歷史課教學(xué)在學(xué)校德育教育中的滲透作用

歷史課教學(xué)的根本任務(wù)就是在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物以及各種歷史現(xiàn)象的具體分析和闡述，揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使學(xué)生在獲得歷史基本知識(shí)的同時(shí)，不斷提高自身的素質(zhì)和對(duì)歷史問(wèn)題的判斷能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。我認(rèn)為在歷史課堂上透德育教育工作應(yīng)注意做好以下幾點(diǎn)。

一、運(yùn)用好歷史課本中圖文并茂的豐富翔實(shí)材料，幫助學(xué)生了解人類，解讀歷史，認(rèn)識(shí)祖國(guó)，從而激發(fā)熱愛(ài)世界、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，以增強(qiáng)他們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國(guó)和民族振興的信心和熱情。

二、在歷史課教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)歷史事實(shí)的闡述，使學(xué)生們堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

在初中階段的歷史課教學(xué)中尤其要以德育教育為重點(diǎn)。一部中國(guó)近現(xiàn)代史生動(dòng)的史料，具體地說(shuō)明了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”這一顛撲不破的偉大真理。１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，災(zāi)難深重的中國(guó)一次次受到西方列強(qiáng)的侵略，一次次簽訂不平等條約，割地賠款、賣國(guó)求榮、家破人亡成為家常便飯，此時(shí)學(xué)生們往往扼腕長(zhǎng)嘆。抓住此時(shí)學(xué)生們的情感，引導(dǎo)學(xué)生們思考為什么偌大的中國(guó)常常受制于人、屈服于人？我用兩個(gè)比較典型的史實(shí)來(lái)說(shuō)明，即中法戰(zhàn)爭(zhēng)和甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷后，卻以勝求和，簽訂《中法新約》；在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中面對(duì)日本的大舉侵犯，慈禧太后卻置國(guó)家安危于不顧，挪用軍費(fèi)大搞她的六十慶典，甚至出現(xiàn)“如違令出海作戰(zhàn)，雖勝亦罪”的怪令，如此，中國(guó)焉有不敗之理。這就深刻說(shuō)明了“落后就要挨打”，腐敗落后是中華民族受欺受辱的根源。我還通過(guò)近現(xiàn)代史向?qū)W生說(shuō)明中國(guó)人民的抗?fàn)幨贰⑻剿魇芬约敖闹袊?guó)無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。但是，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗，戊戌變法運(yùn)動(dòng)的挫折，又都說(shuō)明了中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，而且資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命也無(wú)力指導(dǎo)中國(guó)革命，直到十月革命勝利后，中國(guó)人民才找到馬克思主義這一真理，作為解放我們民族的最好武器。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義理論和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，提出徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，推翻了三座大山；同樣，也正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了舉世矚目的成就。雄辯的史實(shí)說(shuō)明，走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，人民的選擇。

三、在歷史課上，應(yīng)有意識(shí)地突出歷史杰出人物，注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

在古今中外歷史上，有很多典型的德育教育內(nèi)容，既有無(wú)數(shù)反抗外國(guó)侵略而英勇?tīng)奚拿褡逵⑿郏珀P(guān)天培、鄧世昌等，也有為正義事業(yè)而光榮捐軀的仁人志士，如陳天華、譚嗣同等。他們氣貫長(zhǎng)虹，光照日月，名垂青史。教師在講課時(shí)，要加強(qiáng)情感教育，通過(guò)具體、生動(dòng)地講述古今中外杰出的歷史人物，將有助于提高學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)地加強(qiáng)道德品質(zhì)的修養(yǎng)。

四、在歷史課上要加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生通過(guò)分析歷史現(xiàn)象，提高其明辨是非的能力。

以史為鏡，古為今用，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，這是歷史教學(xué)中德育的歸宿和特點(diǎn)，如我講“西歐國(guó)家爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)的斗爭(zhēng)”時(shí)，通過(guò)西方殖民主義國(guó)家“文明”對(duì)拉美所謂“不文明”國(guó)家實(shí)行種族滅絕政策，販賣黑奴、霸占土地，不擇手段掠奪原料、金銀等“文明”做法進(jìn)行剖析，使學(xué)生看到殖民主義的罪惡，這既是資本主義國(guó)家血腥發(fā)家的歷史，又是造成殖民地國(guó)家發(fā)展中斷、經(jīng)濟(jì)落后、貧困的主要原因，這就對(duì)西方國(guó)家美化殖民主義的觀點(diǎn)，進(jìn)行有力的批判，使學(xué)生對(duì)殖民主義罪惡有深刻的認(rèn)識(shí)。再如將美國(guó)《1787年憲法》、法國(guó)《人權(quán)宣言》、《拿破侖法典》等聯(lián)系比較，說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)法律的本質(zhì)是旨在維護(hù)少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，其“民主”“人權(quán)”的虛偽性，聯(lián)系西方某些國(guó)家大肆渲染的“民主”，不過(guò)是以自己的意愿強(qiáng)加在別人頭上的強(qiáng)權(quán)政治而已；而從巴黎公社、蘇維埃俄國(guó)的專政措施中，看到人民民主的真正含意，使學(xué)生們認(rèn)清民主的階級(jí)性，懂得只有社會(huì)主義才有真正的民主，堅(jiān)定其走社會(huì)主義道路的信心。

此外，還要注意在歷史課外活動(dòng)中貫穿德育教育內(nèi)容。

總之，歷史課的教學(xué)，一定要使歷史教學(xué)適應(yīng)時(shí)代的需要，認(rèn)真貫徹德育教育內(nèi)容，這是歷史學(xué)科教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。只要我們?cè)谶@方面積極探索，就一定會(huì)取得良好的德育效果。

責(zé)任編輯 鄒韻文