加強(qiáng)責(zé)任教育 培養(yǎng)健全人格

責(zé)任是道德的核心。翻開中國厚重的歷史，孔子的“己所不欲，勿施于人”、孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，無不彰顯著先哲圣人對國家與民族的崇高責(zé)任感。在今天的中學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是德育的核心。正如胡錦濤總書記所言：“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人是我國社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。”學(xué)校需要責(zé)任教育，如何將責(zé)任意識(shí)融入責(zé)任教育中去，引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)有責(zé)任心、敢于承擔(dān)責(zé)任的人，是今天中學(xué)教育中必須探究的一個(gè)課題。

一、責(zé)任教育的構(gòu)建基礎(chǔ)

“一切為了學(xué)生”是以生為本的教育理念。同樣，在責(zé)任教育的構(gòu)建中，我們也要尊重學(xué)生的主體性，這是責(zé)任教育得以構(gòu)建與有效實(shí)施的基礎(chǔ)。沒有尊重，責(zé)任就會(huì)很容易墮落為統(tǒng)治與占有。教師在尊重、信任學(xué)生的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮他們的自主選擇、自我判斷、自由思考的能力，讓他們?nèi)ミx擇應(yīng)該承擔(dān)或可能承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。在責(zé)任教育的構(gòu)建中，還要注重“全體發(fā)展”、“全面發(fā)展”和“全程教育”，將責(zé)任教育貫穿于學(xué)生責(zé)任感形成的始終，根據(jù)不同學(xué)生已具備的責(zé)任感發(fā)展水平，使每一個(gè)學(xué)生都在原基礎(chǔ)上得到全面、自由的發(fā)展。

在主體性責(zé)任教育中，同樣需要教師的引導(dǎo)、評(píng)價(jià)與激勵(lì)。教師要把主體性原則與啟發(fā)引導(dǎo)結(jié)合起來，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任角色，主動(dòng)承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，使責(zé)任不斷發(fā)展、升華，最終走上自我教育之路。其實(shí)，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)不只是對學(xué)生的要求，也是對每一個(gè)教師提出的要求，更是對生活在社會(huì)群體中每一個(gè)社會(huì)成員提出的要求。

二、責(zé)任教育的構(gòu)建內(nèi)容

在高中階段，責(zé)任體系的構(gòu)建是一個(gè)不斷深化的過程，也是一個(gè)從對自己負(fù)責(zé)到對他人負(fù)責(zé)，從擔(dān)負(fù)班級(jí)責(zé)任到擔(dān)負(fù)人生責(zé)任，從對家庭負(fù)責(zé)到對國家負(fù)責(zé)的不斷升華、由淺入深的漸進(jìn)過程。

要以對自己負(fù)責(zé)為起始點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生對自己負(fù)責(zé)是責(zé)任教育的起點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)對自己都不負(fù)責(zé)任的人，其責(zé)任感就無從談起。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》為依據(jù)，不斷修正、督促自己增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，成為一個(gè)對自己言行負(fù)責(zé)的人。

要以對他人負(fù)責(zé)為成長點(diǎn)。對他人負(fù)責(zé)就是指對自己的同學(xué)、老師、親友等社會(huì)交往的人負(fù)責(zé)。新世紀(jì)強(qiáng)調(diào)人才要具有團(tuán)隊(duì)精神，為了使學(xué)生將來能更好地服務(wù)于社會(huì)，學(xué)校要教育學(xué)生從自我的小圈子里跳出來，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)講誠信、講文明，有愛心，讓他們在這一過程中體驗(yàn)責(zé)任、生成責(zé)任。

要以對家庭負(fù)責(zé)為基本點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生對家庭負(fù)責(zé)，就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)孝敬，學(xué)會(huì)感恩。這不僅僅是對恩情的簡單回報(bào)，更是做人最為基本的一點(diǎn)，也是一個(gè)人良好的精神境界。引導(dǎo)學(xué)生樹立家庭責(zé)任意識(shí)，用心體諒父母的艱辛，更能切實(shí)感受到自己所擔(dān)負(fù)的道義上的責(zé)任。

要以對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為支撐點(diǎn)。作為一名學(xué)生，最重要的是要具備高尚的人格、淵博的知識(shí)與健康的體魄，這是他們將來對自己、對家庭、對社會(huì)、對國家負(fù)責(zé)的支撐點(diǎn)。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，從而使他們具備能夠擔(dān)負(fù)更多責(zé)任的能力。

要以對社會(huì)負(fù)責(zé)為提升點(diǎn)。對社會(huì)負(fù)責(zé)是指對民族、國家和人民負(fù)責(zé)。要加強(qiáng)對學(xué)生以理想信念為核心的責(zé)任教育，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，培育與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的時(shí)代精神，讓他們在未來肩負(fù)起振興中華民族、繁榮社會(huì)的責(zé)任。

三、責(zé)任教育的有效實(shí)施

責(zé)任感的形成是一個(gè)長期、自發(fā)的過程，責(zé)任教育不能靠灌輸，而要靠培育與養(yǎng)成，是一個(gè)由學(xué)生自主構(gòu)建并逐步內(nèi)化的過程。教師要以課堂教學(xué)為主體，以主題活動(dòng)為載體，以家庭社會(huì)為延伸，讓學(xué)生明責(zé)任之量，踐責(zé)任之行，升責(zé)任之情。

一要把責(zé)任教育與課堂教育相結(jié)合，讓學(xué)生明責(zé)任之理。在新課程理念中，強(qiáng)調(diào)各門課程要結(jié)合自身特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行品德教育，這說明責(zé)任教育涵蓋在各學(xué)科之中。如語文教師可以用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來擴(kuò)大學(xué)生的視野，增進(jìn)學(xué)生的社會(huì)文化與價(jià)值認(rèn)同，把文化中蘊(yùn)含的價(jià)值理念，如崇高、正義、責(zé)任等，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng)，提升他們的責(zé)任意識(shí)；地理教師可以結(jié)合地理學(xué)科教育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)和強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)展意識(shí)；生物教師可利用自然現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生以高度的社會(huì)責(zé)任感愛護(hù)大自然，并與自然和諧相處；歷史教師可以結(jié)合歷史教學(xué)，講述中外偉人成功成才的故事，激發(fā)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感。

同時(shí)，學(xué)校還可以開設(shè)校本課程，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，樹立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，發(fā)揚(yáng)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與未來的人文精神。新課程要使責(zé)任教育落到實(shí)處，教師就必須做好與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)融合，并懂得挖掘各學(xué)科的德育潛力，引導(dǎo)學(xué)生用心去思考，讓學(xué)生在各學(xué)科的學(xué)習(xí)中受到潛移默化的教育，明責(zé)任之理。

二要把責(zé)任教育與主題活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生踐責(zé)任之行。責(zé)任教育要通過形式多樣的主題教育實(shí)踐活動(dòng)喚醒學(xué)生的責(zé)任感，使他們能夠?qū)ψ约旱难孕小⒊兄Z認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極主動(dòng)。這種人生態(tài)度一旦產(chǎn)生，就有可能成為一種穩(wěn)定的心理品質(zhì)，可以有效地促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展。

在責(zé)任教育的實(shí)踐中，學(xué)校可以開展“感動(dòng)校園人物”、“校園之星”的評(píng)選，以及社區(qū)服務(wù)、五月感恩、為自己的未來設(shè)計(jì)、愛國主義讀書演講活動(dòng)，等等。這一系列的主題教育實(shí)踐活動(dòng)可以為學(xué)生提供履行責(zé)任的親身體驗(yàn)，磨煉他們的意志，砥礪他們的品格，使學(xué)生加深對自己應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來。

在責(zé)任教育的實(shí)踐中，我們不能忽視校園文化的作用，因?yàn)樾@文化在責(zé)任教育中充當(dāng)著特殊教育者的角色。如優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境，多彩的學(xué)校文化生活，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，豐富的人文精神，積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，都能幫助學(xué)生逐步形成完善的人格，促進(jìn)學(xué)生熱愛學(xué)校與集體，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展和他人的成長。同時(shí)，結(jié)合每年的校園科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)，能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，寓責(zé)任教育于校園文化活動(dòng)之中。

三要把責(zé)任教育與學(xué)生生活相結(jié)合，讓學(xué)生生責(zé)任之情。教育家杜威曾說過：“教育即生活。”因?yàn)樯钯x予了責(zé)任教育意義，是責(zé)任教育成長的田園；還因?yàn)樨?zé)任教育具有生活的意義，塑造的是責(zé)任的生活。因此，教師要關(guān)注學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生去理解生活，發(fā)現(xiàn)生活中的責(zé)任，并且要去主動(dòng)擔(dān)當(dāng)它，使學(xué)生的生活成為有責(zé)任感的生活，使責(zé)任感的教育成為活生生的生活的教育。

責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)著力構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三位一體的教育格局，而家庭教育又是人生的第一學(xué)校，是責(zé)任教育的基礎(chǔ)。學(xué)校要做好家校溝通的工作，明確學(xué)生在家里的責(zé)任，做到責(zé)任教育貼近學(xué)生的真實(shí)生活。孤立的責(zé)任教育是不存在的，責(zé)任教育活動(dòng)存在于人類各種活動(dòng)之中。因此，學(xué)校責(zé)任教育不能游離于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活之外，必須扎根于學(xué)生的真實(shí)生活之中。

總之，在進(jìn)行責(zé)任教育過程中，我們要以校為本，在課堂教育、主題教育、生活教育中，滲透責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生參與責(zé)任行動(dòng)，形成責(zé)任意識(shí)，養(yǎng)成責(zé)任行為，使責(zé)任教育沿著新課程的期望目標(biāo)堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)步地前進(jìn)，以此推進(jìn)素質(zhì)教育深入實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成，提升學(xué)校的辦學(xué)水平。

作者單位均系安徽省合肥市第三十二中學(xué)

(責(zé)任編輯 羅登廉)