事實(shí)求是的態(tài)度。‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物內(nèi)部的聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！痹凇墩D黨的作風(fēng)》中，毛澤東對實(shí)事求是原則又作了進(jìn)一步的充實(shí)和發(fā)展，使求實(shí)原則的實(shí)質(zhì)得到更完整的表述。

此外，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《中國革命的戰(zhàn)略問題》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭的地位》、《新民主主義論》等文中都涉及了對求實(shí)原則的論述。新中國成立以后，毛澤東反復(fù)闡述和強(qiáng)調(diào)求實(shí)原則的重要性，批判了我黨歷史上的教條主義。

二、中國共產(chǎn)黨思想政治教育求是原則的內(nèi)涵即客觀要求

(一)求是原則的內(nèi)涵

通過以上對求是原則形成、發(fā)展和不斷完善的梳理，可以看出，求實(shí)原則實(shí)質(zhì)上是和主觀主義根本對立的原則。毛澤東認(rèn)為，實(shí)事求是是科學(xué)的馬克思列寧主義的原則，并在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對實(shí)事求是做了完整的注釋。因此，求是原則的實(shí)質(zhì)即是把馬克思主義的普遍理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。思想政治教育堅(jiān)持求實(shí)原則，有利于把握思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律，以提高思想政治教育的效果。

(二)求實(shí)原則的客觀要求

明白了求實(shí)原則的內(nèi)涵，是為了指導(dǎo)我們在思想政治教育的實(shí)踐中更好地運(yùn)用它，而堅(jiān)持求實(shí)原則，必須做好以下兩個(gè)方面。

1、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)際即客觀存在的真實(shí)情況，對客觀實(shí)際的把握首先要注意其客觀性，同時(shí)，還要把握其辯證性，即注重實(shí)際的聯(lián)系性、運(yùn)動(dòng)性和發(fā)展性。

2、要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。理論與實(shí)際相結(jié)合用毛主席的話講就是要做到有“的”放“矢”。這就要求思想政治教育者并把克思主義理論的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度貫徹到實(shí)際工作中，隨著時(shí)間、地點(diǎn)、對象和具體矛盾的變化靈活的開展思想政治教育活動(dòng)，真正做到認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合。

三、中國共產(chǎn)黨思想政治教育求實(shí)原則的當(dāng)代啟示

求實(shí)原則的實(shí)質(zhì)和要求給我們的啟示在于思想政治教育必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，高度重視理論作用，同時(shí)要把科學(xué)理論同思想政治教育的實(shí)踐結(jié)合起來，發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

(一)重視先進(jìn)理論的指導(dǎo)作用

首先，要擁有正確理論武裝。要進(jìn)行思想政治教育，必須有一定的理論思維能力，就離不開理論的指導(dǎo)。思想政治教育要把馬克思主義及其中國化的成果作為指導(dǎo)思想，掌握其真正內(nèi)涵，并用其指導(dǎo)思想政治教育工作。其次，要加強(qiáng)理論創(chuàng)新。思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是不斷發(fā)展的，反映思想政治教育實(shí)踐并對實(shí)踐起指導(dǎo)作用的理論也應(yīng)隨之發(fā)展，這就要求人們在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、豐富和發(fā)展自己的理論。

(二)把握好思想政治教育的實(shí)際

把握思想政治教育的實(shí)際，就是要認(rèn)識(shí)思想政治教育的性質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律、主要矛盾及其變化的情況，分析其有利和不利因素。具體而言，可以從以下方面著手：第一，把握好教育對象實(shí)際。要從把握教育對象的思想狀況、實(shí)際需求著手，充分尊重其主體性，以激發(fā)其主動(dòng)性與創(chuàng)造性。第二，把握好教育者實(shí)際。要根據(jù)教育的實(shí)際狀況開展培養(yǎng)，努力改造其主觀世界，提高其綜合素質(zhì)和認(rèn)識(shí)能力。第三，把握好社會(huì)實(shí)際。社會(huì)實(shí)際是思想政治教育的大環(huán)境，思想政治教育要在實(shí)際工作中主動(dòng)避免社會(huì)實(shí)際中的消極因素，利用好積極因素，以增強(qiáng)教育效果。總之，要做到與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)地調(diào)整思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方式，使思想政治教育符合變化了的實(shí)際。

(三)拓展思想政治教育的實(shí)踐路徑

思想政治教育應(yīng)更注重向生動(dòng)發(fā)展著的實(shí)踐和廣闊的社會(huì)開放，以增強(qiáng)思想政治教育服務(wù)實(shí)踐發(fā)展的能力。具體而言，可以從兩個(gè)方面著手：第一，研究和引領(lǐng)社會(huì)思潮。在改革發(fā)展的每一關(guān)鍵期，都是社會(huì)思潮比較活躍的時(shí)期，也是人們思想難點(diǎn)熱點(diǎn)集中出現(xiàn)的時(shí)期，思想政治教育只有聯(lián)系這個(gè)突出的思想實(shí)際，了解對當(dāng)今社會(huì)有較大影響的社會(huì)思潮，才能引導(dǎo)人們在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)。第二，運(yùn)用思想政治教育理論解決現(xiàn)實(shí)問題。面對市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、價(jià)值觀念等方面的變化，思想政治教育必須結(jié)合實(shí)際實(shí)際，深入分析，善于總結(jié)與加工，這樣才能在循環(huán)往復(fù)的螺旋上升中促進(jìn)理論和實(shí)踐的共同發(fā)展。

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