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淺析中學(xué)美術(shù)教育中的視覺文化

2012-04-29 20:47:59韓元元
讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2012年31期
關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)變美術(shù)教育多元化

摘要隨著視覺文化的興起,它給審美和生活帶來巨大轉(zhuǎn)變。美術(shù)教育也應(yīng)該將美術(shù)素養(yǎng)與文化教育并重,經(jīng)典藝術(shù)與眾流行藝術(shù)并舉,并注重美術(shù)教師多元化能力的培養(yǎng),及教學(xué)的時(shí)代性發(fā)展。

關(guān)鍵詞視覺文化;美術(shù)教育;轉(zhuǎn)變;多元化

視覺文化的興起使得人們重新認(rèn)識(shí)到“視覺”的重要性,提升了“視覺”在人們生活中的價(jià)值, 進(jìn)而認(rèn)識(shí)到以“視覺教育”為手段和目的的美術(shù)教育的重要性。視覺文化在給帶來美術(shù)教育新的機(jī)遇的同時(shí),也給傳統(tǒng)的美術(shù)教育帶來諸多挑戰(zhàn)。

一、視覺文化的來臨

1913年匈牙利著名的電影理論家巴拉茲第一次提出視覺文化的概念。而從現(xiàn)實(shí)情況來看,各種視覺表演視覺信息、視覺景觀以及包圍了我們的生活。美國學(xué)者米歇爾曾概括說:視覺文化不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成,而且意味著人類思維范式的一種轉(zhuǎn)換。歸納來講,視覺文化的具有大眾性、視覺文化的可感性和視覺文化的虛擬性特征。

關(guān)于視覺文化與美術(shù)教育的研究是近年比較熱門的課題,尤其從2003第四屆海峽兩岸美術(shù)教育交流會(huì)將“視覺文化與藝術(shù)教育”作為會(huì)議主題以來,關(guān)于視覺文化與美術(shù)教育的研究更是成為美術(shù)教育家們關(guān)注的核心話題之一。

二、視覺文化帶來的諸多轉(zhuǎn)變

當(dāng)今視覺文化的到來使視覺生活出現(xiàn)前所未有的擴(kuò)大, 圖像信息在生活中無處不在。所以由于視覺文化的來臨,給學(xué)生的日常生活、閱讀生活乃至藝術(shù)生活帶來了前所未有的轉(zhuǎn)變,也使人們的審美體系發(fā)生了轉(zhuǎn)變,進(jìn)而使傳統(tǒng)意義上的美術(shù)教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。美術(shù)教育從根本上講是一門涉及到視覺和美感的教育,隨著學(xué)生生活和審美價(jià)值的轉(zhuǎn)向,視覺文化深刻影響到美術(shù)教育的諸多方面。

三、視覺文化在美術(shù)教育中的發(fā)展

視覺文化帶給美術(shù)教育的不僅是一個(gè)多維的促進(jìn)也是對(duì)傳統(tǒng)審美方式的轉(zhuǎn)變。所以當(dāng)前視覺文化的發(fā)展應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的美術(shù)教育,以及后現(xiàn)代多元文化并重的潮流。

1.文化教育與美術(shù)素養(yǎng)并重

美術(shù)教育中的文化學(xué)習(xí)是不能被忽視的,美術(shù)是人類文化的重要組成部分,而美術(shù)的窗口就是視覺文化了。在當(dāng)今這樣一個(gè)多元文化融合的時(shí)代,在這種文化教育的情境中,美術(shù)教育是傳達(dá)文化價(jià)值的最佳角色。

在視覺文化背景下,世界被圖像化了,只有具備良好的美術(shù)素養(yǎng),才能對(duì)視覺信息做出的理解和處理。而且由于視覺文化的大眾性特征,使得美術(shù)教育的教育目標(biāo)更重視美術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生終身生活的關(guān)聯(lián)。

2.經(jīng)典藝術(shù)與大眾流行藝術(shù)并舉

傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)是人類文明的積淀,我們一定要傳承和發(fā)揚(yáng),但是當(dāng)代視覺文化造就的多元化大眾流行藝術(shù),我們也不能熟視無睹,只有把傳統(tǒng)和當(dāng)下聯(lián)系起來,我們才能給學(xué)生展現(xiàn)較為完整的藝術(shù)觀點(diǎn)。

視覺文化包羅的范圍非常廣博,藝術(shù)教育家當(dāng)卡姆曾強(qiáng)調(diào),各種范疇中的視覺形式,唯有在其能建構(gòu)并傳達(dá)人類之態(tài)度、信念、以及價(jià)值觀時(shí),才具備納入視覺文化藝術(shù)教育的條件。因此對(duì)視覺文化中的流行藝術(shù)、大眾藝術(shù)等藝術(shù)要從藝術(shù)性和人本性來作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

四、發(fā)展變革中的美術(shù)教師

隨著視覺文化下美術(shù)的發(fā)展,向美術(shù)教師提出新的挑戰(zhàn)。作為一個(gè)處于時(shí)代發(fā)展變革中的美術(shù)教師,應(yīng)該具備多元化的能力,而且在教學(xué)中體現(xiàn)時(shí)代性,借助一切的有效途徑和有力資源,來更好的適應(yīng)當(dāng)前視覺文化下的美術(shù)教育。

1.多元化的能力

美術(shù)教育中的多元文化觀的滲透,也對(duì)美術(shù)教師提出了相應(yīng)的要求。美術(shù)教師不應(yīng)該只掌握美術(shù)知識(shí)和技能,還應(yīng)該形成正確的文化觀。美術(shù)教育是要協(xié)助學(xué)生在日常的文化生活中與視覺影像互動(dòng)。所以教師還要具有選擇能力及教學(xué)引導(dǎo)力和對(duì)作品超強(qiáng)的視覺分析。

新的時(shí)代要求新型的教師,教師的觀念必須緊跟時(shí)代的步伐,認(rèn)識(shí)到視覺文化的多元是不容回避的,美術(shù)課程的設(shè)置最終將邁向多元化,那么美術(shù)教師也應(yīng)該具備多元化的能力。

2.教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性

視覺文化是以視覺信息為主要表現(xiàn)形態(tài)的文化,這里的視覺信息主要指以圖形、動(dòng)畫、視頻等形象媒體所展現(xiàn)的信息。正是信息技術(shù)的飛速發(fā)展為當(dāng)今視覺文化的傳播創(chuàng)造了無限寬廣的平臺(tái),在美術(shù)教育中也應(yīng)注重信息技術(shù)的運(yùn)用。

比如多媒體教學(xué)直觀、形象,解決了美術(shù)教學(xué)中抽象說教的難題,使學(xué)生在愉快輕松的視覺、聽覺氛圍中加深了課程的理解。而且運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件繪制、設(shè)計(jì)美術(shù)作品,更容易激發(fā)學(xué)生豐富的想象和創(chuàng)作激情。另外網(wǎng)絡(luò)的開放和迅捷也為教學(xué)提供了取之不盡的視覺資源,它的交互性、跨時(shí)空性為教學(xué)創(chuàng)建了交流的平臺(tái)。

視覺文化已經(jīng)成為當(dāng)下生活一個(gè)不可忽視的現(xiàn)象,使得美術(shù)教育的內(nèi)容大大拓展、美術(shù)創(chuàng)作的方法進(jìn)一步多樣化。所以在視覺文化背景下,美術(shù)教育應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的潮流,充分選擇利用視覺文化帶來的新生活方式和藝術(shù)形式。

參考文獻(xiàn):

[1]讀圖、身體、意識(shí)形態(tài).周憲[J].文化研究,2002.

[2]反思視覺文化.周憲[M].江蘇:社會(huì)科學(xué)出版社,2001.

[3]美術(shù)教育展望.徐建融[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.

作者簡(jiǎn)介:韓元元,山東省兗州市第一中學(xué)教師。

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