以主體性德育促學生全面發展

薛榮

云南省玉溪第二職業高級中學是紅塔區屬的公辦職業高中，國家重點中等職業學校，在校生從2006年初的2800多人擴增到現在的7100多人，學校秉持“德育為先會做人，技能為本會做事”的教育理念，形成了“進口旺”“出口暢”的良好發展局面，被譽為“玉溪職業教育的常青樹”。

我們認為學生是不斷發展、不斷成熟的主體。合理發揮學生在德育實踐中的主體作用，提升其主體意識是德育的關鍵。這種德育模式充滿著對成長中的人的愛護與尊重，“對人及人類自主性、創造性的充分肯定”，在此基礎上，二職中形成了“修身修德修技、創造創新創優”的新二職中精神，并獲評“全國精神文明建設先進單位”。

尊重學生主體地位

學生既是教育工作的對象，又是教育工作的主體，德育是學生全面發展的基礎，對學生的成長和成功更有著長遠的影響。與普高學生相比，中職學生沒有升學應試的壓力，開展德育工作的條件更加優越，但學生學習基礎、個性發展差異也較大；同時，這個階段是學生成人的關鍵時期，需要有針對性地開展德育工作。

確立和尊重學生主體地位，必須合理發揮學生在德育中的主體性作用，尊重學生內心需求，使其成為自身品德形成和構建的組織者，并為學生提供道德規范和價值觀念實踐體驗的機會，取得學生自愿（進而是自覺）的認同，內化為他自身的道德需要，才能真正起到外化指導道德行為的作用；同時，學生的主體意識和主體能力需要在教育者的引導幫助下才會不斷增強和發展，通過教師自身成熟主體性的發揮，引導學生德育水平的發展，成為學生主體性得到不斷提升的保障。師生間是一種“你與我”的主體間關系，而不是上下級、主被動、主客體的關系。

人文修德

在繼承中發揚，在傳承中創新，以集體智慧結晶形成了“修身修德修技、創造創新創優”為核心的新二職中精神，成為學校的核心文化，對學校整體和每個師生的價值取向和行為取向發揮著導向作用。

校園文化是學校精神的直觀體現。學校通過設立“二職中名人墻”“學生休閑文化中心”“教師文化靜享園”“心理健康教育服務中心”，讓師生學有榜樣，樂有其所，思想能交流，文化能共享，心靈能溝通，喜悅快樂共擁有。

學校提倡“我最重要”“賽馬不相馬” “人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才”的管理理念，始終倡導學生是學校的主人。形式多樣、生動活潑的校園文化活動，如“三月文明禮儀教育活動”“紅五月”藝術節、技能體育藝術文化周、“創新杯”技能大賽活動，就是學生展示自我的好場所。

學校師生在關愛、尊重、寬容、樂觀向上的校園文化環境中形成積極的自我概念、良好的自我形象和成就動機，促進師生健康成長。

養成修身

寓主體性德育于養成教育，實施“半軍事化管理”，有助于培養學生嚴謹的思想作風、嶄新的精神面貌、嚴明的組織紀律、良好的行為規范和團隊合作以及吃苦耐勞精神，增強學生“自理、自律”能力和“自尊、自重、自信、自強”的思想意識和能力，培養學生健全的人格和良好的心理素質。

主體性德育融入養成教育，一是組建“成長導航”講師團，利用校會、升旗儀式、電影晚會等開展系統性的思想道德教育；二是制訂了《玉溪二職中文明禮儀公約》和《“六講”“六懂”“六有”“六會”二職中人規范》；三是組建“三生教育”團隊和心理健康教育團隊，發揮“業余黨校、業余團校、業余法校、公民教育學校”的陣地教育作用，通過黨員聯系班級，擔任班級的德育輔導員，學校黨政領導聯系“學困生”及學生宿舍，教師聯系學生，發揮導師功能，扶志、扶學；四是學校以“半軍事化管理”為手段，通過抓好軍訓的“三部曲”有針對性地開展主體性德育，強化學生的養成教育，不少畢業生在學校貼吧里，發文表示這種嚴格管理帶給他們的益處。

自主修“我”

校園人文精神的確立和養成規范的施行，基本解決了“我”將是誰的問題，部分解決了我將如何成為誰的問題。主體意識的“我”，在于“我”的自主性、自覺性、能動性和創造性，能夠不斷地調整自身的身心狀態和行為方式。

“我”的另一層含義是學生自我管理。二職中學生全員參與換位互動自管自治活動已成為加強學生管理、提高管理效能的有效載體，成為實施主體性德育工作、獨具創新特色的思想道德實踐活動亮點。學校實行學生輪流戴卡課余值周制，學生的學習、紀律、活動、衛生、綠化、文明禮儀以及作息管理等全都由值周班檢查、督促和評分。

通過自管自治，學生的言行舉止、待人處事方法、組織紀律性都得到有效鍛煉，形成了良好的學習作風、工作作風和生活作風，學生的道德實踐能力逐步提高。

實踐證明，學生在管與被管中相互換位、相互體驗，不僅培養了學生的主體意識、參與意識與合作意識，也提供給他們反思自己的機會。通過這種換位互動管理機制的建立，促進了學生主體能力、主體人格的發展，實現了德育的內求自塑。

責任編輯/晏志成