淺談初中語文教學(xué)中的人情美因素

【摘 要】 教師在初中語文課堂教學(xué)中科學(xué)、合理地滲透審美理念能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，本文作者從親情、友情、鄉(xiāng)情、同情和“愛情”等五個(gè)方面論述了初中語文教學(xué)中的人情美因素。

【關(guān)鍵詞】 親情 友情 鄉(xiāng)情 同情 “愛情”

初中語文審美教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具備欣賞美和創(chuàng)造美的能力，讓他們成功地挖掘課堂教學(xué)內(nèi)容中的“美”的因素。其中，人情美占了其中不可小覷的作用。從美學(xué)的角度來認(rèn)識(shí)和把握人情美因素，將學(xué)生培養(yǎng)成富有人情味和充分發(fā)展的現(xiàn)代文明人，是我們語文教師在教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

我國當(dāng)代有這樣一段時(shí)期，文學(xué)作品中是絕不能存在階級(jí)性以外的人情性的。于是，人情美便被打入冷宮，成了禁忌，鮮為人知。事實(shí)上，人情美是一種客觀存在，是美的一部分。美國學(xué)者桑塔那納說：“任何訴諸人情味的，反過來都有利于一件藝術(shù)作品，如果人情味寫得成功的話。”（《美感》）拿文學(xué)作品看，缺乏人情味必定索然寡味，不能給人美的享受。“失去了人性、人情、人的力量，作品也就失去了美的基礎(chǔ)。”（《美學(xué)》總第四期第313頁）一些優(yōu)秀的作品之所以能夠入選進(jìn)教材（本文所指教材均為蘇教版初中《語文》），不僅在于是名家名篇，更在于它們彰顯了真摯深沉的人情。因?yàn)槿饲楸旧砭褪且环N審美的對(duì)象，能促成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。同時(shí)，人情也是連接社會(huì)成員組合和諧社會(huì)的一條紐帶，既有建立于共同的集團(tuán)利益（比如國家利益、民族利益）的人情，也有出于本能的對(duì)他人的同情、愛，更有比較普遍的建立于血緣、親屬關(guān)系的人情等感情。本人在語文教學(xué)實(shí)踐中初步摸索出了“五個(gè)人情美”的因素：

一、親情

人間親情是一種居于血緣、親屬關(guān)系的感情，是一切人情的基礎(chǔ)。一般的說，人總是生活在家庭之中，為自己的父母撫育長(zhǎng)大，因此親情也就最容易讓學(xué)生體驗(yàn)到。目前使用的教材中選用了多篇富有親情的作品，諸如鄒韜奮的《我的母親》（八年級(jí)上冊(cè)），用母子情來敘述，是學(xué)生最容易接受的親情模式。但是教材選文又不局限于單一的人情模式。又如以樸素平實(shí)的語言抒寫真摯感人的父子之情的《背影》（八年級(jí)上冊(cè)）；體惜年邁的父親，冒戰(zhàn)爭(zhēng)和喬裝之艱險(xiǎn)，毅然代父從軍的《木蘭詩》（七年級(jí)下冊(cè)）；展現(xiàn)兄弟手足之情的《人琴俱亡》（八年級(jí)上冊(cè)）；敬老愛幼，敘寫一家人天倫之樂的《散步》（八年級(jí)下冊(cè)）；可憐貧窮潦倒親叔叔的《我的叔叔于勒》（九年級(jí)上冊(cè)）；寄托熱愛孩子真情的《給我的孩子們（節(jié)錄）》（九年級(jí)下冊(cè)）。盡管這些課文有相當(dāng)一部分并非以親情為主題，但就是有了這些血濃于水的親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來會(huì)感受到真切、實(shí)在的人情味，課文也因?yàn)橛辛诉@層親情的面紗而變得更貼近學(xué)生的生活，更富有吸引力。教學(xué)中教師如能注意這一點(diǎn)，稍加點(diǎn)撥，定能取得更好的教學(xué)效果。

二、友情

友情是一種更為普遍的人際感情。從學(xué)生成長(zhǎng)的過程看，當(dāng)他們走出母親的懷抱，開始接觸社會(huì)與小伙伴交往時(shí)，友情就產(chǎn)生了，健康的情誼成了促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)的一種力量。初中階段，交友是大多數(shù)學(xué)生感興趣的事。這時(shí)，交友的圈子比小學(xué)時(shí)大了；青春在萌動(dòng)，也開始小心翼翼地交一點(diǎn)點(diǎn)異性朋友，甚至產(chǎn)生了朦朧的愛意。

友情是珍貴的，沒有友情的生活必然孤單寂寞，應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到友情的美好、純潔、可貴，使學(xué)生產(chǎn)生追求友情，創(chuàng)造友情，珍惜友情的動(dòng)力。魯迅的《社戲》（七年級(jí)上冊(cè)），用輕松愉快的筆調(diào)，寫“我”與農(nóng)家小朋友結(jié)下的真摯友誼。教師引導(dǎo)學(xué)生把它作為審美的對(duì)象，讓學(xué)生設(shè)想劃船、結(jié)伴看社戲的情景，從情感體驗(yàn)出發(fā)，欣賞孩子們之間純真無私關(guān)系而帶來的愉悅，從而使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)友情的珍惜。

凡是有人群的地方就有友情，所以友情又存在于師生之間，上下級(jí)之間，戰(zhàn)友之間。同時(shí)友情也會(huì)升華，成為愛戀之情，階級(jí)之情。

三、鄉(xiāng)情

鄉(xiāng)情是指對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。鄉(xiāng)情建筑在對(duì)自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史傳說等的了解和欣賞上，它既是愛國之情的基礎(chǔ)，又是愛國之情的具體表現(xiàn)。“改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。”（《棗核》，八年級(jí)上冊(cè)）人生易老，滄桑已變，物質(zhì)生活豐富了，“年紀(jì)越大，思念越切”，無限感慨，盡在幾顆無言的棗核中。蕭乾就是借這幾顆生棗核，以小見大，傾訴了一個(gè)已屆風(fēng)燭殘年的海外游子對(duì)祖國的熱愛之情。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》（九年級(jí)上冊(cè)），取材于作者的親身經(jīng)歷；那人、事、物中，無不浸透了作者濃郁的鄉(xiāng)情。歌德的小說《最后一課》（八年級(jí)上冊(cè)），敘寫的是熱愛祖國的語言，其實(shí)是鄉(xiāng)情的另一種反映，熱愛家鄉(xiāng)的語言，也就是熱愛祖國。教學(xué)這類具有鄉(xiāng)情的課文，可以引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)鄉(xiāng)土的感受出發(fā)，體驗(yàn)這種感情，進(jìn)而在審美中實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)情（從自己的家鄉(xiāng)到更大范圍）的轉(zhuǎn)移和推廣。

四、同情

同情即惻隱之心，也就是設(shè)身處地、以己度人，為他人（他物）的不幸遭遇而泣楚悲號(hào)，鳴冤叫屈，乃至樂意拿出自己的幸福與人共享。同情是一種可貴的感情，富有同情心的人必然與人為善，也能以美的姿態(tài)對(duì)待世間萬物。正如豐子愷所說：“倘不具備這種深廣的同情心，決不能成為真正的藝術(shù)家。”（《美與同情》，見《豐子愷論藝術(shù)》第123頁）在教材中，許多課文正是反映了這些“真正的藝術(shù)家”的“深廣的同情心”。如魯迅的小說《孔乙己》（八年級(jí)下冊(cè)），柳宗元的《捕蛇者說》（九年級(jí)上冊(cè)）等。人的同情心的可貴之處，不僅僅對(duì)于人，還表現(xiàn)在能布恩澤于他物。豐子愷又說：“兒童大都是最富同情心的。且同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物。他們認(rèn)真地與貓犬說話，認(rèn)真地和花草接吻，認(rèn)真地和人像玩耍。”（同上）當(dāng)然，這樣的同情心不限于兒童，常人有，藝術(shù)家文學(xué)家等更會(huì)產(chǎn)生這樣的心理。《明天不封陽臺(tái)》（八年級(jí)上冊(cè)）是杜衛(wèi)東對(duì)鴿子的憐憫，《幽徑悲劇》（八年級(jí)上冊(cè)）是國學(xué)大師季羨林對(duì)一株被砍古藤的哀號(hào)。這些移情于物的心理，是一種多么美好的感情。

五、“愛情”

所謂“愛情”就是對(duì)領(lǐng)袖人物的愛戴之情，它是人類群體感情最樸素最直接的表現(xiàn)形式。領(lǐng)袖人物對(duì)人民關(guān)心愛護(hù)，人民也必然愛戴他們。例如：《陳毅市長(zhǎng)（選場(chǎng)）》（九年級(jí)下冊(cè)）《草》《長(zhǎng)征（節(jié)選）》（八年級(jí)上冊(cè)）等課文，具體描述了我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人平易近人、關(guān)心人民、艱苦樸素、大公無私等優(yōu)秀品質(zhì)，字里行間流露出對(duì)領(lǐng)袖人物的愛戴。教學(xué)這些課文，既要讓學(xué)生看清領(lǐng)袖人物的美德，又要激發(fā)他們對(duì)領(lǐng)袖人物的愛戴和敬重，進(jìn)而建立起學(xué)生對(duì)我們黨和社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，珍惜和平與安寧，熱愛今天的幸福生活。

真摯的情感是美麗的，在初中語文新課程改革中，教師只有充分挖掘豐富多彩的人情美因素，才能取得事半功倍的教學(xué)效果。