孔煒
教育部此次與時俱進修訂義務教育階段的德育課程標準,從頂層設計意義上優化課程方案、改進課程教學,必將有助于提高課程質量,更好地發揮其育人價值,推動中小學德育工作再上臺階。
對義務教育階段的青少年學生而言,德育課程的目標任務是對社會主義核心價值體系中的部分內容逐漸增進了解、加深理解并認同,進而能夠在自己的生活世界里面有所運用、有所實踐。在教學活動中,教師不能將課本內容作為陳述性知識簡單地告訴學生是什么、為什么、怎么辦,也不能夠僅僅以成年人的邏輯思維和話語體系進行所謂的分析論證,而必須引導學生去理解這些教學內容,并組織、指導學生盡可能地去實踐。
這些年,中小學德育課程的針對性和實效性之所以不那么令人滿意,究其根源,很大程度上就在于我們的教育教學活動忽視了它的學科特點,理性色彩偏濃,缺乏鮮活案例支撐,成了灌輸課、說教課,要解決這一問題需要做多方面工作,其中最重要的一點就是必須堅持從學生現實生活半徑切入,搞好德育課程資源的開發和有效利用,著力推動德育課程的校本化實施。課標規定的課程目標無論多么完美,課本編寫得無論多么豐富多彩,都是共性的東西,不可能考慮到每一個地方、每一所學校乃至每個班級、每位學生的實際情況,這就需要各地方、各學校、各位教師堅持育人為本的教育思想,樹立科學的德育課程觀、教學觀,注重教學的時代性、豐富性、開放性和實踐性,按照課標精神和教材范例,結合當地、本校、本班以及師生雙方自身實際,開發、利用好具有時代特征和當地、本校、本班特色甚至教師個人風格的課程資源,精心設計富有針對性的教學方案,按照重實踐、重體驗的原則,多開展活動式教學。如此,我們的德育課程才能夠抓住并震撼學生的心靈,才能夠產生較強的說服力和感染力。
要實現德育課程的校本化實施,保證教學內容的豐富與鮮活,本土課程資源的開發與利用至關重要。新課標強調要充分開發、有效利用課程資源,品德與生活(社會)課程要注意開發利用學校、家庭以及社區的資源,思想品德課程要“結合當地和學校實際,重視對本土資源尤其是農村鄉土資源的開發和利用,發揮本土資源的優勢和獨特價值。這對于豐富課程內容,增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。
任何一個地方都有自己的發展歷史,都有各具特色的自然條件與風土人情,這些都是值得開發利用的素材性課程資源。比如攀枝花,雖然迄今只有短短47年的開發建設史,但同樣是一座有故事、有精神的城市。20世紀60年代,各地熱血青年為了國防三線建設“舍小家,顧大家”,紛紛奔赴荒無人煙的攀枝花,創建“象牙微雕”鋼城的英雄壯舉等,都是極具地方特色的德育資源。對此我們的做法主要落實在三大方面:一是明確制度安排,建立工作體系,市教育局聯合市委市政府其他各有關部門出臺文件,按照培育本土文化品牌與推動學校教學改革、全面提高教育質量相結合的原則,明確了開發利用本土德育課程資源的政策要求,并由市教育局基教處主管主抓;二是加強資源開發,鼓勵教學運用,讓學校和教師便捷地獲得取材于攀枝花本土的課程資源,并將其運用到日常的教育教學活動之中,由市、縣(區)兩級教研部門組織力量對一批資源進行開發、選取和初步加工,通過編寫讀本、編制資源目錄等手段,讓學校和老師能夠找得到、用得上,同時還著力培育一支學有專長、樂于參與學校德育工作的積極分子和骨干隊伍;三是校內校外溝通,注重活動推動,充分利用本土的德育物質資源,大量運用課堂模式以外的教學形式,組織參觀考察,開展社區服務與社會實踐活動,落實德育課程的實踐環節。
事實上,攀枝花在開發利用本土德育課程資源以改進中小學德育課程教學方面,不但有所行動,而且已取得一定的成績。如在“十五”期間,我們曾開展教育部規劃課題《現代企業德育資源開發利用研究》,歷時4年的研究既取得了很好的實踐效益,探索出了有價值的實踐經驗,又榮獲了省政府普通教育教學成果二等獎。又如大田校區將“龍圈舞”作為小學藝體教育內容,平地校區將里潑民俗文化滲透到小學語文綜合性學習,平地中心校還將民間音樂和舞蹈改編成大課間操,這樣既充分利用本土資源為學校德育工作服務,豐富了學生的校園生活,拓展了學校的德育內容,同時又將本土文化元素植入學生心底,起到了傳承本土文化的功效。
德育工作無窮期。修訂后的課程標準為我們義務教育階段的品德與生活、品德與社會以及思想品德課程教學提出了新的要求,指出了努力方向。從地方教育行政部門到每一所學校、每一個班級、每一位教師,我們都將按照新課標的指引去努力工作,不斷提高德育課程的實效性。
責任編輯/閆益佳