國際理解教育視野下高校中外合作辦學(xué)

郭澤曦

隨著國際交流的日益頻繁，國際理解教育的意義日益明顯。國際理解教育旨在謀求人類的和平與發(fā)展。它有兩個(gè)基本著眼點(diǎn)：合作與發(fā)展。中外合作辦學(xué)就是其中的一種表現(xiàn)形式。中外合作辦學(xué)是我國改革開放后在教育領(lǐng)域出現(xiàn)的新生事物，已逐漸成為我國教育國際合作與交流的重要形式之一。

1 設(shè)置促進(jìn)多元文化交融的國際教育課程

現(xiàn)今，全球正倡導(dǎo)高等教育人才培養(yǎng)國際化，高等教育院校和機(jī)構(gòu)應(yīng)承擔(dān)培養(yǎng)國際化人才的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)要使學(xué)生認(rèn)同和欣賞本民族文化以及異域文化，理解文化多元和文化存在的合理性。目前我國高等教育境外合作辦學(xué)還處于起步階段，總體發(fā)展水平不高，還有許多問題亟待解決。以筆者之見，應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等多方面進(jìn)行教學(xué)模式的改革，主動適應(yīng)國際化人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。設(shè)置與合作學(xué)校相適應(yīng)的國際化課程：

1.1 本科高校的課程體系與合作學(xué)校相一致課程

我國高校學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還存在許多不相適應(yīng)的方面，課程設(shè)置的靈活性、實(shí)用性、互補(bǔ)性不足，專業(yè)設(shè)置有一定的滯后性，學(xué)生進(jìn)入國外的合作學(xué)校，不適應(yīng)學(xué)校節(jié)奏，有些課程設(shè)置重復(fù)，而另一些卻沒有涉及。這就需要日常間的交流常態(tài)化，在課程設(shè)置方面相一致，學(xué)分學(xué)位互認(rèn)。高校應(yīng)針對境外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)的實(shí)際情況制定相應(yīng)的學(xué)生管理制度、課程與教學(xué)制度及財(cái)務(wù)管理制度，尋找合作雙方的契合點(diǎn)和合作方式，建立既滿足合作辦學(xué)需要，又與合作高校管理體制相適應(yīng)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，保障和促進(jìn)雙方更好地開展合作與交流。

1.2 本科高校的課程設(shè)置與合作學(xué)校相融相通，具有連續(xù)性

在連續(xù)性方面，可以有計(jì)劃地采取視頻會議、3G技術(shù)以及云計(jì)算技術(shù)等，它們?yōu)椴煌瑖摇⒉煌褡逵兄嗤瑢W(xué)習(xí)需求的學(xué)生搭建了信息溝通的平臺。克服因時(shí)間、空間造成的國際交流合作的廣度、深度不夠的局限，提供更為便捷的國外優(yōu)質(zhì)教育資源，通過網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)，進(jìn)行實(shí)時(shí)交流，使我國高校學(xué)生可以學(xué)習(xí)境外合作學(xué)校的課程，甚至享受國際一流大學(xué)的師資，聆聽名師指導(dǎo)。重視合作學(xué)習(xí)，“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，在保持自我的個(gè)性的同時(shí)，既樹立了牢固的合作意識又學(xué)會了必要的合作技能，同時(shí)樹立了良性的競爭意識。遠(yuǎn)程教育的核心是“交流”，定期的遠(yuǎn)程的視頻學(xué)習(xí)，可以及時(shí)掌握合作學(xué)校的動態(tài)，了解合作學(xué)校的校園文化。遠(yuǎn)程合作教育是一種“潛移默化”的教育，通過相互之間的交流，了解雙方的文化背景。

1.3 重視語言學(xué)習(xí)

培養(yǎng)具有國際視野和國際交流意識與能力的全球公民，其首要前提是具有與外國人交流的語言能力，對于中外合作辦學(xué)的學(xué)生更是尤為重要。而世界各國的的語言皆有不同，原本發(fā)明用來溝通的語言，在全球化時(shí)代，竟成了溝通的障礙。這就要高等學(xué)校重視外語教育，外語學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)一種語言工具，又能在學(xué)習(xí)中了解到語言文化的深刻內(nèi)涵，有助于了解其他國家的知識，加深對差異文化的理解。

1.4 重視本國文化培養(yǎng)

我國作為歷史悠久的文明古國，有著厚重的文化承載，儒家思想博大精深。在推動教育國際化過程中我們依然要保持教育的民族特色，必須注重人文教育，保持民族優(yōu)秀文化傳承。 一個(gè)注重本民族優(yōu)秀文化傳承的教育體系，一般是不會輕易喪失自身的民族特性的。 通過民族樂器、茶藝、篆刻等具有民族特色的民間民俗文化特色社團(tuán)的開設(shè)，使學(xué)生認(rèn)同、繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的民族情感與國家責(zé)任。教育國際化不能照搬西方，不能變成某國化，不能變成他國教育的附庸。

1.5 加設(shè)國際熱點(diǎn)、文化沖突、地區(qū)差異課程

民族差異的存在，宗教派別的爭端，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距加大，社會沖突的呈現(xiàn)，近期，國際熱點(diǎn)問題突出，敘利亞局勢不穩(wěn)，朝鮮半島形勢惡化，幫助學(xué)生理解中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，提倡和平崛起的現(xiàn)實(shí)意義。各國要加強(qiáng)國際理解教育，共同承擔(dān)在全人類心靈深處播種“ 理解”理念的重大使命。

與此同時(shí)，培養(yǎng)具有國際視野的教師。應(yīng)該安排教師互訪，加深對不同文化的認(rèn)同，提升教師的國際理解素養(yǎng)，不僅能帶來及時(shí)的信息，更加重要的是讓我們的教師在原有知識儲備上，開拓了自己的眼界，更加深刻地理解到國外的文化歷史，對于理解、認(rèn)同、感知外國文明起到推動的作用。也正由此，在老師的指引下，讓學(xué)生也能更好地理解我們一直推行理解教育的意義。國外文化和我國文化的差異，兩者的相同之處，要注意什么，要學(xué)習(xí)什么，這樣才能更好在了解自我的同時(shí)，又能熟知自己生存的大環(huán)境的要求。

2 開展中外合作辦學(xué)的影響與反思

我國開展國際理解教育的目的是進(jìn)行國際化人才培養(yǎng)，提高我國人才的國際競爭力，最終目的是在全球建立一種“和”文化。何謂“和”文化呢？簡而言之，就是“和而不同”，尊重差異，促進(jìn)和諧，倡導(dǎo)和平，謀求共生。“共生”作為儒家“大同”思想的理想，是社會理想的現(xiàn)代形式。通過中外合作辦學(xué)，使學(xué)生能到雙方的國家學(xué)習(xí)、交流，在異域文化的氛圍中學(xué)習(xí)對方的文化知識，理解其中的價(jià)值觀念，通過直接的面對面的交流，身臨其境的體驗(yàn)要優(yōu)于文本的閱讀和理解，更能夠體驗(yàn)到異域文化的獨(dú)特魅力。了解別國政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及科技發(fā)展現(xiàn)狀，對民主政治、社會經(jīng)濟(jì)、個(gè)人人權(quán)有獨(dú)特的認(rèn)識。使來到中國的外國留學(xué)生，了解東方文明，對儒家文化的認(rèn)識會更深刻，不會產(chǎn)生出于無知的傲慢和偏見，不會認(rèn)為儒家文化對西方文化構(gòu)成威脅。國際間，各國日漸重視彼此的依賴，學(xué)校教育因而需要在國際理解、全球共同利益、消除地區(qū)及民族間沖突展現(xiàn)政治功能。

從國際理解教育的視角看，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)反思教育，學(xué)生在認(rèn)識、理解多元文化的同時(shí)，有一種批判思考能力，從而反思自身。學(xué)生通過對本土文化與異域文化的比較來反思本土文化，反思文化沖突，才能更好地理解文化差異，促進(jìn)文化交融和不同文明的融合。

但是，現(xiàn)在地方高校中外合作辦學(xué)還存在不少問題：地方高校存在主觀上不重視，態(tài)度不積極；教育資源良莠不齊，總體水平不高；高水平國外師資難以引進(jìn)，管理模式落后，缺乏與國外高水平大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)合作的平臺；招生管理存在漏洞，生源不均；不重視“合作”“交流”意識的培養(yǎng)；對國外合作學(xué)校或者研究機(jī)構(gòu)審核不嚴(yán)，致使辦學(xué)質(zhì)量下降。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，既不能符合國際理解教育的宗旨，也不能滿足國家以及世界對人才的需要。應(yīng)該認(rèn)真對待這些問題，規(guī)范辦學(xué)秩序，加強(qiáng)學(xué)生質(zhì)量管理，做好合作辦學(xué)的質(zhì)量監(jiān)控，維護(hù)中外合作辦學(xué)的聲譽(yù)。應(yīng)堅(jiān)持引進(jìn)優(yōu)秀教育資源，建立嚴(yán)格審核機(jī)制，完善國外學(xué)位和辦學(xué)機(jī)構(gòu)信息透明度。