家庭功能缺失與農(nóng)村“留守兒童”早期社會化探討

顧葉

摘 要：家庭是兒童早期社會化最重要的場所，父母是孩子社會化最重要的指導者。然而父母與子女分隔兩地的狀況使得留守兒童在學習、生活、人際交往等方面面臨一定的困境，對兒童的價值觀念、社會規(guī)范和社會角色的形成產(chǎn)生一定的影響。為了使留守兒童更好地實現(xiàn)個人社會化，社會要給予更多的關愛，家長應強化家庭教育意識，學校應充分發(fā)揮教育優(yōu)勢，社區(qū)要作好輔助工作。

關鍵詞：家庭功能；農(nóng)村；留守兒童；早期社會化

人的社會化問題是心理學、人類學和社會學共同的研究對象。它是一種個性形成、社會文化內(nèi)化和適應社會生活的過程。農(nóng)村留守兒童的社會化問題是當下較為熱點的一個話題。家庭環(huán)境變動給留守兒童身心帶來風險，已經(jīng)成為不可回避的社會事實，這是我們討論的起點。

本文的“農(nóng)村留守兒童”是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，而由父母一方或祖父母教育和管理，在14周歲以下的兒童。本文的理論基于美國社會學家?guī)炖赋龅模晕一蛉烁袷巧鐣漠a(chǎn)物，是通過社會互動而產(chǎn)生的。這對于本文的研究同樣有一定的指導意義。

一、家庭在個體早期社會化過程中的作用

家庭是社會的細胞，是社會的基本單位。人最早的生活環(huán)境就是家庭，家庭教育也就開始了，父母對孩子的教育與影響是多方面的。因此，我們首先探討家庭在留守兒童早期社會化過程中的作用。

1. 家庭培育人基本情感的作用

情感是在童年時期形成的。家庭教育是做什么就教什么。在實際生活中，經(jīng)常對孩子起作用的是家長的言談和舉止，而家長是以自己的全部的日常生活，整個的生活方式，有意識地和大量無意識地影響著子女。子女在家庭生活中耳濡目染，接受影響。他們思想、情感、性格等方面發(fā)生變化，起著可塑的作用。在家庭中接受父母愛撫和安慰，逐漸形成“自我”，領悟自己角色。這就是所謂“鏡中我”對家庭在兒童早期社會化的作用。倘若父母對孩子過分溺愛，會使孩子覺得自己就是家庭的中心，認定自己的社會角色如此重要。同樣道理，作為留守兒童，一旦缺失了家庭和父母對于基本情感的培養(yǎng)，勢必造成性格上的某種不適應，會在今后的學習和生活中慢慢顯露出來。

2. 家庭作為個體社會化第一場所的作用

家庭在個體社會化過程中起著最初的舉足輕重的作用，而教育則是父母對子女社會化產(chǎn)生影響的最主要方式之一。作為人社會化的開端，它為每個人一生的社會化奠定了基礎。這種作用通過家庭收入、生活方式、父母職業(yè)和受教育程度等來實現(xiàn)。家庭中父母的權威對兒童社會化具有重大影響。在兒童時期的社會化過程中，父母扮演著教育子女“重要他人”的角色，兒童易樹立父母權威，而父母借此指導兒童社會化。然而，一旦如留守兒童那樣缺失家庭環(huán)境中的權威形象和親子之間感情交流，個體心理與觀念就缺乏了必須的塑造力。

3. 家庭中父母在早期社會化過程中的作用

家庭是個體社會化的起點，父母對兒童的教育是個體發(fā)展與完善條件，任何一方“缺失”都不利于兒童健康成長。父母的這種作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，親子關系。家庭對兒童社會性影響通過親子關系來完成。研究表明，親子行為有助于子女形成健康社會情感；親子關系被剝奪，缺少親情交流，兒童難以獲得自我感受，易產(chǎn)生自尊心的缺失。第二，父母示范教育作用。兒童社會認知意識獲得是觀察學習的結果，榜樣有示范作用。研究表明，兒童利他行為形成與兒童以父母為榜樣的社會學習過程具有直接的關聯(lián)。第三，監(jiān)控作用。兒童社會化過程父母控制是重要條件，父母對兒童過失有責任。

二、家庭功能缺失對“留守兒童”早期社會化的影響

1. 親情缺失與正常情感異變

留守兒童父母雙方或一方的長期缺位，家庭主要角色的空缺嚴重抑制了家庭情感功能的發(fā)揮，他們得不到滿足的是親情需要，缺失的是情感教育。對于這些留守農(nóng)村的孩子來說，父母的外出不僅讓他們?nèi)鄙訇P愛和照顧，也缺少了很多心理支持。“父母與留守兒童的溝通內(nèi)容最多是學習情況，很少關注孩子的困惑、需求、交往和興趣，父母由于普遍存在‘補償心理，多在物質上充分滿足孩子，而較少給予孩子精神食糧”，他們的安全感和自信心在一點一點受到侵蝕。留守兒童與父母之間的溝通方式難以讓父母通過察覺孩子的表情、態(tài)度等方面的變動來判斷和關心留守兒童的情緒和情感變化，這種時間和空間的限制，“不在場父母”無法以合理的途徑去關注兒童的心理發(fā)展狀況。

2. 學業(yè)荒廢與基本生活技能缺乏

父母長期缺位，導致留守兒童學業(yè)荒廢，生活自理能力缺乏。留守兒童中從事勞動是極個別少數(shù)，有的連做飯、洗衣服都沒做過。主要原因是監(jiān)護人將被監(jiān)護人的安全和健康放在首位，不愿讓其承擔體力勞動。此外，對兒童學習習慣培養(yǎng)，監(jiān)護人疏于管教；家庭作業(yè)缺少輔導，難養(yǎng)成良好習慣。留守兒童沉湎于看電視、網(wǎng)絡、電子游戲，影響了兒童學習能力。

3. 仇視社會規(guī)范與扭曲的人生觀、價值觀

價值體系社會化是個人逐漸學習和接受被特定社會采用和確定的價值體系過程，它的目的是將個人培養(yǎng)和訓練成為為特定社會的發(fā)展服務的社會成員。形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。打工者對子女的倫理道德教育關注較少，因無法照顧孩子而產(chǎn)生負疚感，采取物質的方式進行補償，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀。養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習，并直接導致“讀書無用論”“拜金主義”等錯誤思想的抬頭。部分留守兒童缺乏管教，自我約束能力低，分不清主次導致角色內(nèi)沖突，最終使角色扮演失敗。

三、“留守兒童”實現(xiàn)早期社會化的途徑和策略

1. 家庭高度重視和不斷改進對孩子的教育

監(jiān)護人應加強對少年兒童的監(jiān)管和輔導，限制其自我娛樂的時間，督促孩子多看書、學習，并防止他們觀看不適當?shù)墓?jié)目。父母應多關心孩子的學習和生活，多陪伴他們，多給予他們情感上的關懷和引導其進行戶外活動、交友等。應加強對農(nóng)村少年兒童的教育，增強他們的讀書意識。

2. 學校改造教育的內(nèi)部和外部環(huán)境

學校應盡可能利用各種教育資源，為留守兒童的心理健康發(fā)展提供針對性強的教育和照顧。在學校教學方面，教師要增強對“留守兒童”的關愛度，增加情感投入，轉變單一的教學模式，開展有助于“留守兒童”身心健康發(fā)展的各類活動。此外，可以考慮在農(nóng)村留守兒童寄宿學校引入學校社會工作，擔負起學校-社區(qū)-家庭與留守兒童之間協(xié)調(diào)者角色，替代留守兒童缺失的父母角色。提供更多的機會來認知自我、心理輔導，獲得社會性發(fā)育。這種制度和工作機制的引入，既有利于提升農(nóng)村義務階段的教育水平，也有助于促進城鄉(xiāng)教育資源的均等化，符合新時期中央政府推動教育公平和公共服務均等化的政策。

3. 政府和社會提供必要的支持與幫助

農(nóng)村留守兒童問題是社會轉型的代價。政府和社會要引導關愛農(nóng)村留守兒童，開展豐富的活動，鼓勵他們自強、自尊、自立。開展“代理家長”活動，把留守兒童請到家里，交流感情，讓他們感受大家庭溫暖。各級政府應加強政策導向作用，調(diào)集社會各方的支持力量，營造良好的文化氛圍和社會環(huán)境，充分保證留守兒童不受任何偏見和歧視，接受義務教育，補償他們?nèi)笔У挠H情，讓這些孩子在充滿愛的陽光下健康地、快樂地成長和生活。

總之，為了使留守兒童更好地實現(xiàn)個人社會化，社會要給予更多的關愛，家長應強化家庭教育意識，學校應充分發(fā)揮教育優(yōu)勢，社區(qū)要作好輔助工作。

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[4]任松筠.關注農(nóng)村“留守兒童”綜合癥[N].揚子晚報，2005-8-25.

（上海大學社會學碩士，作者系無錫衛(wèi)生高等職業(yè)技術學校）