經濟文化軟實力

正如珀金斯《一個經濟殺手的自白》所揭示的：在美國出現的“經濟殺手”披著經濟學家、銀行家、國際金融顧問之類的合法外衣，其實卻為美國全球霸權的戰略服務，他們拉攏控制他國的政治與經濟精英，向他們提出蓄意制造的錯誤的宏觀經濟分析和產業投資建議，誘騙發展中國家落入預設的經濟陷阱，從而控制這些國家的經濟命脈和自然資源。

剝開經濟殺手的外衣，看到了金融危機的本質，那如何真正的去建立一個適合經濟發展的文化體系呢？本刊記者帶著問題訪問了文化促進會忠恕教育研究中心陳正老師。

危機根本

記者：2008年9月份以來發生的金融危機，其根本原因是什么呢？

陳正：很簡單，用中國一句話便是“本末倒置”。沒有弄清楚經濟的根本作用是什么？“經濟”一詞在中國是經世濟民，而以美國為首的金融是證明個人財富占有。再比如說股票，不是用來掙差價的，是用來給股東分紅的。更為重要的是認清經濟危機的背后是文化危機，是人的危機，本質上是人欲望的失控之后，在東西方文化的不同背景下，就可以探討東西方對人的欲望的認識的不同，對人的欲望的控制方式的不同，在西方個人主義的社會背景下，人的欲望是第一位的，追求成功追求財富也是天經地義的。在西方社會，欲望的控制，一靠法律，二靠稅收，慈善事業等。然而法律不夠完善，會被人鉆空子，稅收也只起到有限的調節作用，這兩個手段的不完善誘發了人的欲望如同洪水泛濫，人就會不斷突破道德底線去追逐利潤，從而產生貧富懸殊，產生貪污腐敗，也帶來經濟危機。所以必須認清事物的根本。

記者：在這個時代如何建立人文道德體系呢？

陳正：在一個缺乏道德根基的社會里面，發展金融轉嫁風險的系統越發達，金融危機就越有可能發生。正如本次在美國發展起來的危機一樣。美國金融市場是全世界最發達的，可是危機卻從里頭滋生出來了。為什么？正如溫總理所說的，缺乏了道德的底線。

所以，我們不是說要批判這些金融制度，制度本身沒有好壞，但是，運作這種制度的人是關鍵。因此，中國真正根本的出路在于推進人的道德教育。儒家講“仁、義、禮、智、信”稱為五常，《左傳》講：“人棄常則妖興。”

1988年一批諾貝爾獎獲得者匯聚法國巴黎發表了一個宣言： “人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里尋找智慧。”當然不是簡單的回歸，而是必須吸收古今中外先進的文化思想，指導今人的生活。還有無論是文化的從業者還是文化的管理者和文化的傳播者，都要重新來認識文化的特性和文化內在的內涵，文化確實是一個精神、價值，甚至是一種理想主義的表達。如果文化跟生命沒有關系，跟我們的生活沒有關系，跟我們內心的追求沒有關系，這種文化的生命力一定不會長久。所以，文化的重建是一個漫長的過程，而不是簡單的回憶。

生財有道

記者：人類社會發展到今天，人們如何去“致富”呢？

陳正：財富是美好的，人可以追求財富。看看我們先人們是如何致富的，孔子說：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。” 如果能夠求到富貴，那么，孔子愿意從事低賤的工作（即使充當駕馭馬車的車夫）。 如果自己的努力求不到富貴，那么，就可以按自己的愿望去做自己喜歡做的事。孔子根據當時的社會狀況，認為從事農業生產，發不了財。要發財，首先要學好文化。他說：“耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。”學習文化就是追求富裕的普通途徑。所以在儒家看來，富是可求的，也是不可求的。從可求的角度講，謀事在人；從不可求的角度講，成事在天。能否求到財富，是社會多方面因素的綜合結果，其中包括客觀條件與主觀努力。

司馬遷認為富是必要的。《史記·貨殖列傳》說：“無巖處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也。”在和平環境中，空談仁義，不會掙錢，長期貧賤，那是“足羞”的。儒家的致富思想：“君子愛財，取之以道”。這個道就是正道，不是歪門邪道。正道就是通過誠實的勞動，包括體力勞動和腦力勞動，發財致富自然是正當的，合理合法的。

記者：擁有財富以后該如何去使用財富呢？

陳正：這是問題的根本。擁有財富不是錯，高明之處是如何使用財富？如果以財生財，勢必要發生危機。為富是雙刃劍，需要文化、道德相配合。有文化、道德的人才是君子。孔子認為“君子固窮”，雖然窮困，卻也不胡來，仍然堅持自己的道德情操。因此，“君子憂道不憂貧”。平時想的做好事情，不要斤斤計較，“放于利而行，多怨。”只為財利而行動，就會招來很多怨恨。有的人為了實現富裕，就做不仁的事，這就是孟子說的“為富不仁”，司馬遷說的“奸富”。

“富而后教”是中國老祖宗的智慧。《論語》里有這樣一段話：孔子到衛國去，他的弟子冉有為他趕車。孔子說：“人口真多呀！”冉有問：“人口已經很多了，又該怎么辦？”孔子說：“使他們富裕起來。”冉有又問：“已經富裕了又該怎么辦呢？”孔子說：“對他們進行教化。”后人對這段話歸納為“富而后教”，是孔子儒學的重要思想。 孟子說：“上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣！”禮與學，都是教育的內容，如果沒有教育，賊民就很猖獗，亡國指日可待。因此，人的生活好了以后，如果不進行教育，就會變得與禽獸差不多。

用小平的話說就是：兩手抓，兩手都要硬，即一手抓經濟建設，一手抓思想政治工作。對于現代的中國就是要建設自己的文化軟實力。