培養(yǎng)審問意識 發(fā)展探究品質(zhì)

建構(gòu)主義是在認(rèn)知主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的獨特的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義理論的核心是：以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。也就是說，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，根據(jù)自己已有的知識經(jīng)驗，主動探索、積極交流，從而獲得知識。在這樣的理論背景下，去探討如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審問意識，發(fā)展學(xué)生的探究品質(zhì)，就有著積極的意義了。審問意識是指閱讀者在閱讀活動中，有意識的存疑問難，追求探究的一種心理現(xiàn)象，它充分體現(xiàn)了思維的靈活性和獨創(chuàng)性。閱讀教學(xué)重視學(xué)生審問意識的培養(yǎng)，標(biāo)志著教學(xué)活動由教師本位觀向?qū)W生主體觀的一大轉(zhuǎn)變。

一、誘定目標(biāo)，存疑問難

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，而課堂的情境常常是通過教師提出的問題來創(chuàng)設(shè)的。我在閱讀教學(xué)中，從學(xué)生的實際需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，給老師提問題，并根據(jù)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)、提出的問題適當(dāng)調(diào)整教學(xué)設(shè)計里預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、問題，使學(xué)生在探究自己提出的問題和落實自己提出的目標(biāo)的過程中，閱讀個性得到良好的發(fā)展。例如教學(xué)《將相和》，我讓學(xué)生緊緊抓住一個“和”字，誘導(dǎo)學(xué)生從“和”看“不和”，設(shè)問：為什么“不和”？后來怎么又“和”了？是怎么“和”的？從而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即閱讀課文，弄清故事發(fā)生的前因后果。又如，教學(xué)《月光曲》，我讓學(xué)生初讀課文，然后問：“誰來給老師提提問題，說說你想從本文的學(xué)習(xí)中弄懂什么？”一位學(xué)生說：“我想知道，眼下一個小明星參加一場公益演出，出場費都索價好幾萬，貝多芬這樣一個大音樂家，為什么肯免費為盲姑娘彈琴？”我引導(dǎo)學(xué)生讀第2至5自然段，探究貝多芬推門走進(jìn)茅屋并為盲姑娘彈琴的原因，聯(lián)系漫天要價的明星進(jìn)行比較，深刻地體會到貝多芬同情和熱愛窮苦善良的勞動人民的高尚品質(zhì)。

二、充分鼓勵，強化發(fā)問

學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了，如果不注意保護(hù)，很快便會灰飛煙滅，要再次調(diào)動可不容易了。因而，教師要重視課堂情境的保持，培養(yǎng)并鞏固學(xué)生的審問意識和探究品質(zhì)，必須強化學(xué)生的發(fā)問，給予充分肯定和鼓勵。如《將相和》一課時，一個基礎(chǔ)較差、平時也從不舉手發(fā)言的女同學(xué)提出：“趙王接到秦王的信為什么‘非常著急’？為什么怕秦王派兵來進(jìn)攻？”問題雖有點兒幼稚，但對于這位同學(xué)來說，她做了一件從來沒敢做過的事情，她能發(fā)現(xiàn)這個問題，肯站起來舉手發(fā)言，邁出這一步，已經(jīng)是很了不起的了。我立即給予肯定、表揚，鼓勵她開動腦筋，聯(lián)系上下文想想。她面帶喜色坐下了，最后還是她自己舉手把問題解決了。

三、善待發(fā)問，訓(xùn)練思維

教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的意義的積極引導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，而不是灌輸者。我們在教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機；通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義；為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開展討論與交流），并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。這就要求教師對問題要善于“誘答”，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維活動進(jìn)行“協(xié)作”“會話”，比較分析問題，教師在關(guān)鍵處啟發(fā)點撥，以此訓(xùn)練學(xué)生的思維，解決問題，建構(gòu)意義。

此外，對于發(fā)問，我認(rèn)為還有“不答”一法，即學(xué)生發(fā)問時，教師不妨吊吊學(xué)生胃口，讓學(xué)生自己思考、討論，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，給學(xué)生的想象之馬留出任意馳騁的空間。譬如導(dǎo)讀《草船借箭》，有學(xué)生根據(jù)諸葛亮利用草船“借”到十萬支箭這一事件發(fā)問：“如果曹操叫兵士射的是火箭怎么辦？”我含笑而不答，只是說：“你能提這樣的問題，說明你真正開動腦筋了。這個問題，請同學(xué)們先聯(lián)系上下文想想，討論討論，有了結(jié)果告訴老師一聲。”這樣做，并不是教師偷懶，而是對一些不會影響學(xué)生對課文中心的理解把握的問題，為了激發(fā)學(xué)生探究問題的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)而采取的因應(yīng)之策，是建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下閱讀教學(xué)的一種新思維的體現(xiàn)。

責(zé)任編輯 魏文琦