學(xué)生課堂情緒對(duì)華文教學(xué)的影響

鄒工成

(北京華文學(xué)院，中國(guó)北京100037;北京師范大學(xué)漢語(yǔ)文化學(xué)院，北京100875)

一、引 言

情緒調(diào)節(jié)是近年來(lái)情緒心理學(xué)研究中的一個(gè)熱點(diǎn)和重要問(wèn)題。Gross(2001)認(rèn)為，情緒調(diào)節(jié)(emotion regulation)是指“個(gè)體對(duì)具有什么樣的情緒、情緒什么時(shí)候發(fā)生、如何進(jìn)行情緒體驗(yàn)與表達(dá)施加影響的過(guò)程。”

課堂中情緒調(diào)節(jié)策略指的是教師在一定教學(xué)目標(biāo)指引下，通過(guò)管理和調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)和發(fā)揮課堂中學(xué)生的主要情緒對(duì)教學(xué)活動(dòng)的積極作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最佳情緒狀態(tài)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性(郭德俊等，2000)。情緒教育派代表人物溫斯坦曾經(jīng)指出:一個(gè)教師如果認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)者的感情和企求，他能夠影響學(xué)習(xí)者行為的機(jī)會(huì)就會(huì)增多。

情緒調(diào)節(jié)策略以人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀和情緒心理學(xué)為理論依據(jù)。首先，人本主義心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)生不是一只“較大的白鼠”和“較慢的電子計(jì)算機(jī)”，而是一個(gè)有目的、能夠選擇并塑造自己的行為并從中得到滿(mǎn)足的人，因此人本主義學(xué)習(xí)論者認(rèn)為教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，而不是只重視智育。情緒心理學(xué)理論認(rèn)為，在人的心理活動(dòng)中，情緒既策動(dòng)人的本能行為，又會(huì)干預(yù)人的社會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)。認(rèn)知活動(dòng)受情緒的驅(qū)動(dòng)，正情緒對(duì)人的認(rèn)知活動(dòng)起協(xié)調(diào)、組織作用，負(fù)情緒對(duì)人的認(rèn)知活動(dòng)起破壞、瓦解或干擾作用。(劉理任國(guó)瑞，2000)

華文教學(xué)的教學(xué)對(duì)象是海外華僑華裔學(xué)生和少數(shù)外籍非華裔學(xué)生，因此華文教學(xué)既不同于國(guó)內(nèi)的以漢語(yǔ)作為第一語(yǔ)言的教學(xué)，也不同于普通院校對(duì)外籍非華裔學(xué)生的教學(xué)。……