淺談網(wǎng)絡(luò)德育的特點及措施

摘要：網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)德育成為必然。在學(xué)校德育工作中培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德必須全員參與，多措并舉培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)路道德：重視載體，想方設(shè)法影響學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿論；構(gòu)建體系，齊心協(xié)力營造健康的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)德育：實效性

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315(2011)12-037-001

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的日益普及，互聯(lián)網(wǎng)給人們生活帶來了巨大變化。但值得注意的是，互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶給我們的不僅僅是福音。事實證明，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)的色情、暴力等反道德的內(nèi)容給青少年帶來了極大危害，因此，社會、家庭、學(xué)校對此產(chǎn)生了諸多焦慮。由此看來，建立一種網(wǎng)絡(luò)秩序勢在必行。對青少年而言，除了法律條文強制約束他們的行為之外，網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)運而生。

網(wǎng)絡(luò)德育就是指所開展的一系列的德育活動，這種德育活動必須圍繞現(xiàn)代德育思想、德育目標和德育內(nèi)容來開展。從德育內(nèi)容的組織形式和開展德育工作的手段來看，網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)歸屬于網(wǎng)絡(luò)教育，而從德育途徑方面講，它應(yīng)歸屬于德育體系。根據(jù)現(xiàn)行教育體制和德育模式，網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)歸屬于德育體系要恰當(dāng)些，它是學(xué)校政治教學(xué)育工作的延伸，是一種德育現(xiàn)代化途徑。與現(xiàn)行學(xué)校傳統(tǒng)德育相比，它有其自身的特點和發(fā)展規(guī)律，歸納起來主要有如下特點：

1.開放性：網(wǎng)絡(luò)德育在學(xué)校政治教學(xué)工作中是一種真正的開放式德育。未來的學(xué)校將趨于無形，沒有明顯的校園界線，校園圍墻被徹底打開，以計算機數(shù)據(jù)庫為中心，通過信息高速公路連通家庭、社會各個角落。

2.交互性：交互性是學(xué)校政治教學(xué)工作中網(wǎng)絡(luò)德育的一大特點，它有實時交互和非實時交互。實時交互又分兩種，一種是人與人交互，一種是人機交互。前者是指人們通過現(xiàn)代化多媒體網(wǎng)絡(luò)進行一對一、一對多和多對多的雙向交流，受教育者可以在“網(wǎng)上論壇”或“在線指導(dǎo)”上發(fā)表自己的思想觀點，大家一起討論。而后者則是指德育管理者或教育者針對某一專題預(yù)先設(shè)計好問題與答案，當(dāng)受教育者訪問該專題時，由機器提問或解答，實現(xiàn)人機對話。而非實時交互指人們通過E-mail、萬維網(wǎng)、電子公告板等來相互傳遞信息。由于這種交互的不可見性，更容易使受教育者說出自己真正的思想觀點，因為他們無需顧及“臉面”和“政治風(fēng)險”。這是目前德育工作無法比擬的。

3.趣味性：集文字、聲音、圖形圖像、三維動畫及影視于一身的多媒體技術(shù)，給我們的網(wǎng)上課堂帶來無窮無盡的樂趣。網(wǎng)絡(luò)德育也使學(xué)生變得輕松起來，這里看不到老師嚴厲的面孔，聽不老師唾沫橫飛的說教。學(xué)生可通過德育課件(VAL)來感受德育內(nèi)容，甚至可以通過游戲來體驗。這是學(xué)校政治教學(xué)工作在德育滲透上的一次重大突破。

4.預(yù)見性：網(wǎng)絡(luò)德育的預(yù)見性可以說是現(xiàn)行德育無法做到的。網(wǎng)絡(luò)仿真實驗可以預(yù)報其結(jié)果，德育仿真實驗是根據(jù)某一德育內(nèi)容，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而設(shè)計的模擬現(xiàn)實的一種德育活動。由德育管理者和教育者針對某一主題設(shè)計虛擬社區(qū)，讓受教育者進入社區(qū)活動，根據(jù)活動者不同的行為習(xí)慣和思想觀念導(dǎo)出最終結(jié)果，這樣受教育者可以身臨其境去感受人生哲理和道德準則。而這點現(xiàn)行德育就無法做到，也不允許那樣做。例如：“毒品的危害”這樣的主題，能讓學(xué)生去實驗嗎?

5.能動性：在網(wǎng)絡(luò)上開展學(xué)校政治教學(xué)中的德育工作，受教育者是絕對自由的，他們可以根據(jù)自己的實際情況去選擇自己想要感受的德育內(nèi)容，而不是由教育者指定和強迫他們?nèi)ナ苁裁礃拥慕逃＿@樣更容易調(diào)動他們接受教育的主動性，更容易發(fā)揮他們的能動作用，也更有利于受教育者的個性發(fā)展。

那么，在學(xué)校德育工作中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德，提高學(xué)校主體性德育工作的實效性呢?

一、全員參與，多措并舉培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德

“教育無小事，事事皆育人”教師的一言一行對學(xué)生都有重要的道德影響力。學(xué)高為師，身正為范。教師不僅講授道德的理論，更要以自己高尚的人格為學(xué)生提供一種道德的楷模，從而起到道德的示范作用。為此，倡導(dǎo)全體教師文明上網(wǎng)來約束規(guī)范教師的一言一行。在校園論壇、教師博客、校園吧等師生交流的平臺上，倡導(dǎo)教師用主流的、健康的、積極向上的言論去影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生遠離低級趣味，摒棄糟粕，盡情享受互聯(lián)網(wǎng)帶給人們的便利和快樂。

二、重視載體，想方設(shè)法影響學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿論

以《公民道德建設(shè)實施綱要》為藍本，以學(xué)生為主體，以學(xué)生的道德體驗為基礎(chǔ)，以發(fā)展學(xué)生的道德責(zé)任感和道德實踐能力為核心，精心設(shè)計并組織實施網(wǎng)絡(luò)德育活動和實踐活動。

比如在汶川大地震期間，可以利用校園論壇開辟專欄，讓學(xué)生及時了解地震救災(zāi)救援情況，同時號召大家行動起來，共赴國難，用自己的實際行動感恩社會，向災(zāi)區(qū)人民伸出援助之手。

中華民族優(yōu)良的文化是我們振興中華的民族之根。黨的十六大報告指出：“在五千多年發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！敝厥爸袊鴤鹘y(tǒng)文化、儒家思想，營造德育大環(huán)境，崇尚精神家園，應(yīng)該成為學(xué)校政治教學(xué)工作中的一大內(nèi)容。

三、構(gòu)建體系，齊心協(xié)力營造健康的網(wǎng)絡(luò)氛圍

構(gòu)建體系，即建立社會、家庭、學(xué)校三位一體的德育教育體系。為學(xué)生營造良好的成長環(huán)境是學(xué)校乃至全社會義不容辭的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)積極與相關(guān)部門協(xié)作，整治校園周邊環(huán)境，清除黑網(wǎng)吧、黑游戲廳等違法設(shè)施，同時有效規(guī)范營業(yè)性網(wǎng)吧的上網(wǎng)制度。建立家長學(xué)校，幫助家長正確引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。學(xué)校作為青少年教育的主陣地，可以開設(shè)網(wǎng)絡(luò)專題課，聘請專家給學(xué)生有針對性地具體指導(dǎo)。

網(wǎng)絡(luò)是一所沒有圍墻的學(xué)校，網(wǎng)絡(luò)對青少年有著無窮的魅力，一味地條文限制無法真正扼制他們的好奇心，只有正確而有效的疏通、引導(dǎo)才是解決問題的唯一途徑。培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德，保證學(xué)生在飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)科技平臺上享受現(xiàn)代化教育手段，這是我們每一個教育工作者不可推卸的責(zé)任。