喚醒中職生沉睡的生命意識

摘 要：中職生作為一個特殊教育群體，其生命意識非常薄弱。如何喚醒中職生沉睡的生命意識， 引導他們走出生命的誤區，建立積極健康的生命觀已成為中職語文教學亟待解決的課題。本文從三個方面談了一己之見：讀出生命的內涵；走出生命的誤區；寫出生命的真諦。希能給中職生的生命教育助一臂之力。

關鍵詞：中職生； 生命教育； 中職語文教學

中圖分類號：G633．3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）01-115-002

人的生命只有一次，沒有彩排，沒有等待，一旦錯過，不能重來。特別是青少年一代的生命，猶如初升的朝陽、含苞的花朵，將展現明天的希望和未來的輝煌。但近幾年來，時常可以看到一些青少年自殺、校園暴力、中學生傷害動物等案件的報道，一幕幕觸目驚心的案發現場畫面讓人不得不震驚:這些青少年為什么要任意踐踏動物的生命，為什么他們竟視生命如草芥，為什么時值花季的他們不去珍愛生命?一樁樁血的教訓告訴我們，喚醒學生的生命意識，引導學生走出生命的誤區，教育他們珍惜生命、理解生命的意義，建立積極向上的人生觀已是我們教育中不可或缺的課程了。

而在這一系列問題中，我們更應該把目光投向一特殊教育群體——中職生。隨著中職學校招生規模的不斷擴大，生源越來越復雜，原本分散在各中學里的“小有名氣”的后進生聚集一堂。據調查顯示，職業學校很大一部分學生是因為學習成績差、家庭經濟狀況不好等原因，不得已才選擇上職業學校的。他們中有相當多的人在初中就被看成是“差等生”，這部分人是帶著失敗甚至扭曲的心理走入中職學校的大門的，再加之年齡小，識別能力弱，自我保護意識差，很容易受外界影響；也有部分學生在人際關系方面處理不當而遇到一些挫折；少部分學生在異性交往方面缺乏自治或被愛情撞了一下腰，從而發生了極少數人殘害他人生命或是自戕自己生命的慘劇。

泰戈爾說過“教育的目的應該是向人類傳遞生命的信息”，盧梭也說過“我們的教育是同我們的生命一起開始的”。而絕大多數職業學校只重視學生的技能培養，忽略學生的可持續發展。所以，對中職生進行重視生命質量，提升生命強度，優化生命意識的教育，已成為職業學校老師一個亟不可待的任務。也許有些人會說：這是政治老師和班主任的事。其實這是我們每一位教育工作者應負的責任，尤其是語文教師的責任。語文新課標對語文學科的課程性質表述為“工具性與人文性的統一”。語文學科的人文性決定了它是以人的發展為根本的學科。顯然，在語文學科教學中重視對學生的生命教育是由語文學科的特點決定的。語文老師有責任教會學生時時刻刻感受生命的氣息，培養學生積極健康的情感，引領他們關注生存的狀態，關心生命的價值和質量，唯其如此，我們的學生才會成為一個大寫意義上的人。

那在中職語文教學中如何滲透生命教育呢？現將幾點拙見敘述如下:

一、讀出生命的內涵

古今中外，許多優秀的文學家對生命的價值都有獨特地體驗，中職語文教材中也選編了許多與“生命”主題相關的課文，語文老師應該充分利用教材中這些可以影響、感染學生的優秀范文，引導學生借助各種形式的閱讀方式來感悟生命的內涵。如讓學生通過朗讀去感悟屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不屈；通過背誦感受李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高潔；通過瀏覽感受蘇軾面對挫折與打擊時的豁達；通過齊讀感受杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁愛。用他們的人格精神來喚醒學生的生命意識，理解生命的內涵，樹立正確的生命觀。這種潛移默化的力量一旦啟動，有時只是一個轉念，影響或許就是一輩子。

中職生學習時間相對較為寬裕，語文老師可以引導學生適當地進行課外閱讀，有意識地對學生進行生命教育的課外延伸。如引導學生讀金梅的《弘一法師》，感受弘一法師對生命深切的憐憫與敬畏；讀史鐵生的《我與地壇》，懂得生命不一定非得絢爛耀眼，其實淡定素雅更耐人尋味；讀季羨林的《清塘荷韻》，感悟生命的弱小而又茁壯……生命與生命交會，常常會撞擊出令人驚嘆的美麗火花，而生命教育正是生命彼此影響的過程。學生翻閱這些真實的生命故事，相信也會對自己的生命有不同的思考和體會，會更深地理解生命的內涵，看見更美麗的人生風景。

二、走出生命的誤區

孔子說：“不知生，焉知死。”對中職生而言，他們所缺乏的正是對生命本身的深刻認識，對死亡本身的深刻感知。而如果他們不認識、不理解生命本身的價值，所謂追求人生理想，也就失去了最重要的載體和前提。進而，在壓力與挫折面前，就難以承受生命之重，因為他們“不怕死”。然而，正是這種“不怕死”的態度，卻往往容易導致嚴重的后果。所以生命教育的意義不僅在于讓學生“活著”，還要引導他們思考“為何活著”，引領他們探求生命的意義和價值，走出生命的誤區，活出精彩的人生。

中職生正處于自我整合期，相對初中生、大學生來說，他們又具有自身的特殊性，他們的課余生活比課堂生活豐富，生活的重心在課堂外，課余生活對他們的影響更為重要。在課余閑暇語文老師可組織學生開展豐富多彩的以“生命”為主題的活動，如帶領學生到醫院觀察母親照料生病兒女的情形并做適當的采訪；要求學生注意觀察交通路口不遵守交通法規，無視生命安全的現象；搜集自然災害中種種感人至深的生命故事；舉行以“熱愛生命”為主題的演講比賽或出一期板報等等。通過這些豐富的生命活動，引導學生切身感受生命的分量，走出生命的誤區，形成生命的共識：生命對我們只有一次，我們不能“因為虛度年華而痛悔，也不能因為碌碌無為而羞愧”。

三、寫出生命的真諦

作文本是人的精神的家園、生命的言說，寫作的過程應是一個充滿活力的生命活動過程，是生命與生命的交流與對話。但傳統的作文教學存在著模式化、技術化、功利化的傾向——為分數、為應試而寫，使最屬生命的課程喪失了生命，對生命的漠視是當前作文教學最大的失職與不幸。如何讓學生感悟到作文背后的生命意義，從而在作文中寫出生命的真諦，這是每個語文老師都需深思的問題。

首先，語文老師要用生命去教作文。作文的生命，在很大程度上是靠語文老師用生命感悟和把握的。要是語文老師對寫作不感興趣，沒有激情和追求，將自己的生命游離于寫作之外，這些寫作基礎本來就不怎么理想的中職生就更難將自己的生命切入到作文中去。所以語文老師應將自己的生命真正投入到作文教學中，做一個熱愛言說、熱愛讀寫的人，將自己的人生變成“言語人生”或“語文人生”，才有可能真正體悟到寫作之生命及其對人自身的意義，也才能不斷提高學生的思想和精神境界，激發和培育他們的想象力、創造力，讓他們在自由寫作樂于表達的道路上寫出一篇篇體現人生真諦的美文佳作。

其次，在作文教學中有意引入生命的題材，促使學生思考生命的價值。如在帶領學生到醫院觀察母親照料生病兒女的情形并做適當的采訪后，要求學生以此為話題寫一篇心得感悟；如在學習了課文《假如生活欺騙了我》之后，讓學生思考：面對生活中的種種挫折與不幸，你怎么辦？并以此為題作文，以假設的方式讓學生感受生命的頑強不屈；材料作文更能開拓學生思路、檢驗學生思想，因此材料作文時老師要精心選材、設計，讓學生從一些生命教育的材料本身或寫作中受到思想的啟迪，從而對生命的認識有所升華。

第三，鼓勵真實生命的表達。我們的語文老師在作文教學時，要把學生看做一個活生生的人，一個有血有肉的生命。雖然中職生在情感、個性、愛好、理想、想象力、創造力等方面可能不如普高生那么完善與圓滿，但他們也有自己獨特的生命體驗，也有表達自己內心想法的欲望與沖動。也許這種體驗與表達顯得有點幼稚、有點低俗，但卻是真實的。如一位老師布置學生寫一篇作文——《我的理想》，其中一位學生在文中寫道：“父親還沒走（當地人稱死為“走”）時，對我說，你要好好學習，長大了做個科學家。媽媽卻要我長大后做個公安（人員），說這樣啥都不怕。我不想當科學家，也不想當公安。我的理想是變成一只狗，天天夜里守在家門口。因為媽媽膽小，怕鬼，我也怕。但媽媽說，狗不怕鬼，所以我要做一只狗，這樣媽媽和我就都不怕了……”這篇作文是學生本真的表白，是他心靈真實的傾訴，是一份樸素而動人的情感。如果遭到老師的封殺，那就會淹滅了這位學生的愛心和用習作詮釋心聲的熱情；也說明老師根本沒有把作文視為生命的言說，視為生命的需要，沒有把學生看作一個獨立的“生命體”，更別說是尊重與愛了，這對學生來說也是一種心理上的傷害。這個案例雖然不具有普遍性，但至少說明一點，學生真實生命的表達與愛的需要在作文和作文教學中沒有得到很好的滿足。當學生所寫的不是自己愿說想寫的東西時，寫作還有什么意義呢？語文老師又藉由什么來走進學生的內心世界?所以作文教學應鼓勵學生“吾手寫吾心”，激發學生內心真實的言說欲和表達沖動，這樣學生才會關注自己的生命獨特體驗，用溫暖而真實的文字建構自己的精神家園，豎起一面鮮紅的生命大旗。

我們急需在中職校園開展生命教育，給中職生補上生命教育這一課，優化中職生個體生命的審美性，提高中職生群體生命的覺悟性。但喚醒中職生沉睡的生命意識并非易事，這正是語文老師的價值所在，作為擔負生命教育使者的語文老師，在新的課程改革的形勢下，只有立足文本，不斷創新，并身體力行去影響學生，才能讓沉睡的中職生唱出一首歡快的生命交響曲。

參考文獻：

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[2]蒲星辰.在作文指導中滲透生命教育，新作文，小學作文創新研究，2009年第9期

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