淺談“誘思”教學(xué)在歷史課堂中的有效應(yīng)用

【摘 要】隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒行，為打造高效的歷史課堂，有效完成三維教學(xué)目標(biāo)，改變傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)模式勢(shì)在必行。針對(duì)現(xiàn)在高中歷史課堂中“我講你聽”傳統(tǒng)“填鴨式”、“灌輸式”教學(xué)模式的束縛，筆者在吸收、借鑒同仁經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，從情景誘思、問題誘思、辯論誘思、評(píng)價(jià)誘思淺談對(duì)高中歷史教學(xué)的思考。

【關(guān)鍵詞】 情景誘思 問題誘思 辯論誘思 評(píng)價(jià)誘思

愛爾蘭詩(shī)人葉芝說過：“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。”古希臘生物學(xué)家、散文家多塔戈也說過：“人腦不是一個(gè)可以灌注知識(shí)的容器，而是一個(gè)可以點(diǎn)燃的火把。”在高中歷史教學(xué)中有效引導(dǎo)學(xué)生的思考，把學(xué)生步步深入地引進(jìn)歷史學(xué)的殿堂，是提高課堂效率，有效完成教學(xué)目標(biāo)的重中之重。

“誘思”教學(xué)不是一種呆板的模式化教學(xué)過程，而是貫穿整個(gè)教學(xué)過程的教學(xué)思想。在歷史課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)充分體現(xiàn)并有效運(yùn)用這種教學(xué)思想。

一、情景誘思

歷史是豐富多彩的，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)歷史情境是歷史教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。歷史教學(xué)情境對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、構(gòu)建知識(shí)體系、整合課程資源、突破重點(diǎn)難點(diǎn)、實(shí)施探究性學(xué)習(xí)有積極的意義。歷史情境的設(shè)置方式多種多樣，可以是語(yǔ)言描述、圖像“再現(xiàn)”、實(shí)物演示、角色扮演、音樂渲染、視頻展示、借助文學(xué)等等。方式雖然很多，但必須注重歷史教學(xué)情境的設(shè)置能引發(fā)學(xué)生的思考，啟迪他們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

比如：在講授《大蕭條與羅斯福新政》這一課時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)羅斯福本人及所作出的貢獻(xiàn)形成清晰的認(rèn)識(shí)，教學(xué)時(shí)可創(chuàng)設(shè)這樣的歷史情境，引用《羅斯福傳》中的描述：“1945年4月12日，羅斯福因突發(fā)腦溢血去世。羅斯福逝世的消息令世界震驚：在克里姆林宮，斯大林神情黯然，他默默地緊握著美國(guó)駐蘇聯(lián)大使哈里曼的手約30秒之久，而沒有請(qǐng)他坐下。莫斯科紅旗下了半旗，旗幟圍上了黑邊。中國(guó)共產(chǎn)黨《新華日?qǐng)?bào)》以‘民主巨星的隕落——悼羅斯福總統(tǒng)之喪’為題發(fā)表悼念社論。4月14日，載著靈柩的總統(tǒng)專列緩緩地北行，沿途露宿等候瞻仰靈車的人無以數(shù)計(jì)……”，然后設(shè)計(jì)問題：請(qǐng)同學(xué)們模仿“感動(dòng)中國(guó)人物”頒獎(jiǎng)詞的寫法，給羅斯福寫一個(gè)頒獎(jiǎng)詞，題目可以擬為“1945年感動(dòng)世界的人物羅斯福”。通過這一歷史情境的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體悟、認(rèn)識(shí)羅斯福對(duì)美國(guó)的貢獻(xiàn)、對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步感受羅斯福不怕困難、勇于改革的膽識(shí)和創(chuàng)新的品質(zhì)。

二、問題誘思

課堂提問是影響課堂效率的一個(gè)重要因素。課堂提問的目的是引導(dǎo)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生對(duì)問題的思考。只有設(shè)計(jì)的提問點(diǎn)亮了思想、點(diǎn)燃了思考，才能在歷史學(xué)習(xí)中與古人“對(duì)話”，實(shí)現(xiàn)思想的交流與互動(dòng)，這樣的提問設(shè)計(jì)才是成功的[1]。由此看出，課堂問題的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。

但在課堂問題的設(shè)計(jì)中，教師往往忽視所設(shè)計(jì)問題的思維價(jià)值含量，導(dǎo)致問題的“封閉性”，不利于啟發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而影響課堂教學(xué)效果。學(xué)源于思，思起于疑。在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，提出具有思維含量的有價(jià)值的問題，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生充分思考、討論、爭(zhēng)辯，提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

比如：在講述戊戌維新運(yùn)動(dòng)這部分內(nèi)容時(shí)，教師在課堂教學(xué)中通常會(huì)設(shè)置一些相關(guān)的問題，例如，康有為是什么時(shí)候的人？梁?jiǎn)⒊鞘裁吹胤降娜耍课煨缌邮侵改牧樱靠涤袨椤⒘簡(jiǎn)⒊⒆T嗣同等人的代表作品等等。毫無疑問，這些問題根本就不需要思考，也不具有啟發(fā)性，偏重的是學(xué)生的記憶力。像這類問題就是典型的“封閉性”問題，不能發(fā)散學(xué)生的思維，引起學(xué)生的思考。但若問“戊戌政變后，康有為、梁?jiǎn)⒊芡鶉?guó)外，而譚嗣同不愿離開，甘愿為變法而死，你怎么評(píng)價(jià)他們的選擇，為什么？”[2]這樣的問題可以發(fā)散學(xué)生的思維，引起學(xué)生的思考。常常發(fā)問這類問題，那學(xué)生所了解的就不是呆板的事實(shí)，而是事實(shí)的意義，學(xué)生在應(yīng)答時(shí)，除了用記憶力，必須和想象、推理并用，才能做到、做好，所以這種問題最有價(jià)值[3]。筆者在講述本課時(shí)設(shè)置了這樣一個(gè)問題：如何理解譚嗣同的殉難？對(duì)這一問題學(xué)生積極參與討論，各自從不同角度提出自己的觀點(diǎn)，有的同學(xué)認(rèn)為，譚嗣同的死沒有產(chǎn)生多大意義，死的不值，如果他沒有選擇犧牲自己，以他的能力和膽識(shí)一定能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。有同學(xué)認(rèn)為譚嗣同是在用生命喚醒沉睡中的民眾，他用犧牲激勵(lì)后來人的斗志。還有其他同學(xué)各種不同的觀點(diǎn)。通過設(shè)置這樣一個(gè)題目，學(xué)生在思考、討論的過程中，對(duì)整個(gè)戊戌維新運(yùn)動(dòng)有了更深的把握。

三、辯論誘思

課堂教學(xué)是一種師生間的交流活動(dòng)，交流過程中師生之間的相互發(fā)問，學(xué)生之間的相互質(zhì)疑是必不可少的。

在師生之間相互發(fā)問、學(xué)生之間相互質(zhì)疑的過程中，教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性沒有得到充分體現(xiàn)。一方面，師生課堂交流過程中往往忽視學(xué)生的主體地位，較多地表現(xiàn)為學(xué)生“配合”教師，圍繞教師拋出的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，一旦學(xué)生的思維范圍超出了教師的觀點(diǎn)，教師就認(rèn)為“學(xué)生不配合我”。另一方面，學(xué)生就某一歷史問題相互質(zhì)疑時(shí)，教師并沒有充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)性，有效引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從不同角度對(duì)問題進(jìn)行思考，形成自己的觀點(diǎn)，而是把自己的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，代替學(xué)生的思維。客觀地講，師生之間的交流不是學(xué)生對(duì)教師的 “配合”或“附和”，師生之間的語(yǔ)言交流應(yīng)該充滿思辨性、啟發(fā)性，體現(xiàn)出“教學(xué)相長(zhǎng)”的特點(diǎn)來。同樣，學(xué)生之間的相互質(zhì)疑，要鼓勵(lì)、啟發(fā)他們從不同的角度分析問題，各抒己見，通過思考形成自己的觀點(diǎn)。

比如筆者在講述選修課《北魏孝文帝改革與民族融合》時(shí)，涉及北魏孝文帝改革的漢化措施：改鮮卑服為漢服、改鮮卑姓為漢姓、提倡鮮卑族與漢族通婚、改說鮮卑語(yǔ)為漢語(yǔ)及廢除鮮卑舊制。講述這部分內(nèi)容時(shí)，有同學(xué)向我發(fā)問：“老師，孝文帝的漢化政策忽視了它本民族的傳統(tǒng)文化，也不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的保存，為什么歷史課本中還非常肯定這一政策？”聽到這位同學(xué)的發(fā)問，我在頭腦中迅速搜集相關(guān)的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在我所接觸的這部分知識(shí)中，基本上都是對(duì)孝文帝的漢化政策肯定，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)文化的保存這一角度去審視這一政策。對(duì)于這位同學(xué)的提問，我首先給予了高度的評(píng)價(jià)，肯定了她敢于突破歷史課本進(jìn)行獨(dú)立思考，勇于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。針對(duì)這一問題，我并沒有把我對(duì)這一問題的看法、觀點(diǎn)拋出，而是把問題拋給大家思考。在思考的過程中，大家相互質(zhì)疑，他們從不同的角度闡釋了對(duì)這一問題的看法，最終基本形成兩種針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)從民族融合及社會(huì)發(fā)展的角度出發(fā)，認(rèn)為魏孝文帝的漢化政策有利于民族的交流和民族融合，有利于促進(jìn)少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。另一種觀點(diǎn)從文化傳承的角度出發(fā)，認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)利益，以犧牲本民族文化為代價(jià)，來?yè)Q取自身的政治統(tǒng)治，不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。通過同學(xué)之間的討論、質(zhì)疑，大家都對(duì)孝文帝改革有了更深地認(rèn)識(shí)。在這一過程中，我也獲得很多啟發(fā)，使我深刻領(lǐng)悟到“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。

四、評(píng)價(jià)誘思

在歷史教學(xué)中，對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)是歷史教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)的過程是體現(xiàn)史觀和思維方法的過程，是培養(yǎng)學(xué)生分析問題能力的過程，也是塑造學(xué)生價(jià)值觀的過程。教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物評(píng)價(jià)時(shí)采用不同的教學(xué)思想，教學(xué)效果也會(huì)截然不同。

比如對(duì)美國(guó)《1787年憲法》評(píng)價(jià)。有些教師在教學(xué)過程中會(huì)直截了當(dāng)指出，對(duì)任何歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)都應(yīng)該采取一分為二的觀點(diǎn)，我們?nèi)绾斡靡环譃槎挠^點(diǎn)來評(píng)價(jià)美國(guó)《1787年憲法》？當(dāng)然有些同學(xué)開始從積極影響和局限性兩個(gè)角度開始組織答案。這樣指導(dǎo)學(xué)生去評(píng)價(jià)《1787年憲法》，雖然使學(xué)生認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)事物的二分法，但并不能啟發(fā)學(xué)生的思考，也不利于學(xué)生分析、概括能力的提高。

對(duì)于美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)，筆者認(rèn)為首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美國(guó)政治家制定1787年憲法的目的，這是對(duì)憲法進(jìn)行評(píng)價(jià)的基本點(diǎn)。“對(duì)于參加1787年費(fèi)城制憲會(huì)議的美國(guó)的‘國(guó)父?jìng)儭瘉碚f，制憲的目的不是制造一個(gè)十全十美的、正義民主的、能流芳百世讓后人和他人景仰的政治體制，而是為了尋求一種現(xiàn)實(shí)的、有效的、能夠即時(shí)挽救正在走向失敗邊緣的美利堅(jiān)聯(lián)邦的政治途徑[4]”。從這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，學(xué)生很自然會(huì)思考到：美國(guó)1787年憲法的制定是為了使美國(guó)擺脫政治危機(jī)，而政治危機(jī)就是因?yàn)榘盥?lián)體制下中央政府的權(quán)力過小。在這個(gè)基礎(chǔ)上教師再進(jìn)一步引導(dǎo)，如何擺脫邦聯(lián)體制帶來的弊端？學(xué)生很自然地會(huì)想到加強(qiáng)中央政府的權(quán)力，進(jìn)而確立了聯(lián)邦制政治體制。在理解基本事史實(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)用一分為二的方法進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物都有其存在的合理性，對(duì)它們的評(píng)價(jià)都要從具體的時(shí)代背景和具體的歷史史實(shí)出發(fā)。

總之，“誘思”教學(xué)在歷史課堂運(yùn)用過程中，我們要避免把它模式化，要把它作為一種教學(xué)思想貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，合理設(shè)計(jì)，靈活運(yùn)用，進(jìn)而打造高效的歷史課堂。

【參考文獻(xiàn)】

［1］劉汝明.為思考而提問［J］.歷史教學(xué)，2010（9）.

［2］高樹山.也談譚嗣同之死［J］.歷史教學(xué)，2010（19）.

［3］梁園東.中學(xué)歷史教學(xué)極應(yīng)改正的一點(diǎn)［J］.貴州教育，1942（10）.

［4］王希.原則與妥協(xié)：美國(guó)憲法的精神與實(shí)踐［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2000.