閱讀過程是一種再創(chuàng)造,它是讀者的內(nèi)在感悟和情感體驗(yàn),帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。我們教材中的每篇文章都有很多值得挖掘的地方讓學(xué)生進(jìn)行感悟、體驗(yàn)。因此,教師在處理教材時(shí),不能胡子眉毛一把抓,要善于抓住教材的切入點(diǎn),牽一發(fā)而動(dòng)全身。教師只有抓住這些點(diǎn)進(jìn)行細(xì)細(xì)品味,才能有效地解讀教材,獲得個(gè)體的感悟和體驗(yàn)。
一、挖掘教材內(nèi)容
文章的內(nèi)容總是豐富多樣、精彩紛呈的,不同的個(gè)體理解起來自然各不相同。《我不是最弱小的》是一篇充滿濃郁人文色彩的課文,優(yōu)美清新的文字展示了薩沙一家人自覺保護(hù)弱小的高尚行為。雖然寫的只是一件生活中的小事,卻闡明了深刻的做人道理,滲透出自信、自強(qiáng)的人格思想。教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生不要受他人觀點(diǎn)的左右,要敢于發(fā)表自己的見解。在我的點(diǎn)撥下,學(xué)生的思路一下子打開了,他們在對話交流中,有的談到了薩沙一家互相謙讓,有的談到了溫馨的親情,有的談到了夏天美麗的景色、生命的氣息……
二、挖掘教材語言
漢語言最美麗,最豐富,最細(xì)膩,最富有人情味,然而漢語言又最朦朧,最模糊,而且容易產(chǎn)生歧義。就如著名學(xué)者金岳霖先生所說:“中國語言文字的特點(diǎn)是朦朧、模糊,它的涵蓋面幾乎無邊無際,暗示性幾乎無際無涯。”如《我不是最弱小的》中,媽媽把雨衣讓給薩沙時(shí)說,每個(gè)人都應(yīng)該保護(hù)比自己弱小的。對于“弱小”一詞,我先讓學(xué)生說說自己身邊弱小的事物,引導(dǎo)他們感受弱小的不同內(nèi)涵。學(xué)生的理解立刻豐富起來,有的說,媽媽告訴薩沙要保護(hù)比自己力氣小的;有的說,要保護(hù)比自己年齡小的;有的說,要保護(hù)比自己個(gè)頭小的;有的說,要保護(hù)比自己能力差的,等等。
三、挖掘教材主題
對教材主題的理解,是閱讀教學(xué)的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié),也可以說是理解教材的必然歸宿。理解了教材主題也就真正理解了教材的內(nèi)涵。它可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力,提高學(xué)生的閱讀能力,拓寬思維的廣度;也可以使學(xué)生受到深刻的思想教育,提高其認(rèn)識水平,提升其精神境界。教材的主題往往具有多元性,不同的讀者能夠從不同的角度,以不同的思維角度認(rèn)識到教材主題的差異。如《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》的主題就有多種解讀。學(xué)生們有的認(rèn)為只要執(zhí)著追求理想,理想便會(huì)實(shí)現(xiàn);有的認(rèn)為人在厄運(yùn)面前不能低頭,要勇往直前;有的認(rèn)為,逆境能磨煉人的意志;有的認(rèn)為人活在世上,就要活得有價(jià)值,像司馬遷一樣做個(gè)對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人……學(xué)生們各抒己見,課堂的氣氛異常活躍熱烈。
四、挖掘人物形象
教材中的人物是形象的,也是立體的。閱讀是個(gè)體行為,帶有不同的個(gè)性特征,學(xué)生對人物形象的理解自然也就不同。教師在感悟人物形象時(shí)要力求創(chuàng)新,不應(yīng)用同樣的理解束縛學(xué)生的感悟;在分析人物形象時(shí),要鼓勵(lì)學(xué)生抓住人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)進(jìn)行感受。如《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》,學(xué)生對司馬遷這一形象的理解就不盡相同:他早年四處游歷,飽讀史書,可見他對歷史的熱愛;在逆境面前他不退縮,身陷囹圄卻堅(jiān)持寫史,可見他對事業(yè)的執(zhí)著;面對凌辱不屈不撓,忍辱負(fù)重,可見他崇高的人生價(jià)值觀;一部52萬字的輝煌巨著《史記》,讓我們看到了一個(gè)博學(xué)多才、學(xué)富五車的司馬遷。這樣,種種的解讀糅合在一起,司馬遷的形象一下子就豐滿起來,鮮活起來了。
五、挖掘教材“空白”
德國康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授堯斯認(rèn)為,作品的意義是讀者通過閱讀活動(dòng)發(fā)掘出來的,教材未經(jīng)閱讀前,只是向讀者提供了一個(gè)平臺,其中包含著許許多多等待挖掘的“空白”,有待于我們教者引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去填補(bǔ)、去解析。在我們語文教學(xué)的課堂上,學(xué)生對教材“空白”帶有個(gè)性色彩的挖掘,更是開啟學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑,語文課也因此變得空靈和鮮活。如《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》一文,司馬遷為李陵辯護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了酷刑,他悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生。教學(xué)中,我引領(lǐng)學(xué)生回歸到司馬遷當(dāng)下的心情,用心讀讀這句話,喚起學(xué)生的情感共鳴,引領(lǐng)學(xué)生走近司馬遷,觸摸他的內(nèi)心世界:司馬遷究竟悲的是什么?憤的是什么?那是一種怎樣的難以言狀的痛苦?是怎樣的情感在他的心頭洶涌澎湃?請你做一回司馬遷,訴說他的悲,傾訴他的憤。學(xué)生們一下子忙開了,或沉思,或議論,或念念有詞:“想不到我司馬遷一心為國編史,卻落得個(gè)如此下場。”有的說:“想我司馬家族幾代人的努力將付之東流。”有的說:“父親啊,兒子對不起您,不能實(shí)現(xiàn)您的遺愿。”有的說:“漢武帝啊漢武帝,想不到你如此殘暴。”……學(xué)生們的回答精彩紛呈,他們在交流中經(jīng)歷著人生的情感體驗(yàn)。
要使課堂教學(xué)真正有效,使學(xué)生真正理解教材,還需要時(shí)間,需要不斷地學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐,更需要我們教師更加深入地研究教材,挖掘教材的切入點(diǎn)讓學(xué)生想說、敢說、樂說,讓學(xué)生感受到學(xué)語文是一種精神享受,是一次心靈碰撞。唯有這樣,我們的語文課堂教學(xué)才會(huì)更加精彩。
(責(zé)編 張亞莎)