德育實為完全人格之本

宋立文 溫建鋒

閑暇時不忘讀書的習(xí)慣使他身上有一種溫潤和威嚴(yán)相融合的氣質(zhì)。他的聲音洪亮卻不失磁性，幽默的話語常引人深思，犀利的言辭也能讓人打心底里涌出暖意，與眾不同的魅力源于他對教育始終懷有的一顆赤子般澄澈的心。本期專訪，我們一同走近晉中市教育局局長鹿建平。

中國德育：鹿局長您好。近年來，晉中市教育局在推進義務(wù)教育均衡發(fā)展方面做了大量的工作，成為“全國推進義務(wù)教育均衡發(fā)展先進地區(qū)”。那么，在追尋教育公平的過程中，您對德育有著怎樣的定位和謀劃？

鹿建平：這個問題我不妨從培養(yǎng)人才的角度來回答。培養(yǎng)什么人？培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。怎樣培養(yǎng)？德智體美全面發(fā)展。但是目前教育中最大的問題是教育方針在各個層面的落實還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。德智體美，在我們的學(xué)校中真正落到實處的只有半個字——知，把智育簡化成了知識教育，“智”指的是智慧，孩子在學(xué)校中不應(yīng)該像容器一樣被簡單地灌注知識，而是應(yīng)該體會到智慧的歡愉。體育是關(guān)乎健康的，而人的健康不只是身體健康，更重要的是心理健康。長期以來，學(xué)校卻把體育簡單地理解為競技教育，心理健康教育還未得到應(yīng)有的重視。美育是要讓孩子們能夠去懂得美、欣賞美、追求美,而我們有的老師對真善美的欣賞水平并不高。德育簡單講就是教會學(xué)生做人，而學(xué)校德育工作卻在“高度重視”聲中被輕視、被忽視。德智體美，為什么把“德”放在第一位？蔡元培先生說過：“德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也。”可見，德育是方向,智育是基礎(chǔ)，體育是保障，美育是境界。四個層面四件大事，目的是要實現(xiàn)“活力教育、魅力校園、智慧課堂、幸福師生”的教育追求。“德智體美”四個字丟了哪一個，都不是一個完整的教育，而其中德育尤為重要。

正是在上述認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我市整體構(gòu)建了富有晉中特色的中小學(xué)序列化德育體系——在全市中小學(xué)開展養(yǎng)成教育、心理健康教育、公民素養(yǎng)教育和理想信念教育，旨在促進學(xué)生的全面發(fā)展，推動我市教育工作的科學(xué)發(fā)展和內(nèi)涵式發(fā)展。

中國德育：在2011年召開的全國中小學(xué)德育工作經(jīng)驗交流會上，晉中市中小學(xué)序列化德育體系被教育部評為“全國中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例”。請您介紹下晉中市序列化德育的成功經(jīng)驗。

鹿建平： 2011年5月，我市下發(fā)《晉中市教育局關(guān)于整體構(gòu)建中小學(xué)序列化德育體系的意見》，短短一年的時間，中小學(xué)序列化德育工作之所以能夠得到教育主管部門的肯定和表彰，我的體會有兩個方面：

一方面，體系構(gòu)建要科學(xué)。德育是一個漸進的過程，一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此,中小學(xué)序列化德育也應(yīng)遵循系統(tǒng)論原理,將其視為一個可控制的系統(tǒng)工程，注意整個德育活動中各要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，要有個“序”，也就是層次性。因此，我市在遵循學(xué)生成長規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)小學(xué)、初中和高中學(xué)生不同年齡的特點，在小學(xué)階段側(cè)重開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，在初中階段側(cè)重開展青春期心理健康教育，在高中階段側(cè)重開展理想信念教育，在整個中小學(xué)階段開展公民素養(yǎng)教育，從而達到由淺入深、由低到高、由感性到理性、由具體到抽象的整體教育效果。

另一方面，推進措施要給力。我市在落實序列化德育方面堅持黨政主導(dǎo)，注重頂層設(shè)計，強化保障措施，成立了全市德育工作領(lǐng)導(dǎo)組，市委副書記親自擔(dān)任組長，21個相關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員，堅持“一條龍”推進戰(zhàn)略，形成了完整的德育工作體系，尤其是“全市中小學(xué)德育序列化工作考核指標(biāo)體系”，已經(jīng)成為我市督查指導(dǎo)和考評激勵各項德育工作的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。此外，不斷完善學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，建立了內(nèi)外銜接和分項實施機制，即堅持校內(nèi)與校外相結(jié)合，形成了家庭、學(xué)校和社會齊抓共管的工作格局；按照“月月有重點、年年有側(cè)重、整體有突破”的思路，把工作任務(wù)層層分解到校，逐月考評，季度總結(jié)，年度表彰，有效地保證各項教育目標(biāo)的落實。

可以說，科學(xué)化的頂層設(shè)計和制度化的推進策略增強了德育工作的針對性和實效性，也就自然地提高了德育工作的吸引力和感染力。

中國德育：時代的發(fā)展和社會的進步使得合理引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的公民意識、提高公民素養(yǎng)成為目前中國教育理所當(dāng)然的重要任務(wù)。然而，公民素養(yǎng)教育像晉中這樣在全市中小學(xué)全面鋪開的做法并不多見，請談?wù)勀恼J(rèn)識和理解。

鹿建平：這就要回到剛才我們談到的人才培養(yǎng)問題。權(quán)威調(diào)查顯示，國家恢復(fù)高考制度以來，各個省區(qū)的狀元很少有人成為某個領(lǐng)域最杰出的人才。如何來界定“人才”？與其在中小學(xué)階段盲目地渲染人才培養(yǎng)的重要性，倒不如把基礎(chǔ)教育定位于培養(yǎng)合格的公民，如果我們基礎(chǔ)教育給社會輸送的都是合格的公民，那么人才就在其中。

為什么中小學(xué)要普遍開展公民素養(yǎng)教育？我認(rèn)為原因有四個方面：第一，開展公民教育目的就是讓人從自然人變?yōu)樯鐣恕Ｈ绻闵硖幬鞣絿遥粋€最明顯的感覺就是那里的公民素養(yǎng)較高，公共場所沒有人隨地吐痰、亂扔廢棄物、大聲喧嘩，而我們在這些方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們應(yīng)該借鑒國外公民教育的成功之處。

第二，公民教育是對傳統(tǒng)道德教育的重要補充。以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)道德教育的核心就是忠和孝，對皇帝、君主要忠，對父母和長輩要孝，但除此之外對社會公共生活的規(guī)范卻比較少。所以說，公民教育是對傳統(tǒng)道德教育的完善。

第三，公民道德教育是中國教育的現(xiàn)代訴求。學(xué)校教育就是要“奠定學(xué)生的幸福人生，成就家長的美好愿望，輸送社會合格公民，培養(yǎng)國家優(yōu)秀人才”。校長和老師應(yīng)該清楚自己的責(zé)任是沉甸甸的，一肩挑著千家萬戶的期望，一肩挑著國家和民族的未來。有了這樣的共識，那么公民素養(yǎng)教育就應(yīng)該受到學(xué)校的高度重視。

第四，中國當(dāng)前社會問題的解決迫切需要開展公民教育。現(xiàn)在的環(huán)境污染、道德淪喪、精神不振等很多社會問題都是源于公民素養(yǎng)的缺乏。我們培養(yǎng)的學(xué)生要有公共關(guān)懷的責(zé)任意識。因此，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)為社會文明做導(dǎo)向，而不是隨波逐流。從這個意義上來講，學(xué)校應(yīng)該開展公民素養(yǎng)教育。

從當(dāng)前的學(xué)校教育現(xiàn)狀來看，公民教育主要應(yīng)該解決三個方面的問題：一是教會學(xué)生正確處理人與人、人與自然、人與社會、民主與法治的關(guān)系；二是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、自由平等意識和獨立人格；三是要培養(yǎng)學(xué)生參與公共生活的愿望、知識和能力。這些方面都做好了，我們才有可能培養(yǎng)出真正的人才。

中國德育：德藝雙馨的教師隊伍歷來是學(xué)校德育工作中不可或缺的資源。晉中市教育局2012年的工作要點中也提出要加強班主任隊伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)。在這方面，晉中市將采取哪些舉措？

鹿建平：教師是學(xué)校最有潛力、最有生命力的教育資源。育人的關(guān)鍵在教師。教師的水平可以劃分為三個層次：教書育人；只會教書，不會育人；既不會教書，也不會育人。這種劃分主要就是考慮到“德”和“藝”兩方面的因素，而首要的是“德”。好多人問霍懋征老師：“六十多年的教學(xué)生涯中，碰到調(diào)皮的學(xué)生，您會怎么對待？難道您就不生氣？”她這樣回答：“我當(dāng)然生氣，但我從來不會罵學(xué)生。一旦發(fā)現(xiàn)讓我氣惱的事情，我就倒上一杯水，放那兒，等它涼了，我慢慢地喝下去，喝下去我的氣就消了，然后我再來處理這件事情。”媒體刊登過一些粗暴老師常說的話：你和某某簡直不能比，一個天，一個地（比較式）；我是管不了你了，叫你爸媽來（告狀式）；早晚要和你算賬，畢業(yè)時再見（記賬式）；等等。這些話我也都聽到過。所以，我建議老師教書育人，首先要控制好自己的情緒，讓自己的心理健康起來。“藝”的方面主要是班主任隊伍建設(shè)，我們從晉中教育改革和發(fā)展的需要出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，分級實施，制定了《晉中市中小學(xué)班主任管理辦法》和《晉中市中小學(xué)班主任“十二五”培訓(xùn)行動計劃》，對班主任的師德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)提出明確要求，希望通過培訓(xùn)實現(xiàn)班主任隊伍專業(yè)化、班會課程化和工作規(guī)范化。

要打造“德藝雙馨”的教師隊伍，示范引領(lǐng)這種軟性的激勵不可小覷，然而硬性的約束和監(jiān)督同樣不可或缺。因此，我市強化師德考核，發(fā)揮考核結(jié)果的激勵導(dǎo)向作用，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任、評價的首要內(nèi)容，在教師職稱評審、評優(yōu)評先中對師德師風(fēng)不合格者實行“一票否決”制。同時，在全市教育系統(tǒng)深入廣泛地開展“學(xué)生評教師、教師評校長、家長評學(xué)校、校長教師訪家長”為內(nèi)容的“三評一訪”活動，發(fā)揮學(xué)生、家長及社會的監(jiān)督作用，優(yōu)化教育行風(fēng)，目的就是培養(yǎng)一大批“教書育人楷模”，提升教師教書育人的責(zé)任感和職業(yè)幸福感，進一步提高人民群眾對教育的滿意度。

中國德育：教育有其自身發(fā)展的特點和規(guī)律。您在接受媒體采訪時曾說過“不按教育規(guī)律辦事，我們的責(zé)任和良心會受到譴責(zé)，而且我們的學(xué)校也將不能稱之為學(xué)校，我們的民族會沒有希望”。在您看來，德育的規(guī)律是什么？如何才能按照德育的規(guī)律辦事？

鹿建平：我認(rèn)為德育的規(guī)律主要有三點：一是遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，一切拔苗助長或遲緩落后的教育措施和方法都將以失敗告終。二是遵循教育自身的發(fā)展規(guī)律，學(xué)校教育需要解決好教育內(nèi)外部的各種關(guān)系，做好課堂教育和校外教育的有效銜接，讓學(xué)生實現(xiàn)德智體美全面發(fā)展。三是遵循社會發(fā)展規(guī)律，現(xiàn)代社會出現(xiàn)的一系列道德問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到師生的學(xué)習(xí)、工作和生活，我們應(yīng)該反思，為解決這些社會道德問題，教育應(yīng)該做些什么，能夠做些什么。要改變現(xiàn)在的道德教育狀態(tài)，學(xué)校還要從以下幾方面努力：一要從典范道德走向規(guī)范道德。過去我們講的學(xué)雷鋒屬于典范道德，但這對解決現(xiàn)在的道德問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們必須界定一些規(guī)則。典范道德靠覺悟，靠無私奉獻，規(guī)范道德靠誠信，靠正直，靠自律，靠守法。二要從傳統(tǒng)道德走向現(xiàn)代道德。傳統(tǒng)道德主要靠禮教，靠等級制度管理人，管理事，管理國家，而我們倡導(dǎo)的道德應(yīng)該是建立在自由、平等、民主、法治基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代道德。三要從英雄教育走向常人教育。我們不能再要求孩子做像董存瑞、劉胡蘭這樣遠(yuǎn)離他們生活的英雄，而是教育孩子學(xué)會做一個正常的人，過正常的生活。四要從政治教育走向做人教育。學(xué)校德育應(yīng)該在“過度政治化”與“去政治化”之間強化和突出做人的教育。五要從經(jīng)驗德育走向科學(xué)德育。過去的教育靠經(jīng)驗，老師和父母怎么教我們，我們就怎么教孩子，現(xiàn)在農(nóng)民都講究科學(xué)種田，對孩子的教育更應(yīng)該科學(xué)化。

可以說，我市中小學(xué)序列化德育體系的構(gòu)建就是上述思考的結(jié)果，這個事情做好了，功莫大焉。

責(zé)任編輯/南 麗