淺析藝術(shù)家及作品與藝術(shù)市場價值的關(guān)系矛盾

摘要：藝術(shù)家需要藝術(shù)市場的發(fā)展，藝術(shù)作品需要藝術(shù)市場的價值肯定，但同時藝術(shù)品的藝術(shù)價值和市場價值又在一定程度上產(chǎn)生了巨大的分歧。本文通過對藝術(shù)家與藝術(shù)市場之間的矛盾關(guān)系如：藝術(shù)市場對藝術(shù)家的影響、藝術(shù)欣賞者對藝術(shù)家的影響、藝術(shù)商品化對藝術(shù)家的影響等方面進(jìn)行研究，并且進(jìn)一步的理解藝術(shù)品和市場的關(guān)系，使藝術(shù)家等夠正確的處理藝術(shù)價值與市場價值的關(guān)系。這是現(xiàn)代藝術(shù)家面臨的亟待解決的問題，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)家，藝術(shù)作品，市場，價值

[中圖分類號]：J022 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-08-0126-01

在高速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中，人民生活水平逐日提高，消費(fèi)水平也由量變轉(zhuǎn)化為了質(zhì)的提升。物質(zhì)上的滿足顯然已經(jīng)不足以填補(bǔ)我們的全部需要。于是，人們希望通過藝術(shù)獲得精神享受和審美愉悅。不少精明的商家便抓住了這一契機(jī)，使藝術(shù)以商品化的形式走入市場。所謂藝術(shù)商品化，即把藝術(shù)通過商業(yè)的形式流通進(jìn)入市場的過程，是一種以商業(yè)為主要目的，來左右藝術(shù)的行為。而藝術(shù)從本質(zhì)而言是審美對象，是精神產(chǎn)品，在現(xiàn)代社會中，藝術(shù)作品在進(jìn)入市場的過程中也具有一定的商品屬性，但商品屬性不是藝術(shù)作品的主要屬性和本質(zhì)屬性，而轉(zhuǎn)化為市場化的商品這必然會帶來矛盾。藝術(shù)市場對藝術(shù)家的影響可以分為積極地影響和消極的影響兩方面：

首先藝術(shù)商品化，藝術(shù)家的藝術(shù)作品在藝術(shù)市場中獲得的價值，這在一定程度上肯定了藝術(shù)家的價值，刺激了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，有利于藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，推進(jìn)了藝術(shù)家藝術(shù)價值的體現(xiàn)和藝術(shù)的廣泛傳播。如：凡高等畫家，他們活著時候創(chuàng)作的作品不為大眾認(rèn)可，直到死去依然窮困潦倒，然而當(dāng)畫家死后，他們的作品被商業(yè)化運(yùn)作之后，身價倍增，也讓更多人知道和了解他們。一樣的作品，不一樣的待遇。其次在藝術(shù)商品化的過程中，當(dāng)金錢變成藝術(shù)創(chuàng)作的目的，藝術(shù)的創(chuàng)作者——藝術(shù)家，便有利可圖，致使越來越多粗制濫造的作品充斥人們的視野和生活。商業(yè)大潮把藝術(shù)推向市場，有的以謀取暴利為初衷的藝術(shù)家，放棄了在藝術(shù)領(lǐng)域的崇高追求，不斷作出藝術(shù)含量低但商品價值相對高的藝術(shù)品。市場的需求，使藝術(shù)的創(chuàng)作一度出現(xiàn)令人擔(dān)心的媚俗傾向，出現(xiàn)了不少迎合市場、帶有廉價趣味的作品。一些藝術(shù)家身上還存在浮躁情緒，不能正確處理藝術(shù)與市場的關(guān)系，為了打入市場降格以求賣得一個好價錢。庸俗廉價的偽藝術(shù)作品一度充斥市場。這不僅使藝術(shù)變得墮落，同時也埋沒了真正追求藝術(shù)的藝術(shù)家們，扼殺了他們的才華。一個時期總是有一個大部分人都認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)，一旦推出了一個符合大眾口味的藝術(shù)形式，藝術(shù)界人士為了使自己商品化的藝術(shù)暢銷，便開始臨摹效仿，創(chuàng)造出同類風(fēng)格的作品來，這便使藝術(shù)不能得到多元發(fā)展、不利于新興藝術(shù)的誕生，而有弊于藝術(shù)本身的發(fā)展，誤導(dǎo)藝術(shù)家的創(chuàng)作。再次，群眾的審美原本并不高，需要通過藝術(shù)得到提升。但在藝術(shù)推廣的過程當(dāng)中，藝術(shù)勢必為了能更加通俗地被大眾所理解，趨向降低其本身的價值的方向，引起藝術(shù)作品媚俗化、趨同化，甚至出現(xiàn)“偽藝術(shù)”。而藝術(shù)的價值恰恰是起到引導(dǎo)人文精神的作用，既而也是社會發(fā)展的一個重要組成部分。如果藝術(shù)一味的商品化，低俗的東西占據(jù)原本屬于高雅藝術(shù)品的主流位置。那么如此被商品化的藝術(shù)，只能使大眾受到低俗藝術(shù)的影響，使社會文明走向墮落，又何談有什么精神文明呢?縱觀那看似熱鬧的拍賣市場，那些出價最高，關(guān)注度最高恰恰還是那些古代藝術(shù)作品，這可以從一個側(cè)面反映了．那些用心創(chuàng)作，要將最好的作品展現(xiàn)給世人為目的藝術(shù)強(qiáng)于速成的快餐作品，曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”成就紅樓經(jīng)典，現(xiàn)今低俗的港臺綜藝節(jié)目．越來越多地占據(jù)孩子們的心靈．而對一些真正的藝術(shù)作品，人們卻是知之甚少，如果藝術(shù)一味的商業(yè)化，低俗的東西占據(jù)原本屬于高雅藝術(shù)品的主流位置，長此以往，我們真正的藝術(shù)家必將舉步維艱，真正的藝術(shù)家，他們關(guān)心的本質(zhì)是自己的創(chuàng)作能否觸動人心，而不完全是金錢的回報。

藝術(shù)作品從本質(zhì)而言是精神產(chǎn)品，但是在藝術(shù)市場化的社會中，又具備了商品屬性，這樣藝術(shù)作品的審美價值和商品價值往往會發(fā)生矛盾。藝術(shù)市場賦予了藝術(shù)作品一定的經(jīng)濟(jì)價值，即我們所謂的價格，然而市場價格和藝術(shù)價值往往不能等同。藝術(shù)品在商業(yè)交易中成為商品，其價格的高低所能反映的只是其迎合時代潮流的程度和符合大眾審美的程度，并不能體現(xiàn)其藝術(shù)價值。用金錢來衡量藝術(shù)的價值，只能使藝術(shù)變得庸俗，失去了意義。商家將藝術(shù)作為新的投資方向。而作為藝術(shù)本身，無論其創(chuàng)造之初究竟為何原因，都是藝術(shù)家對自己內(nèi)心世界的詮釋，對個人情感的表達(dá)。用金錢來衡量是極度狹隘而且根本不能反映出大眾對藝術(shù)的欣賞程度和理解程度。作為商品的藝術(shù)作品是一種特殊商品。首先，它是一個欣賞的對象，是精神產(chǎn)品，具有不同于其他一般商品的特殊使用價值。其次藝術(shù)作品不同于一般產(chǎn)品的地方還在于它受到傳統(tǒng)文化和當(dāng)時社會各種思想觀念和風(fēng)尚的影響。由于這兩點(diǎn)，藝術(shù)作品的價值在藝術(shù)市場的交換過程中并不一定能真正得到實(shí)現(xiàn)。比如說，一幅投入了藝術(shù)家大量精神勞動的藝術(shù)作品，由于其內(nèi)容的深刻性，藝術(shù)上的獨(dú)特性而不能被當(dāng)時的社會所接受，在交換中也就有可能不能實(shí)現(xiàn)其商品價值，得不到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)上的報酬。反之，那些迎合庸俗趣味，格調(diào)低下的作品，雖然只花費(fèi)了藝術(shù)家不多的勞動，但卻有可能在交換過程中充分甚至過分的實(shí)現(xiàn)其商品價值。所以在藝術(shù)作品的交換過程中，在一定的歷史條件和時間范圍內(nèi)，價值與價格的背離是相當(dāng)嚴(yán)重的。在藝術(shù)商品化的情況下，藝術(shù)作品的商品價值的高低不一定就能體現(xiàn)藝術(shù)作品的藝術(shù)價值和審美價值，那些商品價值低的藝術(shù)作品，也不一定就藝術(shù)價值低。藝術(shù)家價值的體現(xiàn)不在藝術(shù)作品的商品價值的高低，而在于其作品的藝術(shù)價值的肯定。一件有價值的藝術(shù)品必定是蘊(yùn)含人生哲學(xué)和藝術(shù)史意義的作品，比如反映特定社會或藝術(shù)史變遷之際民族的審美文化、審美心理，比如作品因作者和藝術(shù)品本身與社會歷史聯(lián)系而成為蘊(yùn)含的社會價值。可以舉個例子來說明，如中國畫家王式廓的作品《血衣》，充分表現(xiàn)出當(dāng)時的社會歷史的變遷，所以《血衣》不但具有藝術(shù)價值，更具有不可替代的社會價值。當(dāng)然也不能說好的藝術(shù)作品都換不來好的市場回報，也有一些藝術(shù)家及作品獲得了藝術(shù)價值和市場價值的雙贏，如己故油畫家陳逸飛的作品，不但在專業(yè)領(lǐng)域備受好評，而在藝術(shù)市場也屢屢拍出天價，還有像當(dāng)代藝術(shù)家張曉剛、劉小東、岳敏君等也因?yàn)槠渥髌匪囆g(shù)面貌的獨(dú)特性和反映社會的深刻性，在國內(nèi)外都得到藝術(shù)市場價值的體現(xiàn)。從以上例子來看，藝術(shù)家及作品和藝術(shù)市場價值的關(guān)系矛盾并非不可調(diào)和，還是要看一件作品是否真正具有審美價值。

藝術(shù)最主要、最基本的特征是其審美價值。我們希望藝術(shù)家們通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的高尚的審美感受和審美理想，創(chuàng)作出具有一定社會價值和審美情趣的作品，不但讓欣賞者通過藝術(shù)作品來獲得真、善、美的熏陶和感染，引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的良性變化，同時也產(chǎn)生好的藝術(shù)市場價值。

參考文獻(xiàn)：

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