從“春蠶式”悲劇中看到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

摘要：《春蠶》的主人公老通寶一生勤勞踏實(shí)，相信蠶熟了就會有幸福生活，然而帝國主義經(jīng)濟(jì)的侵入，使老通寶“豐收成災(zāi)”，釀成“春蠶式”悲劇，本文將探索《春蠶》中老通寶及全村人“勤勞卻不能致富”這一奇怪的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從老通寶自身發(fā)掘其失敗的原因，闡釋中國農(nóng)民在自然經(jīng)濟(jì)條件下不能自給自足的深刻原因，探求如何求得自身發(fā)展。

關(guān)鍵詞：老通寶、勤勞致富、帝國主義經(jīng)濟(jì)、固執(zhí)、市場經(jīng)濟(jì)

[中圖分類號]：1206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)－08-0022-02

茅盾的《春蠶》其寫作背景是1932年，一個外國資本主義控制的年代。那個時代外國的資本主義正逐漸瓦解著我們的封建自然經(jīng)濟(jì)，便宜的洋貨替代著本國產(chǎn)品，資本家肆略的壓迫著中國人民，然而無知的農(nóng)民們卻沒有警醒。總之，這個時代是個混亂的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代。而處于這個大震動背景下的老通寶一家勤勞樸實(shí)，一生辛勤耕作，盼望著老老實(shí)實(shí)養(yǎng)蠶然后獲得豐收，使一家能夠過上平穩(wěn)的日子，不為三頓飯焦愁。在我們看來這么小小的原意是多么容易實(shí)現(xiàn)，然而事實(shí)卻讓老通寶一家甚至全村人絕望，他們最后都莫名的、無可奈何的接受“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)實(shí)。本文將分析“勤勞卻沒有致富”這一奇怪的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，探索“豐收成災(zāi)”的原因，找出從“春蠶式”悲劇中走出來尋求發(fā)展的道路。

一 勤勞不能致富

《春蠶》實(shí)際上就是寫老通寶一家從挑選蠶種、飼養(yǎng)幼蠶、購買桑葉、放幼蠶上山、賣蠶等等一系列關(guān)于春蠶的事辛苦奔波，最后不僅空歡喜一場，更加重了家庭負(fù)擔(dān)的故事。從中我看到了一個奇怪的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：勤勞工作卻讓家庭更為窘迫。

我們不禁要問，老通寶一家以及全村人為什么要那么努力干活?首先，從茅盾先生的寫作背景可以看出，養(yǎng)蠶是江浙一帶的傳統(tǒng)。這是門老手藝，可以說老通寶干這個是得心應(yīng)手、業(yè)務(wù)熟悉。不靠這個又能靠什么吃飯養(yǎng)活一家人呢?其次，他們要謀生存，當(dāng)然要賺錢。養(yǎng)蠶十年可以掙得二十畝稻田和十多畝桑地，還有三開間兩進(jìn)的一座平屋，贏得人人妒羨。而現(xiàn)在還可以還三百塊的外債，贖回些東西。也就是說養(yǎng)蠶賺錢是老通寶一家的希望。他們必須努力干活，必須勤勞。然而那么勤勞努力，換來了他們所向往的幸福生活了嗎?“天道酬勤”是人們所信仰的，可真的會“酬勤”嗎?

《春蠶》中，我們看到了老通寶一家以及全村人都在努力地工作著。“他自己也是規(guī)矩人，他的小兒子阿四，兒媳四大娘，都是勤勤儉的，就是小兒子阿多年紀(jì)輕，有幾分“不知苦辣”可是毛頭小子，大都這么著，算不得“破敗相”。“由此可見，這一家人老實(shí)、本分、懂上進(jìn)。“看見阿多站在那里笑嘻嘻地望著外邊的女人們吵架，老通寶的臉色就板起來了……尤其使他不高興的是多多也和緊鄰的荷花說說笑笑。那母狗是白虎星，惹上她就得敗家”……老通寶時常這樣警戒他的小兒子。荷花是克星純屬無稽之談，可老通寶就是相信。因?yàn)樗卤豢耍赂F。貧窮就像一座大山壓得他喘不過氣來。所以，他會特地讓全家少吃一餐飯，省下錢來買了“糊簞紙”來了。之后他又極虔誠地，甚至手抖地把涂了泥的大蒜頭放在蠶房的墻邊。這是年年的慣例。這“卜”關(guān)乎一家人的命運(yùn)。等到說荷花家傾棄了“三簞蠶”的時候，老通寶更是看了荷花或是她那不聲不響丈夫的影兒就趕快躲開，認(rèn)為看一眼或是交談半句就傳染了晦氣。老通寶更是大聲叫阿多“你再跟那東西多嘴，我就告你忤逆。”然而大蒜頭上的三根蒜苗始終像塊陰影一樣籠罩著他。或者說是怕心中期許化為泡影勾得他夜不能寐。為了養(yǎng)蠶，老通寶特地借四大娘的父親做中人借得了三十塊錢買桑葉；為了養(yǎng)蠶，他甚至忍氣吞聲與兒媳和睦相處；為了養(yǎng)蠶，老通寶決定把他家那塊出產(chǎn)十五擔(dān)桑葉的桑地拿去抵押，即使這是他最后的家產(chǎn)。

勤勞終于有了收獲，這一年豐收了。“那一片雪白，幾乎連綴頭都瞧不見”，那是四大娘有生以來從沒有見過的好蠶花呀。老通寶全家立刻滿了歡笑，現(xiàn)在他們一顆心定下來了。“寶寶”們有良心，四洋一擔(dān)的葉不是白吃的，他們?nèi)乙粋€月忍餓失眠總算不冤枉，天老爺有眼睛……可惜最后“豐收成災(zāi)”，美好終成幻滅……繭子太賤，反而虧了老本。

辛勤勞作卻連最基本的溫飽都還沒有解決，更談不上致富。“勤勞不能致富”是那個特殊年代的奇怪的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，導(dǎo)致這一奇怪經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有其深刻的原因。

二 帝國主義經(jīng)濟(jì)的入侵

21世紀(jì)我們大膽地提出“勞動致富”，然而這是在和平與發(fā)展的環(huán)境中提出來的。我們不得不承認(rèn)社會這個大環(huán)境對人民生活的巨大影響。太平盛世，人們安居樂業(yè)，勞作了就有收獲，溫飽就可以解決。然而，老通寶生活的時代卻沒有這么良好的環(huán)境。“使老通寶破產(chǎn)的并不是他不愛，更不是什么天老爺和他作對，而是一種他不易理解的外在力量。小說深刻地發(fā)掘了這個外在的社會原因。由于帝國主義經(jīng)濟(jì)的侵入，通過它的掮客——買辦資產(chǎn)階級以金融控制中國工業(yè)，并直接同中國絲廠競爭，因而使中國絲廠破產(chǎn)關(guān)門；勉強(qiáng)開門的絲廠和繭廠，多用日本較便宜的洋繭，老通寶他們的繭子自然賣不出去。在小說便是老通寶家鄉(xiāng)發(fā)生的“春蠶式”的悲劇。”顯而易見，帝國主義經(jīng)濟(jì)的侵入正逐步瓦解著中國幾千年來的自然經(jīng)濟(jì)。外貨的傾銷，民族絲織工業(yè)陷于破產(chǎn)的境地，外國的洋貨便宜了，農(nóng)民們的土產(chǎn)品賣不出去了，中國農(nóng)民被迫卷入資本主義市場體系中，成為其犧牲品。

《春蠶》中，老通寶恨死了洋貨，雖聽說繭產(chǎn)會關(guān)門，他不信明知道洋蠶種更值錢，可他不買，總之和“洋”沾邊的他都討厭。即使人人都厭惡，帝國主義的經(jīng)濟(jì)卻真真實(shí)實(shí)的在悄悄地打開中國市場。他們控制中國工業(yè)，與中國絲產(chǎn)競爭，本國的封建地主的高利貸剝削也更加殘酷，這一切致使我們幾千年的傳統(tǒng)手工業(yè)的產(chǎn)品賤價甚至是完全賣不出去，中國勞動人民被壓得喘不過氣來。

“春蠶式”悲劇就這樣在老通寶一家以及全村上演著。《春蠶》深刻揭示了其社會原因，即帝國主義經(jīng)濟(jì)的侵入給人們帶來的苦難。

三、頑固守舊的思想

在自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會，經(jīng)濟(jì)的沒落也自然是有其自身原因的。時代變了，周圍的環(huán)境變了，而老通寶的思想?yún)s一直沒有改變，這是使他成為悲劇性人物的一個重要原因。在《春蠶》中，雖老通寶為代表的老一代農(nóng)民形象占多數(shù)，他們頑固守舊，不順應(yīng)形勢，然而也有朦朧意識或先進(jìn)思想的“星星之火”。

如老通寶的小兒子阿多。在《春蠶》中，阿多是一個新一代農(nóng)民的典型代表。當(dāng)村里人都把荷花當(dāng)“白虎星”時，多多也和緊鄰的荷花說說笑笑；當(dāng)全家都是惴惴不安地卻又很興奮地等候收蠶時，只有多多例外。他說，今年蠶花一定來，可是想發(fā)財(cái)卻是命里不曾來；當(dāng)荷花將老通寶家的“蠶寶寶”扔到溪里去了時，“他(阿多)覺得人和人中間有什么地方時永遠(yuǎn)弄不對的，可是他不能明白想出來是什么地方，或是為什么。”顯然，阿多是活潑的，他的思想還是在活動著，跳躍著的。再比如老通寶的兒媳四大娘，主張買洋繭“洋種的賣得好價錢，洋種的繭子，一擔(dān)要貴上十多塊錢”阿多、四大娘，甚至荷花都是有先進(jìn)思想的人，然而，為什么這“星星之火”并沒有成為“燎原之勢”?老通寶身邊有那么多人提醒他，最后卻還是落得個“豐收成災(zāi)”呢?

究其原因是這“星星之火”太弱太小，而老通寶頑固思想?yún)s太深太深。他固執(zhí)、守舊、愚昧、懦弱。當(dāng)她聽得鎮(zhèn)上陳老爺?shù)膬鹤印惔笊贍斦f過，今年上海不太平，絲廠都關(guān)門，恐怕這里的繭廠也不能開；老通寶不肯相信，他以勤儉忠厚和做人規(guī)矩作為自己的信條，把希望寄托在牛馬般拼死的勞動上，盼望春蠶好。當(dāng)四大娘主張用洋種的繭子時，他卻仇恨一切帶“洋”字的東西堅(jiān)持不用洋種，即使有人告訴他洋種的繭子一擔(dān)要貴上十多塊錢。老通寶的頑固、守舊使他的春蠶豐收帶來的不是全家人的幸福，而是災(zāi)難。

在《春蠶》中，老通寶時常提到“真是天也變了!”“世界越變越壞”。這說明在老通寶的意識里，他己模糊地認(rèn)識到他家的貧困與帝國主義的入侵有關(guān)，所以他會特別強(qiáng)烈憎恨洋鬼子、洋東西，一切帶“洋”的東西。他為自己的命運(yùn)感到惶惑和煩惱，然而他卻不敢邁開步子，甩開陳舊的思想，創(chuàng)造自己的幸福，卻選擇了做一個懦夫，抱著自己的“蠶寶寶”夢想著來年的好日子。

因此，老通寶的固執(zhí)、守舊、愚昧、懦弱，導(dǎo)致了“春蠶”式悲劇。縱古觀今，在中國以自然經(jīng)濟(jì)為主的時代，中國人民永遠(yuǎn)也沒有當(dāng)家做主的日子。自然經(jīng)濟(jì)受到了帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略，人民生活越來越苦。就如春蠶把“農(nóng)民心里的恐懼，生活的艱辛與“一·二八事件”，與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略緊緊聯(lián)系在一起”。改革開放，人們思想的閘門打開，主動接受先進(jìn)思潮，國家提倡“與時俱進(jìn)，思想解放”，中國的經(jīng)濟(jì)才有所發(fā)展。想獲得真正的豐收，只有“與時俱進(jìn)”，解放思想。不要用一種想法束縛自己，接受先進(jìn)的事物，放眼四海，順應(yīng)潮流。

老通寶失敗的原因不僅僅是由于其自身性格中的缺陷。“沒有看清楚形勢，盲目從眾”是導(dǎo)致其失敗的又一重要原因。養(yǎng)蠶是江浙地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，老通寶的村莊也并不例外。村里年年靠養(yǎng)蠶過日子。但是，“由于戰(zhàn)爭的爆發(fā)，槍炮后面伴隨著經(jīng)濟(jì)侵略，日本貨的傾銷，使化肥代替了豆餅，抽水機(jī)擠掉了水車，養(yǎng)洋種代替了土種，使一直處于封閉型自然經(jīng)濟(jì)的中國發(fā)生了巨大的震動。”這一切，似乎人們并沒有看見，并沒有“驟然驚醒被壓抑的、沉默的人心”。人們一切都照常養(yǎng)蠶、收蠶，盼望著賣個好價錢還債。他們那簡單的頭腦總是這么想：只要蠶花熟，就好了!

全村都欣欣然地養(yǎng)蠶，先不論所處的特殊時代，縱然拿到今天這樣的太平盛世，家家都養(yǎng)蠶，還值錢嗎?還有人需要買蠶嗎?老通寶及全村人都沒有想到將參加工成絲衣，人們只是將自己的思想定了春蠶上。盲目的養(yǎng)蠶，讓人們的蠶賣不出，也賣不成好價錢。且看今天中國的市場經(jīng)濟(jì)仍然存在這樣的缺陷。比如哪一年蘋果好賣了，大家都回去種蘋果樹，來年都賣蘋果，結(jié)果卻是積壓如山賣不出。又不懂深加工將賣不出的蘋果做成罐頭，將其白白浪費(fèi)掉。要克服市場經(jīng)濟(jì)的盲目性，一定要瞄準(zhǔn)市場，隨時觀察其動態(tài)，才能獲得盈利。

“豐收卻成災(zāi)”的悲劇，讓我不禁想到《沉淪》中，留學(xué)日本的中國青年一味埋怨中國不強(qiáng)大，渴望“祖國快強(qiáng)大起來吧”。愛國情懷是不可否認(rèn)的，然而他必須以自身努力開始。如老通寶一家，只有在動蕩年代解放思想，找到真正的出路，才可能尋求發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更需要我們克服思想上的障礙，敞開胸襟，放眼四海，與時俱進(jìn)。

四、結(jié)語

《春蠶》中我們看到了老通寶一家以及全村人勤勞踏實(shí)，然而卻沒有得到自己想要的幸福生活，“春蠶式”悲劇在老通寶家上演著，我們看到了“勤勞卻不能致富”這一奇怪的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其實(shí)，帝國主義經(jīng)濟(jì)的入侵致使民族絲織工業(yè)陷于破產(chǎn)的境地，人民勞動了也不能解決溫飽。動蕩的年代，沒有一個良好的和平的社會環(huán)境，給人民帶來了不可磨滅的苦難。另一方面，思想的頑固守舊直接給人們的發(fā)展帶來了阻撓。周圍的環(huán)境變了，老通寶卻還守著祖上傳下來的手藝，他們沒有認(rèn)清形勢，沒有改變自己的思想，使自己成為一個悲劇性的人物。安定的社會環(huán)境固然重要，而我們更應(yīng)該解放思想，與時俱進(jìn)，只有打開思想的閘門，踏踏實(shí)實(shí)地做，才能真正獲得豐收。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鐘桂松(著)《茅盾散論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年版，第157頁

[4]鐘桂松(著)《茅盾散論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年版，第157頁

[5]茅盾(著)《我走過的道路》中冊，人民文學(xué)出版社，1988年版