李萍
摘要:《中國工藝美術(shù)史》是工業(yè)設(shè)計專業(yè)本科階段的一門專業(yè)理論課,但在傳統(tǒng)的課程教學(xué)方式下,教學(xué)效果不是很理想。根據(jù)教學(xué)實際探索,本文提出了一些教學(xué)方面的改革措施。
關(guān)鍵詞:中國工藝美術(shù)史 教學(xué)改革 自主鉆研 理論聯(lián)系
《中國工藝美術(shù)史》是工業(yè)設(shè)計專業(yè)本科階段的一門專業(yè)理論課。課程學(xué)習(xí)目的是通過該課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解中國古代各個歷史時期工藝美術(shù)的時代特點和民族特點,了解不同時期工藝的造型、色彩、裝飾以及審美思想特征;從設(shè)計的角度來觀察和研究中國漫長手工業(yè)活動的發(fā)展歷程,從而更好地理解工業(yè)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)中遇到的問題;既為設(shè)計專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下理論基礎(chǔ),同時也可以豐富學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各種理念。筆者在擔(dān)任這門課程的教學(xué)任務(wù)以來,針對課程特點和學(xué)生(藝術(shù)生)的特性,進行了一些教學(xué)改革嘗試,在此談些體會和見解。
一、《中國工藝美術(shù)史》的教學(xué)現(xiàn)狀及建議
(1)、通行教材及特點
《中國工藝美術(shù)史》的教材自從20世紀80年代初的第一本《中國工藝美術(shù)簡史》到現(xiàn)在,出過不下10多個版本。這些教材中,大多是以時間為序,介紹了各個歷史時期工藝美術(shù)的時代特點和民族特點。其中田自秉先生所著的《中國工藝美術(shù)史》,被全國許多設(shè)計院校采用為該課程的主要教材。另一種編排方式有朱和平先生編著的《中國工藝美術(shù)史》。此書以工藝美術(shù)的不同形態(tài)范疇為脈絡(luò),包括陶瓷器、青銅器、玉器、家具、建筑、金銀器、染織品和雕塑等,從造型和裝飾兩個方面來系統(tǒng)論述。筆者通過教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn),將這兩種教材相結(jié)合,按時序從造型和裝飾兩個方面來講述不同歷史時期工藝美術(shù)現(xiàn)象,能收到較好的教學(xué)效果。對教材處理的原則是有本但不拘泥于本,根據(jù)課程情況,對教材之間的異同各取所長,摒棄其短。
(2)、教學(xué)方法及教學(xué)目標(biāo)
對這門課程,普遍的教學(xué)方法是先在課堂上介紹中國工藝美術(shù)史的大體發(fā)展脈絡(luò),再重點講授各歷史時期工藝美術(shù)的典型代表,強調(diào)辨認各個時期不同藝術(shù)風(fēng)格的紋樣與器物造型,從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞各種藝術(shù)風(fēng)格,分析歷史文化內(nèi)涵。通過教學(xué),可以實現(xiàn)以下課程教學(xué)目標(biāo):第一,讓學(xué)生了解我國各個歷史時期的整體風(fēng)貌及各種工藝美術(shù)的類型、造型、裝飾和藝術(shù)特點。第二,認識古人的生活方式、社會歷史背景及其與工藝美術(shù)的關(guān)系,把握各時期工藝美術(shù)的審美格調(diào)、美學(xué)特征及其形成原因。第三,理解各歷史階段工藝美術(shù)的時代風(fēng)貌及我國工藝美術(shù)的發(fā)展帶給我們的啟發(fā)。第四,要求同學(xué)們能根據(jù)自身興趣特點,對我國古代工藝美術(shù)作品及現(xiàn)象深入研究,做出自己的評價,并與現(xiàn)代設(shè)計實踐相結(jié)合。
但是這種教學(xué)方法通常是以老師為主體講授,模式相對固定,這種類似填鴨式的教學(xué),效果很不理想。這存在兩個方面的原因:一是“教”方面的原因,老師上課滿堂灌,學(xué)生僅是被動聽,不需要動腦筋思考,也不會去主動查閱相關(guān)資料,聽過之后很難留下深刻印象;二是“學(xué)”方面的原因,學(xué)生普遍不重視理論課,認為學(xué)習(xí)理論課沒有實際用途,只要掌握了專業(yè)技能就能成為好的設(shè)計師,沒有認識到優(yōu)秀設(shè)計作品的產(chǎn)生不僅要依靠表面形式,更是源于它的內(nèi)涵——設(shè)計師理論素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。更重要的是學(xué)生可能認為,中國古代只有手工藝,沒有設(shè)計。其實,站在設(shè)計的角度,我們可以發(fā)現(xiàn),在我國漫長的手工業(yè)發(fā)展歷程中,涌現(xiàn)出了許多實用和審美相結(jié)合的優(yōu)秀設(shè)計作品。在課程教學(xué)中,老師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)秀作品中所蘊含的先進設(shè)計思想。
二、對《中國工藝美術(shù)史》課程的教學(xué)改革嘗試
(1)、 適當(dāng)引導(dǎo),提倡學(xué)生自主鉆研
學(xué)生要獲得知識,很大程度上取決于學(xué)習(xí)態(tài)度。對于《中國工藝美術(shù)史》這門理論課,我們要改變以知識為中心的教學(xué)價值觀,逐步形成以能力為中心,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。老師在課堂上,不必對所有知識點都做全面講解,而只要針對那些最具代表性及重要意義的作品進行詳細講解。要適當(dāng)留些知識點讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),提高學(xué)生的興趣是關(guān)鍵。
例如講授奴隸社會青銅器的時候,針對商代這樣一個青銅器高度發(fā)展的時期,筆者選擇了中國青銅器的典型代表——鼎做重點講解。鼎是我國青銅藝術(shù)成熟期最具審美價值的青銅藝術(shù)品,美學(xué)家李澤厚認為,中國青銅器以“特有的三足器--鼎為核心代表,器制沉雄厚實,紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出。” (李澤厚.美的歷程[M].天津:天津社會科學(xué)出版社,2002:74)筆者專門花了一定的課時,針對商鼎這一特定的知識點,從發(fā)掘出土的商代青銅鼎的原始圖像資料入手,結(jié)合歷代書籍文獻中關(guān)于商鼎的圖像記載等進行了詳細講解,發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽得都很認真,非常感興趣。相對于面面俱到、照本宣科、單向填鴨式的教學(xué)講授,學(xué)生更愿意聽針對特定知識點進行的深入講解。此時,再提出對學(xué)生的要求:尋找自己感興趣的點進行深入全面的研究,提交研究報告。如此,不僅學(xué)生能完成知識“點”的研究,對他研究所輻射到的知識“面”,如相關(guān)社會文化背景、器物造型、紋飾特點等都會得到比較深刻的認識,教學(xué)目標(biāo)的第四個方面也就基本實現(xiàn)了。同時利用這種方式,學(xué)生能主動查閱相關(guān)資料,也能培養(yǎng)學(xué)生獨立觀察和思考的能力,形成自己的審美觀、批判觀,對他科研能力是一種提升。
(2)、加強與相應(yīng)設(shè)計專業(yè)知識的理論聯(lián)系
在《中國工藝美術(shù)史》課程中要講授各個時期我國工藝美術(shù)品的造型、裝飾、色彩等特征。無論是對工藝美術(shù)作品的造型、裝飾結(jié)構(gòu)的處理,還是對材質(zhì)、工藝的運用,其實質(zhì)都可以歸納為是對作品形式的改變。形式美法則的運用在我國的工藝美術(shù)品上有著突出的表現(xiàn)。雖然受我國古代“重道輕器”的思想影響,古代設(shè)計理論的構(gòu)建沒能像西方國家那樣形成專門的理論體系,但這些理論思想在我們的器物上是有著完美表現(xiàn)的。
例如,當(dāng)講到秦漢時期畫像石畫像磚的時候,介紹其中一幅弋射收獲畫像磚,畫面上水中游魚與空中飛鳥的構(gòu)圖很自然地跟同學(xué)們就提到了現(xiàn)代荷蘭著名版畫家埃舍爾的木刻Sky And Water(天與水Ⅰ),從而展開了關(guān)于從契合到漸變的討論,學(xué)生反應(yīng)也很熱烈,起到較好的教學(xué)效果。
三、結(jié)語
以上是筆者在擔(dān)任《中國工藝美術(shù)史》教學(xué)過程中一些粗淺的體會。要想取得較好的教學(xué)效果,我們不但要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件,如多媒體授課,適量的教學(xué)視頻等,更重要的是在教學(xué)中,啟發(fā)學(xué)生的研究意識,相關(guān)知識的聯(lián)會貫通,充分相信學(xué)生的自主鉆研能力。提高理論課教學(xué)效果任重而道遠。
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(作者單位:湖南工業(yè)大學(xué)機械工程學(xué)院。本文系工業(yè)設(shè)計湖南省特色專業(yè)項目階段性成果,編號:湘教通[2009]283號)
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