淺析《界牌關》中的表演與技巧

摘要：通過學習《界牌關》一劇，分析劇中的人物塑造方法，技巧運用的特點，另武戲中演員應如何運用文戲技巧來提高戲的質(zhì)量。

關鍵詞：技巧；人物；塑造

[中圖分類號]：1207.32 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-08-0118-01

一 《界牌關》中羅通的人物塑造

在京劇劇目中，由于有羅成出現(xiàn)的劇目大部分都是小生，而羅通是武生，這就給人物塑造明確了一個很好的前提。這樣，既有利于演員的表演，又有利于觀眾的欣賞和區(qū)別。

表現(xiàn)羅通的人物性格，一定要把羅通的藝高膽大，視敵人為螻蟻的氣勢及忠君愛國的精神表現(xiàn)出來。由于京劇武生行當程式的東西比較明顯，因此，很容易把各類不同人物演成同一模式。如：高寵、裴元慶、羅通等，在表演上他們有很多相同的地方。為了有區(qū)別，必須在人物性格上，表演上突出表現(xiàn)人物的自身特點，從而，讓觀眾充分認識到，舞臺上這一個是羅通，而不是高寵或其他什么人物。

另一方面，《界牌關》中的羅通，雖然沒有具體標明他的年齡，由于羅章的出現(xiàn)證明了他是一個中年人。因此，除了英勇無畏以外，還應該展現(xiàn)他的成熟和沉穩(wěn)。中年的羅通，不可能有少年羅成的狂妄和目空一切，也不可能有青年高寵的輕率和爭強好勝，所以，在羅通這個人物把握上，必須充分認識這一點，然后，要做到這一點是很不容易的。一是從羅通的裝扮上看，由于不帶髯口，造型上和其他武生人物沒有區(qū)別；二是從表演層次上和其他武生人物也沒有什么區(qū)別。那么，為了證明他是中年的羅通，就必須在面目表情上，形體動作上來表現(xiàn)他的成熟和沉穩(wěn)，來讓觀眾充分的意識《界牌關》中羅通的形象。再這出戲中，表演難度最大的地方就是羅通被王伯超槍刺肚腸的這段戲。從感情上講，由于羅通是正面英雄人物，人們不愿意看到羅通被刺死這一情節(jié)。但是，由于劇情的規(guī)定，人們又不得不接受它。所以，在表現(xiàn)這段戲時，一定不能演的過于悲慘，而要演出悲壯的氣氛，從而展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷及羅通為國獻身的英雄氣概。

二 《界牌關》中的技巧運用

首先，《界牌關》中羅通的“起霸”，也就是武將出征前對自己裝束進行認真周密的檢查。這種舞蹈化的“起霸”除少數(shù)語匯性的動作如整冠、束甲、提護腿甲片而外，其他如跨腿、抬腿、踢腿、轉(zhuǎn)身、翻身、山膀、云手等均屬裝飾性和示意性的身段動。演員如果結合人物風貌有取舍地把諸多身段組合起來運用，表現(xiàn)其檢驗披掛是否得當，寓有備戰(zhàn)的含義，這樣神形交融的表演就大有看頭，也能充分展示演員的技巧和劇中人的精、氣、神，一開場就給觀眾打下了一個深刻的烙印和良好的形象，以贏來觀眾的喝彩和掌聲。但是，這些表演，必須是人物個性和技巧完整的有機結合，而不是單純的賣弄技巧，只有這樣，才能表現(xiàn)出有血有肉的羅通。其次《界牌關》的開打：京劇中的開打，是最具有特色的藝術表現(xiàn)形式，它也是多樣化的，而且運用比較靈活并不拘泥一格。但是它們又各有一定的動作特征是有語匯性的，表演者通過具體藝術形象概括表達某種內(nèi)容，或還可以使觀眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。當然，最后效果如何仍需取決于表演者的運用是否得當。武打的戰(zhàn)斗場面大體有：馬戰(zhàn)、步戰(zhàn)、船戰(zhàn)、摸黑夜戰(zhàn)、破陣戰(zhàn)以及火戰(zhàn)等。這些不同類型的戰(zhàn)斗均有明顯的區(qū)別，表演時可不容含混。比如：馬戰(zhàn)中表演者有催馬、勒馬、馬步橫行及馬失前蹄等特定的虛擬動作；步戰(zhàn)中有寓意為閃、輾、騰、挪的空翻、滾動、縱高及“鯉魚打挺”等多種技巧盡可選用，而且在工架造型上與馬戰(zhàn)也不一樣，如馬戰(zhàn)表演者多用“騎馬蹲襠”式，步戰(zhàn)則多用姿勢比較低矮的“前弓后箭”式；船戰(zhàn)中有身形起伏搖晃和舟船前行，掉頭及攏岸等形狀的舞臺調(diào)度，在主將身后有一組士兵或持標旗，或持武器簇擁而行，特別是有一持漿的士兵亦步亦趨地緊緊尾隨——這“一漿代舟”是廣大戲曲觀眾熟知的行船特征；破陣戰(zhàn)要突出戰(zhàn)陣畫面，對形變換，旗戈飛舞，勢若排山倒海；以上的部分是京劇武打中的一些常識?！督缗脐P》這出戲也是運用了馬戰(zhàn)、步戰(zhàn)等一系列的程式動作。它既能展示刀兵相見的殘酷戰(zhàn)爭場面，又是展示戲曲藝術的火爆熱烈的舞蹈場面。所以，開打中的每一個過程，每一個招式和兵器的使用，演員之間的配合，都必須純熟、精密，恰到好處，才能給觀眾以賞心悅目，為之振奮的藝術享受。要想做到這一點，演員的本體必須把自己應完成的技巧做到位，然后，在此基礎上，做好與其他演員的配合才能使整個“開打”完整，表現(xiàn)出應該達到的效果。再次，《界牌關》中的每個技巧的運用。每出武戲中有很多的技巧都是類似相同，但它們所表現(xiàn)的內(nèi)容、場景有所不同。例如：在最后一場戲中，羅通用了很多的“僵尸”“搶背”等之類的技巧，這些都是表現(xiàn)他腸挑腹外的疼痛表現(xiàn)?！稇?zhàn)冀州》這出戲中也是運用了很多的“僵尸”“搶背”等技巧，但它所表示的情節(jié)、內(nèi)容與《界牌關》就大不一樣了，它所表示的是馬超看到自己的妻兒被慘遭殺害，心疼不己，身心受到嚴重的打擊昏死的表現(xiàn)。在有像《界牌關》中，運用了“圈旋子”這也是表現(xiàn)羅通的疼痛之苦。

三 “武戲文演”是提高演出質(zhì)量的好方法

“武戲文演”是提高武戲演出質(zhì)量行之有效的好辦法，一切帶“武”字的演員必須認真重視。我曾看過蓋叫天蓋老的“舞臺藝術”，他沒有一條好嗓子，在唱、念方面便很難做出文章。但蓋老敢于攀登高峰，他以勤補拙，避短揚長，在深挖人物，鉆研身段，創(chuàng)新技藝等方面下苦功夫。用他自己的話說：“讓劇中人物的靈魂附我的身體”，“使神形在舞臺上‘說話’?！鄙w老特別強調(diào)人物的神情、氣質(zhì)、風度、韻味和造型，在舞臺上瞬息不能“斷了線”(游離與人物之外)，每招每式，或坐或站都要精雕細刻，給不同的人物分別塑造出最完美的藝術形象，雖與雕塑珍品對比也不應較之遜色。蓋派藝術最突出的特點是“精、氣、神”的完美統(tǒng)一。以往武戲往往重技藝、重程式，有演程式不演人物的缺點。蓋叫天特別注重人物性格的刻畫和精神境界的展現(xiàn)。他曾指出：“精氣神是三者合一不可分的，一切動作都不能離開精氣神?！边€提出：“威而不猛，文中有武，武中有文，方才合乎武生品局?！彼奈鋺蚴俏鋺蛭难荩恳粋€人物一戳一站都不離人物的性格與劇情，尤其可貴的是蓋老具有卓越過硬的武工和無數(shù)驚人的絕技并不單獨賣弄，他只是把這些作為特殊手段為劇中人物服務。蓋老這種琳瑯滿目式的“武戲文演”抓緊了核心演戲，同樣也滿臺生輝。

參考文獻：

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