從心理彈性視域看留守兒童的人格發(fā)展

徐禮平

[關(guān)鍵詞] 心理彈性；留守兒童；留守經(jīng)歷大學(xué)生

20世紀(jì)90年代以來，留守兒童問題就開始進(jìn)入國內(nèi)外學(xué)者的視野，成為焦點(diǎn)論題，被廣泛而深入地研究。歷經(jīng)二十多年的發(fā)展，有關(guān)留守兒童的研究成果頗豐，所涉領(lǐng)域涵蓋教育管理、心理行為、人格發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)等諸多方面。綜觀文獻(xiàn)，關(guān)于留守兒童的研究主要集中在因留守經(jīng)歷而產(chǎn)生的消極影響層面。事實(shí)上，留守兒童并非是一個(gè)分化的群體，其中既有因留守而產(chǎn)生適應(yīng)不良的個(gè)體，但也有適應(yīng)良好的個(gè)體。為什么同樣處于不利環(huán)境條件下，有的留守兒童能健康發(fā)展，而有的不能？“在面對(duì)不利或者危險(xiǎn)環(huán)境時(shí)，個(gè)體的心理彈性這種心理機(jī)制就會(huì)起保護(hù)作用，使個(gè)體能較好地適應(yīng)環(huán)境，避免適應(yīng)不良。”那么，心理彈性在留守兒童人格發(fā)展過程中是否具有保護(hù)性作用？其作用如何？本研究通過考察留守兒童及留守經(jīng)歷大學(xué)生的人格現(xiàn)狀，從心理彈性理論角度理性看待留守兒童在人格發(fā)展過程中的相關(guān)問題。

一、心理彈性及其相關(guān)理論

心理彈性是個(gè)人面對(duì)生活逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他生活重大壓力時(shí)的良好適應(yīng)，它意味著面對(duì)生活壓力和挫折的反彈能力。自20世紀(jì)70～80年代以來，國外有關(guān)心理彈性的研究取得了一系列進(jìn)展，我國的研究也在積極跟進(jìn)之中，并在研究對(duì)象、研究側(cè)重點(diǎn)方面有所創(chuàng)新。在心理彈性理論的相關(guān)研究中，危險(xiǎn)性因素和保護(hù)性因素是兩個(gè)重要的概念，前者是指那些能減輕處境不利個(gè)體所受到的消極影響，促使個(gè)體彈性發(fā)展的因素，后者則是指能夠降低或減少心理或行為等不良適應(yīng)出現(xiàn)的積極因素。研究表明，心理彈性在形成和發(fā)展過程中，起關(guān)鍵中介作用的是內(nèi)部和外部的保護(hù)性因素。外部保護(hù)性因素是指周圍環(huán)境變量，主要包括社會(huì)支持、親子關(guān)系、教養(yǎng)方式、監(jiān)護(hù)類型等；內(nèi)部保護(hù)性因素則是指?jìng)€(gè)體變量，主要包括個(gè)人氣質(zhì)、能力、技能及自我效能等。研究發(fā)現(xiàn)，不利環(huán)境并不必然導(dǎo)致個(gè)體發(fā)展不良，在一些保護(hù)性因素的影響下，個(gè)體仍有機(jī)會(huì)正常發(fā)展。

二、留守兒童與留守經(jīng)歷大學(xué)生的人格特征

（一）留守兒童的人格特征。范方（2005）的研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童樂群性低，比較冷淡、孤獨(dú)；情緒不穩(wěn)定，易心煩易亂，自控能力不強(qiáng)；自卑拘謹(jǐn)，冷漠寡言；圓滑世故，少年老成；抑郁壓抑，憂慮不安；沖動(dòng)任性，自制力差；緊張焦慮，心神不定。蔣懷濱（2008）的研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童樂群性低、淡漠孤僻、自卑拘謹(jǐn)、緊張焦慮，但獨(dú)立自立性較強(qiáng)。曾紅（2010）的研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童大都表現(xiàn)為抑郁、自卑、 內(nèi)向、不信任他人、人際關(guān)系較差的人格特征。可見，留守兒童人格特征不容樂觀。

（二）留守經(jīng)歷大學(xué)生的人格特征。徐建財(cái)（2008）的研究發(fā)現(xiàn)，留守經(jīng)歷大學(xué)生在人際關(guān)系上拘謹(jǐn)，與人交往缺乏主動(dòng)性，不愿冒險(xiǎn)，缺乏進(jìn)取心，做事著重現(xiàn)實(shí)、理智，缺乏自信，凡是力求妥善處理，較為鎮(zhèn)靜，不魯莽，獨(dú)立性較強(qiáng)，從事專業(yè)或訓(xùn)練成功的可能性高。然而譚杰華（2008）的研究發(fā)現(xiàn)，留守經(jīng)歷大學(xué)生大都較為內(nèi)向、冷淡、緘默、孤獨(dú)，情緒易波動(dòng)、易生煩惱，喜歡沖動(dòng)任性，但獨(dú)立自強(qiáng)，遇事能當(dāng)機(jī)立斷。溫義媛（2009）的研究發(fā)現(xiàn)，留守經(jīng)歷大學(xué)生更為孤獨(dú)、內(nèi)向、情感冷漠。不難看出，留守經(jīng)歷大學(xué)生人格特征大都較為消極，但也存在一些積極的人格特征。

三、從心理彈性視域理性看待留守兒童的人格發(fā)展

通過對(duì)留守兒童與留守經(jīng)歷大學(xué)生人格特征的比較發(fā)現(xiàn)，這兩者人格特征似乎具有較大的一致性，大都表現(xiàn)為不健康的人格特征。那么，留守兒童消極的人格特征是否由留守經(jīng)歷而起？留守經(jīng)歷是否必然導(dǎo)致留守兒童人格發(fā)展問題？留守兒童人格發(fā)展是否具有延續(xù)性？本文將從心理彈性的視角進(jìn)行探討。

（一）留守經(jīng)歷不必然導(dǎo)致留守兒童的人格問題。在人格發(fā)展過程中，尤其是從留守至進(jìn)入大學(xué)這一時(shí)期，不少留守兒童表現(xiàn)出較為積極的人格特征。留守兒童在經(jīng)歷情感缺失、親子關(guān)系缺失以及家庭教育缺失的情況下，仍可以同普通大學(xué)生一樣步入高校，成為一名大學(xué)生，這本身就是留守兒童人格發(fā)展的巨大突破。從某種意義上講，心理彈性的保護(hù)性因素在留守經(jīng)歷大學(xué)生群體身上起到了積極作用。留守經(jīng)歷也并不一定導(dǎo)致留守兒童人格等各方面的缺陷。從留守兒童與留守經(jīng)歷大學(xué)生人格現(xiàn)狀可以看出，似乎留守兒童與留守經(jīng)歷大學(xué)生大都表現(xiàn)出不健康的人格特征，但是從留守經(jīng)歷大學(xué)生看，其積極的人格也是顯而易見的。那么，是不是留守經(jīng)歷在其兒童階段所起的負(fù)面影響更明顯，而在大學(xué)時(shí)期所起的負(fù)面影響更小？誠然，這與個(gè)體心理彈性的保護(hù)性因素密不可分，但無論出于何種原因，可以斷定，留守經(jīng)歷不必然導(dǎo)致留守兒童人格問題。

（二）留守兒童的人格問題不都因單純的留守經(jīng)歷而起。在有關(guān)留守兒童及留守經(jīng)歷大學(xué)生人格的研究中，如發(fā)現(xiàn)其存在某種人格缺陷，則會(huì)以留守經(jīng)歷來解釋研究結(jié)果的科學(xué)性。然而，不少留守兒童在兒童時(shí)期并沒有出現(xiàn)人格問題，而是在大學(xué)時(shí)期甚至以后才出現(xiàn)人格問題，這又當(dāng)如何解釋？綜觀文獻(xiàn)，可以看出，國內(nèi)學(xué)者大都以“父母缺位致使家庭教育不足，從而導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)人格問題”為假設(shè)而展開研究，其研究結(jié)果也印證了這一點(diǎn)。即便這些人格特征并沒有明確的社會(huì)化特征，但留守兒童會(huì)據(jù)此在自己與周圍人之間制造某種隔閡，使自己封閉起來，避免與社會(huì)或他人接觸交流，進(jìn)而出現(xiàn)退避、消極、孤獨(dú)、內(nèi)向的人格特征。此外，留守兒童這一稱謂的標(biāo)簽化經(jīng)過了媒體、學(xué)校和社會(huì)等主體不同程度的渲染加工，留守兒童已變成了一個(gè)群體化的標(biāo)簽，這些實(shí)為心理彈性的危險(xiǎn)性因素，對(duì)留守兒童人格發(fā)展的傷害是巨大的，甚至可能導(dǎo)致留守兒童的人格偏離。

（三）心理彈性視域下留守兒童人格發(fā)展的延續(xù)性。從留守兒童及留守經(jīng)歷大學(xué)生人格特征可以看出，留守兒童在兩個(gè)不同年齡階段有著極其相似的人格特征，由此，不少學(xué)者得出留守兒童人格發(fā)展具有延續(xù)性的結(jié)論。部分留守兒童早年出現(xiàn)人格問題，但步入大學(xué)之后，其中的一部分人格不僅是正常的，甚至比普通大學(xué)生更為和諧。此外，部分留守兒童早年人格良好，而在成人之后，卻又出現(xiàn)這樣或那樣的人格問題。從留守兒童及留守經(jīng)歷大學(xué)生人格特征一致，就給留守兒童人格發(fā)展下“具有延續(xù)性”的結(jié)論是值得商榷的。學(xué)者探討留守經(jīng)歷對(duì)留守兒童人格發(fā)展是否會(huì)產(chǎn)生影響，實(shí)則是探討環(huán)境因素對(duì)個(gè)體人格發(fā)展的影響。精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為兒童早期的生活經(jīng)歷或環(huán)境對(duì)其長(zhǎng)大以后的人格特征、行為方式、思維方法都有重要的影響，但在其論著中并未指出個(gè)體人格發(fā)展具有延續(xù)性。埃里克森的人生周期發(fā)展理論認(rèn)為，“人的一生都會(huì)經(jīng)過八個(gè)階段，每一個(gè)人在不同的人生階段都有不同的心理發(fā)展任務(wù)，如未完成就會(huì)阻礙個(gè)體順利進(jìn)入下一階段的心理發(fā)展。”個(gè)體的人格發(fā)展亦是如此，在未成年期間的不同階段需要完成不同任務(wù)。那么又該如何理解留守兒童及留守經(jīng)歷大學(xué)生在不同年齡階段的人格一致性呢？或許應(yīng)該從個(gè)體心理彈性的視角去看這一問題，即個(gè)體在心理彈性的保護(hù)性作用下，其人格可能朝著更為和諧的方向發(fā)展，反之，在諸多危險(xiǎn)性因素作用下，其人格就會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題。

基金項(xiàng)目：貴州省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（11FDY030）

（作者單位：遵義醫(yī)學(xué)院珠海校區(qū)，珠海，519041；遵義醫(yī)學(xué)院人文醫(yī)學(xué)研究中心，遵義，563003）

編輯/于 洪黃才玲 終校/何 妍