優(yōu)秀散手運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的基本特征研究

【摘 要】作為中國(guó)武術(shù)重要內(nèi)容的散手運(yùn)動(dòng)，它是二人按照一定規(guī)則，使用踢、打、摔等技擊方法，進(jìn)行斗智較力，制勝對(duì)方的徒手搏斗運(yùn)動(dòng)。旨在于增強(qiáng)體質(zhì)，訓(xùn)練格斗技能，培養(yǎng)敢為精神。那么，作為散手運(yùn)動(dòng)的參賽者，要獲得優(yōu)異成績(jī)，應(yīng)具備的競(jìng)技能力就成為人們探討的重要課題。本文通過向?qū)＜仪笤儯殚單墨I(xiàn)資料，結(jié)合自己多年的散手訓(xùn)練，揭示優(yōu)秀散手運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的基本特征，供散手參與者、愛好者和教練員參考。

【關(guān)鍵詞】散手 競(jìng)技能力 基本特征

中國(guó)武術(shù)是一種形神兼?zhèn)洹⒓嫉啦⒅亍?nèi)外兼修、體用具備的人體文化，它深受中國(guó)人民喜愛，又逐漸地為世界人民贊賞、接受。作為中國(guó)武術(shù)重要內(nèi)容的散手運(yùn)動(dòng)，它是二人按照一定規(guī)則，使用踢、打、摔等技擊方法，進(jìn)行斗智較力，制勝對(duì)方的徒手搏斗運(yùn)動(dòng)。旨在于增強(qiáng)體質(zhì)，訓(xùn)練格斗技能，培養(yǎng)敢為精神。那么，作為散手運(yùn)動(dòng)的參賽者，要獲得優(yōu)異成績(jī)，應(yīng)具備的競(jìng)技能力就成為人們探討的重要課題。本文通過向?qū)＜仪笤儯殚單墨I(xiàn)資料，結(jié)合自己多年的散手訓(xùn)練，揭示優(yōu)秀散手運(yùn)動(dòng)員的特征，供散手參與者、愛好者和教練員參考。

散手，是在武德的要求下，雙方運(yùn)動(dòng)員格斗招法、體能、智能和膽勇的大拼搏。是一個(gè)由多因素、多參數(shù)、多標(biāo)準(zhǔn)、多尺度組成的、瞬息多變的綜合體。散手比賽時(shí)，這些諸多因素的任何一個(gè)方面，對(duì)散手比賽的勝負(fù)都會(huì)起決定的作用，且瞬息可以分曉勝負(fù)，散手格斗具有激烈的對(duì)抗性，在規(guī)則允許下，以擊中對(duì)方得分部位的多少，擊重對(duì)方的程度分曉勝負(fù)與評(píng)價(jià)格斗水平的高低，為此，優(yōu)秀的散手運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力應(yīng)具備以下基本特征。

武德高尚 遵守規(guī)則

散手雖然繼承了古代徒手搏斗的實(shí)戰(zhàn)性，然而，它又以一種不因人的意志為轉(zhuǎn)移的自身規(guī)律，發(fā)展成為一種具有健身與訓(xùn)練格斗技能的體育競(jìng)技項(xiàng)目。它是在一定規(guī)則的要求下，運(yùn)動(dòng)員盡量做到保護(hù)自己，制勝對(duì)方。散手運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是在打人、被人打與防人打的格斗過程中，增強(qiáng)人的體質(zhì)，訓(xùn)練人的格斗技能，培養(yǎng)人的敢為、拼搏精神，調(diào)節(jié)人的情感，陶冶人的情操。散手格斗的實(shí)踐也證實(shí)，運(yùn)動(dòng)員易出現(xiàn)傷殘、昏迷、暈厥、休克以及死亡現(xiàn)象。如用手、腳擊打后腦、耳門，用膝頂撞襠部，用迫使對(duì)方反關(guān)節(jié)的動(dòng)作折臂等等。也就是說，在散手格斗中，如果不擇手段地采用一些殘忍的、野蠻的、帶刺激性的招法戰(zhàn)勝對(duì)方，則會(huì)使散手運(yùn)動(dòng)變成了人與人的殊死相搏，使擂臺(tái)變成了屠宰場(chǎng)，使運(yùn)動(dòng)員變成了斗士、殺手。必然會(huì)使對(duì)方傷殘，甚至死亡，這就改變了散手運(yùn)動(dòng)的體育競(jìng)技的性質(zhì)。這與杜絕傷害事故，增強(qiáng)體質(zhì)，訓(xùn)練格斗技能，培養(yǎng)敢為拼搏精神是違背的，與社會(huì)在不斷地走向文明與進(jìn)步的要求是相違背的。武術(shù)的散打比賽，如果這樣開展，必然沒有生命力。這樣的散手運(yùn)動(dòng)員難以培養(yǎng)成功，即使是高手，也是雙手沾滿他人鮮血的罪惡殺手。可見，杜絕傷害事故，發(fā)揚(yáng)健身作用訓(xùn)練格斗技能是開展散手運(yùn)動(dòng)的基本方針，也是制訂散手競(jìng)賽規(guī)則的出發(fā)點(diǎn)。散手運(yùn)動(dòng)，并不簡(jiǎn)單的只是實(shí)戰(zhàn)招法、動(dòng)作技術(shù)的訓(xùn)練和運(yùn)用，它這是一種思維方法、人生態(tài)度、人格修養(yǎng)與行為規(guī)范的自然顯露。在幾千年的武術(shù)發(fā)展史上，中華武林的志士同仁們，突擊了“武以德先”、“武以德立”、“武以觀德”的習(xí)武用武原則，把尚武崇德、修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)的道德思想作為約束自己思想和行為的準(zhǔn)則，這種傳統(tǒng)的道德思想就是武德，是武術(shù)活動(dòng)中人們長(zhǎng)期積累下來的公共的行為準(zhǔn)則，是武術(shù)活動(dòng)參與者對(duì)待是非、榮辱、善惡的行為規(guī)范，它是武術(shù)之魂。因此，散手運(yùn)動(dòng)員在散打訓(xùn)練、競(jìng)賽中，應(yīng)武德高尚，遵守規(guī)則。

招法實(shí)效 運(yùn)用自如

中國(guó)武術(shù)的最大特點(diǎn)是具有攻防技擊性，一般武術(shù)的拳勢(shì)、招法都有攻防含義。散手格斗的主要特色是攻防招法的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用。也就是說，在規(guī)則允許下，任何流派的武術(shù)徒手招法，都可以作為散手格斗的招法，但必須具有實(shí)戰(zhàn)性。攻防招法的實(shí)戰(zhàn)性，指的是在進(jìn)攻、防守、還擊時(shí)，所施用的招法實(shí)效于人，即進(jìn)攻時(shí)能擊中或重?fù)魧?duì)方，防守時(shí)能使對(duì)方的攻擊失效，還擊時(shí)能使對(duì)方的攻擊失敗且反而受擊。基此，攻防格斗招法的結(jié)構(gòu)、程序必須簡(jiǎn)單、順?biāo)臁⒑侠怼⒁仔校シ勒蟹ㄔ趯?shí)施時(shí)的步型、步法、身法、拳法、腿法、摔法、跌法等都應(yīng)以節(jié)省體力，打擊實(shí)效、保護(hù)自身為前提，技術(shù)規(guī)格、要領(lǐng)、要點(diǎn)以合理地打擊對(duì)方，或防住對(duì)方的打擊為準(zhǔn)則。

散手格斗中，任何攻防招法的運(yùn)用。或變化運(yùn)用，都是人體肌肉運(yùn)動(dòng)在空間、時(shí)間里實(shí)現(xiàn)的，招法運(yùn)用的實(shí)效程度取決于運(yùn)動(dòng)員的空間感、時(shí)間感和肌肉運(yùn)動(dòng)感的掌握程度，正確地感知決定于自身的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的敏銳觀察，體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐，準(zhǔn)確地分析、判斷能力，也在于經(jīng)常開展實(shí)戰(zhàn)較量中獲得提高。這時(shí)，招法運(yùn)用的實(shí)效程度，也取決于運(yùn)動(dòng)員能否抓住散打格斗過程中瞬息多變、稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)。散打的實(shí)踐向人們揭示，散打運(yùn)動(dòng)員具備反應(yīng)快、判斷快、動(dòng)作本身快的特點(diǎn)，才能抓住戰(zhàn)機(jī)，有效地運(yùn)用攻防格斗招法。而運(yùn)動(dòng)員所具備的反應(yīng)快、判斷快、動(dòng)作本身快的特點(diǎn)，只有在從事有計(jì)劃、有步驟、有科學(xué)訓(xùn)練手段的實(shí)踐中獲得。

拳諺云：“不怕一招會(huì)，就怕一招熟。”又云：“熟能生巧，巧能生法，法能一擊，神矣。”說明拳勢(shì)招法的內(nèi)容豐富。然而，每個(gè)習(xí)拳者不可能招招精通，而應(yīng)該根據(jù)自己的身型、身體素質(zhì)、習(xí)慣動(dòng)作等特長(zhǎng)，選擇其中極少部分，從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，經(jīng)常練習(xí)，日子長(zhǎng)了，就會(huì)變?yōu)樽约旱摹敖^招”。這里提到的所謂“絕招”，本不是固定的某一招法，或某些招法，因?yàn)闆]有任何一個(gè)招法，對(duì)任何一個(gè)人來說都是“絕招”。而這里所提到的自己的“絕招”，是指與人格斗時(shí)，自己通過某一招法的運(yùn)用，能夠使對(duì)方“有招必來，要揮必去”。一個(gè)運(yùn)動(dòng)員要使某一招法達(dá)到“絕招”的運(yùn)用程度，關(guān)鍵是招法運(yùn)用或變化運(yùn)用時(shí)，要合理、熟練。即，動(dòng)作結(jié)構(gòu)巧妙，運(yùn)用順?biāo)臁⒆匀纭帕樳_(dá)，力點(diǎn)清晰，且能快速嫻熟地因人、因機(jī)、因勢(shì)變化。散打運(yùn)動(dòng)員只要具有了實(shí)效招法，且運(yùn)用自如，格斗時(shí)方能順勢(shì)借力，避實(shí)就虛，以逸待勞，真假兼施，出奇制勝，神秘莫測(cè)。

身型優(yōu)良 體能雄厚

散手格斗的體能，是指運(yùn)動(dòng)員身型、身體素質(zhì)在散打格斗中所表現(xiàn)出來的能力。它是一切技、戰(zhàn)術(shù)產(chǎn)生與變化的基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)員身型條件的優(yōu)劣，身體素質(zhì)的好壞，對(duì)散手格斗技、戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮，對(duì)散打格斗的勝負(fù)會(huì)起決定性的作用。散打格斗時(shí)，身型的優(yōu)劣；對(duì)散手格斗的勝負(fù)效果的影響，是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，一般來講，同一級(jí)別，身高臂長(zhǎng)者，有利于用拳擊打?qū)Ψ筋^部;身矮體壯者，多善于使用摔法；四肢長(zhǎng)者，宜遠(yuǎn)距離格斗，四肢短者，宜近身格斗，或速進(jìn)速撤。散手格斗是運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)好壞的較量，散手格斗時(shí)要迅速地變換身體位置，或改變身體某一部位的運(yùn)動(dòng)立向，是通過靈敏素質(zhì)而實(shí)現(xiàn)的，而靈敏素質(zhì)又是通過運(yùn)動(dòng)員的反應(yīng)速度、協(xié)調(diào)性、爆發(fā)力、動(dòng)作速度等基本身體素質(zhì)實(shí)現(xiàn)的。格斗時(shí)，要想擊中、擊重對(duì)方是通過力量素質(zhì)實(shí)現(xiàn)的。格斗時(shí)一般講究神決速戰(zhàn)，要求“腳底如魚竄，使招似閃電”，給對(duì)方迅雷不及掩耳之勢(shì)攻擊，它是通過速度素質(zhì)實(shí)現(xiàn)的，快速的攻防，是通過快速的反應(yīng)速度。快速的專項(xiàng)速度和一般的身體速度實(shí)現(xiàn)的。耐力對(duì)散打格斗中一切技、戰(zhàn)術(shù)的協(xié)調(diào)配合，招法快速有力的發(fā)揮至關(guān)重要。激烈的、千變?nèi)f化的散打格斗，需要格斗者一般身體耐力和專項(xiàng)身體耐力作基礎(chǔ)，心血管系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)功能良好者較長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)猛打硬拼。柔韌性的好壞直接關(guān)系到攻防招法的掌握與運(yùn)用。由此可見，要使攻防招法精益求精，要使技、戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用合理實(shí)效，就必須要有優(yōu)良的身型和雄厚身體素質(zhì)與其相適應(yīng)。運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)愈雄厚，攻防格斗招法掌握得就愈快，運(yùn)用起來也愈自如，戰(zhàn)術(shù)的組成與運(yùn)用也愈容易，格斗也就愈容易取勝。

洞察力強(qiáng) 戰(zhàn)術(shù)靈活

散手戰(zhàn)術(shù)，是指散手格斗中，運(yùn)動(dòng)員為了爭(zhēng)取主動(dòng)、避免被動(dòng)、克人制勝，在智謀的運(yùn)籌下攻防招法的運(yùn)用。在復(fù)雜、激烈、易變的散打運(yùn)動(dòng)中，不僅雙方的攻防格斗招法千變?nèi)f化、瞬息萬變，而且運(yùn)動(dòng)員的體能時(shí)耗時(shí)蓄，情緒也有高亢、低沉、焦慮、沉著等多種變化，臨場(chǎng)這些客觀實(shí)際的變化，必然引起格斗戰(zhàn)機(jī)的時(shí)顯時(shí)隱，也必然蘊(yùn)藏著許許多多格斗的謀略，謀略是實(shí)施戰(zhàn)術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，格斗的勝負(fù)常常決定于賽謀斗智，而智謀運(yùn)用的及時(shí)性、正確性決定于運(yùn)動(dòng)員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)客觀實(shí)際的洞察力。通常把運(yùn)動(dòng)員敏銳的洞察、權(quán)衡彼此間攻防招法的特點(diǎn)，所處位置、姿勢(shì)、體力、情緒等現(xiàn)狀，并決定自己對(duì)策的思維活動(dòng)，稱謂戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。

運(yùn)動(dòng)員臨場(chǎng)戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的及時(shí)、正確與否，實(shí)質(zhì)上就指的是運(yùn)動(dòng)員洞察力的好壞，而洞察力的好壞，又取決于戰(zhàn)術(shù)知識(shí)掌握的多少與格斗經(jīng)驗(yàn)累積的多少。平時(shí)人們針對(duì)格斗項(xiàng)目所說的“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝，”其中的知己知彼，就是通過洞察力獲得的。

戰(zhàn)術(shù)方法多種多樣，就類型而言，一般有以下幾種，即：強(qiáng)攻戰(zhàn)術(shù)、還擊戰(zhàn)術(shù)、 佯攻巧擊戰(zhàn)術(shù)、避實(shí)擊虛戰(zhàn)術(shù)、出奇制勝戰(zhàn)術(shù)、以逸待勞戰(zhàn)術(shù)以及與不同對(duì)手戰(zhàn)術(shù)、利用場(chǎng)地戰(zhàn)術(shù)等。運(yùn)動(dòng)員運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的目的在于爭(zhēng)取主動(dòng)、避免被動(dòng)、制勝對(duì)方。然而，這么多戰(zhàn)術(shù)類型又包含著許許多多的戰(zhàn)術(shù)方法，格斗取勝往往只是通過一招一勢(shì)，一局一場(chǎng)的過程來決定的，這種取勝過程，說明運(yùn)動(dòng)員只能根據(jù)臨場(chǎng)的客觀實(shí)際選擇、運(yùn)用一種或有限的幾種戰(zhàn)術(shù)方法。也就是說，運(yùn)動(dòng)員不僅要洞察、權(quán)衡彼此間的體型、體力、技術(shù)特長(zhǎng)、姿態(tài)變化、情緒反應(yīng)，通過瞬間的綜合分析、判斷，迅速、準(zhǔn)確地制訂與實(shí)施自己的戰(zhàn)術(shù)的方法，而且又要根據(jù)臨場(chǎng)的具體情況，及時(shí)地改變自己的戰(zhàn)術(shù)方法，以免因拘泥與某種戰(zhàn)術(shù)打法而被對(duì)方識(shí)破，造成對(duì)方反乘之機(jī)。可見，變化莫測(cè)的散打格斗中，運(yùn)動(dòng)員還必須具備靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)和戰(zhàn)術(shù)方法。

膽勇過人 敢于拼搏

散手格斗中，打人、被人打和防人打特點(diǎn)的客觀存在，往往使散打格斗參與者產(chǎn)生兩種截然不同的心態(tài)，即臨陣怯場(chǎng)的心理與臨陣不怯場(chǎng)心理。臨陣怯場(chǎng)往往因?yàn)榕掳ご颉⒒蚺麓騻耍驅(qū)Ω穸返拇碳げ贿m應(yīng)，或?qū)ψ约旱拈L(zhǎng)處估計(jì)不足等等，表現(xiàn)出視、聽錯(cuò)亂，神經(jīng)傳導(dǎo)紊亂，新陳代謝紊亂，易導(dǎo)致反應(yīng)遲鈍、失常，判斷不及時(shí)、不準(zhǔn)確，肌肉僵滯，動(dòng)作無所適從，應(yīng)變能力差，信心不足，行動(dòng)消極，技、戰(zhàn)術(shù)及體能發(fā)揮不出來，正如拳諺所云：“智者千慮，必有一失。”“驚慌之下無拳藝。”“驚慌忘藝，一敗涂地。”臨陣不怯場(chǎng)者，這部分運(yùn)動(dòng)員由于深曉學(xué)練散打的意義，懂得散打格斗的規(guī)律，在循序漸進(jìn)的過程中多次嘗試過打人和挨人打的滋味，格斗經(jīng)驗(yàn)豐富。因之，臨場(chǎng)則表現(xiàn)出心靜、膽正、心志堅(jiān)定、決策果斷。能全力以赴爭(zhēng)取勝利，善于隨時(shí)捕捉戰(zhàn)機(jī)，敢于在規(guī)則允許的范圍內(nèi)下手擊人。這樣技、戰(zhàn)術(shù)和體能就能很好地發(fā)揮出來。

明代抗倭名將戚繼光在《拳經(jīng)捷要篇》三十二勢(shì)講：“對(duì)敵若無膽何先，空自眼明手便”，說明格斗應(yīng)以膽氣為先，這是他領(lǐng)兵打仗實(shí)踐中所悟得的格斗真諦。格斗實(shí)踐也證實(shí)，人的心理素質(zhì)與技能、戰(zhàn)術(shù)、體能的有機(jī)結(jié)合，能使人的運(yùn)動(dòng)潛能得到發(fā)揮，尤其在技術(shù)、體力、智力等諸方面兩人實(shí)力相等時(shí)，往往怯者敗，勇者勝；善者敗，狠者勝。正如拳諺所云：“二強(qiáng)相搏，勇者勝。”拳諺又云：“欲學(xué)技，先學(xué)不動(dòng)心”，是指要學(xué)習(xí)、掌握格斗本領(lǐng)，首先應(yīng)學(xué)會(huì)臨陣不慌，有人若無人，無人若有人的道理，戰(zhàn)略上敢于藐視對(duì)手，視對(duì)手如草芥，猶如不存在，做到臨危不懼，遇敗不餒；戰(zhàn)術(shù)要重視對(duì)手，視對(duì)手如強(qiáng)敵猛獸，從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，要以獅子搏兔也得全力以赴為名訓(xùn)，嚴(yán)格要求自己，要有過人的膽量和勇氣，頑強(qiáng)拼搏。

綜上所述，一個(gè)優(yōu)秀的散手運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力應(yīng)具備以下基本特征：武德高尚，遵守規(guī)則；招法實(shí)效，運(yùn)用自如；身型優(yōu)良，體能雄厚；洞察力強(qiáng)，戰(zhàn)術(shù)靈活；膽勇過人，敢于拼搏。

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作者單位:西安體育學(xué)院 陜西西安