字理巧辨字

中國(guó)漢字千變?nèi)f化，神奇又不乏深意，因此識(shí)字教學(xué)是一門(mén)富有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)。時(shí)光荏苒，我擔(dān)任語(yǔ)文科的教學(xué)不知不覺(jué)已有幾個(gè)年頭，打交道最多的除了可愛(ài)的孩子就是千變?nèi)f化的漢字了。識(shí)字教學(xué)無(wú)疑是語(yǔ)文教學(xué)的根基，我一直都在糾結(jié)于兼具合理性與趣味性的識(shí)字方法，后來(lái)我在教學(xué)中引入了一些字理的指導(dǎo)，效果立竿見(jiàn)影，對(duì)辨別一些易錯(cuò)、形近的漢字幫助尤其大，現(xiàn)與大家分享自己的幾點(diǎn)心得。

一、巧辨“反文旁”與“折文旁”

中國(guó)漢字博大精深，兼具音、形、義，且有大量形近漢字與偏旁，難以辨別，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)更是如此。在教學(xué)中，我就發(fā)現(xiàn)孩子們經(jīng)常把“反文旁”寫(xiě)成“折文旁”，這類(lèi)漢字有“復(fù)”“冬”“救”“攻”“改”等。“反文旁”和“折文旁”究竟有何區(qū)別呢？《漢字起源》釋?zhuān)骸罢畚呐浴北玖x是往回走的腳；“反文旁”則是手持器械之意。可見(jiàn)它們一個(gè)是手上的動(dòng)作，一個(gè)是腳上的姿勢(shì)，兩者相差甚遠(yuǎn)。探究其根源后，這類(lèi)漢字便可化為一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面和一個(gè)個(gè)有趣的故事，淺顯易記。

“復(fù)”，有往回走之意，這是一個(gè)忘記帶東西的人急急忙忙往回趕的畫(huà)面，上面的部分是古人的穴居地（也就是家），下面則是回頭走的腳，意為返回，往返即為復(fù)。了解本義后，再讓學(xué)生擴(kuò)詞解譯，課堂上有一學(xué)生理解“復(fù)習(xí)”為：讀完一篇課文后回頭再讀一遍就記得更清楚了，這就是“復(fù)習(xí)”。

“冬”，是一幅嚴(yán)冬溜冰圖，上面是人的腳，下面的“兩點(diǎn)水”是冰面。了解漢字隱藏的含義后，帶著理解再書(shū)寫(xiě)別有一番風(fēng)味。每個(gè)孩子仿佛都在描繪一種別樣的生活場(chǎng)景，寫(xiě)到“冰”字時(shí)就不自覺(jué)地聯(lián)想到自己滑冰的情景，印象自然深刻。

“攻”，描繪的是一位武士手持器械進(jìn)行打斗的場(chǎng)面，左邊的“工”是聲旁，右邊的“反文旁”是形旁。講這個(gè)字時(shí)我讓學(xué)生想象一下武士的兵器是什么，通過(guò)想象加深學(xué)生的記憶，增添學(xué)習(xí)的趣味性。

“救”，是一位好心人，或者也可以說(shuō)他是一位救死扶傷的醫(yī)生，他正在手持器械救助別人，故有“救助”“救護(hù)”等詞。對(duì)于幫助我們的人，我們心懷感激，給予別人幫助同樣令人敬佩，所以我們的漢字教學(xué)亦可滲透品德教育。

“改”，左邊是一個(gè)因犯錯(cuò)而跪著的孩子，右邊是家長(zhǎng)執(zhí)鞭以戒，使其改過(guò)。好一個(gè)嚴(yán)父教子的故事，講到這不妨讓學(xué)生結(jié)合自身，說(shuō)一說(shuō)父母的良苦用心，借機(jī)進(jìn)行一番情感教育也未嘗不可。

二、妙分“左耳旁”與“右耳旁”

細(xì)心的老師都會(huì)發(fā)現(xiàn)左右結(jié)構(gòu)的漢字出錯(cuò)率比較高，其中帶有相同偏旁的字尤為明顯。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生極易把“雙耳旁”的位置搞混，如“陽(yáng)”“降”“邦”“都”“郭”等字，連很多老師也心存疑惑，“雙耳旁”為什么會(huì)在不同的位置出現(xiàn)呢？他們的區(qū)別在哪里？通過(guò)查閱資料，我發(fā)現(xiàn)“雙耳旁”的位置不同所呈現(xiàn)的字義也截然不同。“左耳旁”一般與山峰有關(guān)，“右耳旁”則與人的居住地息息相關(guān)。

“陽(yáng)”，是一幅旭日東升圖，抑或是一幅夕陽(yáng)歸山照。如果把“左耳旁”旋轉(zhuǎn)九十度，我們不難發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)是一座拔地而起的高山。我們都知道“日”即太陽(yáng)，太陽(yáng)在高山之上普照大地，把溫暖的陽(yáng)光灑向人間，這就是“陽(yáng)”的含義。多么富有詩(shī)意的畫(huà)面！

“降”，是會(huì)意字，它所描繪的是行者下山的情景。左邊是一座巍峨的高山，從“左耳旁”我們可清晰地看到山路的崎嶇難行，右邊的上、下兩部分分別是腳的變形，腳趾朝下，故“降”的本義是由山上往山下走，引申為降低之意，又由降低引申為屈服之意，如“投降”等。

“鄰”的含義一看便知，居住在臨近的區(qū)域方為鄰，左邊的“令”是聲旁，“右耳旁”是“邑”的變形（“口”代表城池，下面的“巴”為一個(gè)跪坐的人形，意為有人居住的城鎮(zhèn)），古代稱(chēng)城市、縣或者國(guó)家為邑。透過(guò)漢字我們可以看到，古代已經(jīng)十分重視鄰里之間的和睦相處了。教學(xué)中借此跟孩子們大打友情牌，學(xué)習(xí)自然順理成章，水到渠成。

“郭”，總讓我們想起李太白的詩(shī)句：“青山橫北郭，白水繞東城。”北郭也就是北面的外城墻。甲骨文中左邊的“享”的“口”字為城鎮(zhèn)的象形，上下各有一座城樓。由此，我們仿佛看到了古代城鎮(zhèn)防護(hù)重重，猶如城堡般的格局。此時(shí)如若配以漢字演變過(guò)程及古城鎮(zhèn)圖片加以對(duì)照，孩子們自然記憶猶新。

三、析別“兩點(diǎn)水”“三點(diǎn)水”與“四點(diǎn)底”

水為生命之源，智慧的先人自然也會(huì)將水融入漢字之中，最常見(jiàn)的“兩點(diǎn)水”“三點(diǎn)水”直觀(guān)上似乎都是“水”的引申，如“凍”“灑”“江”等。但究其根源，“兩點(diǎn)水”的本義其實(shí)是“冰”，“三點(diǎn)水”所表示的才是“水”。另外，常常被大多數(shù)人誤解為“水”的“四點(diǎn)底”則是“火”的變形。如“煮”“熟”等字（“燕”中的“四點(diǎn)底”指燕子的尾巴）。

“凍”，形象地詮釋了“兩點(diǎn)水”的含義，有“冰”方稱(chēng)為“凍”。左邊的“兩點(diǎn)水”是“凍”的形旁，右邊的“東”則是聲旁，如“冰”“涼”“冬”等。教學(xué)中，我曾開(kāi)玩笑似的引導(dǎo)學(xué)生，看到此類(lèi)漢字，一定要小心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要掉進(jìn)“冰窟窿”里。一語(yǔ)雙關(guān)，幫助學(xué)生加深印象。

“酒”，把我們帶入了一位好客的古人家中，他手持酒壺緩緩地將酒倒進(jìn)每一個(gè)人的杯中，我們似乎看到了香甜的美酒正從方形的酒壺中緩緩流出。好一幅“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的畫(huà)面！

“浴”，為我們展現(xiàn)了勞作一天的古人在山谷中洗澡的場(chǎng)景。左邊是清澈干凈的水，古人正用它沖洗自己身上的污泥，“浴”即為洗澡、沐浴。甲骨文中“浴“字為一人站在水桶中沐浴的象形，凹進(jìn)去的水桶如同“谷”之形。我們也可以把它想象成家里的浴盆，享受沐浴的愜意。

“熏”，很顯然中間有一個(gè)“黑”字，那禾木為什么變黑了呢？原來(lái)有人正拿它在熊熊燃燒的大火上炙烤，這即是“熏烤”的由來(lái)。學(xué)習(xí)這個(gè)漢字，學(xué)生常常聯(lián)想到自己吃過(guò)的燒烤、熏魚(yú)，因此我就提醒他們，烤肉固然好吃，火太大，熏黑了可就不妙了。

“熟”，濃縮的是古人用食物祭祖的故事，熟熱的食物方能拿來(lái)祭祖，故下面的“四點(diǎn)底”表示食物已在火上做熟。教學(xué)中，我讓學(xué)生猜一猜祭祖的食物有什么。學(xué)生看到右上的“丸”字，自然說(shuō)有肉丸子，這樣對(duì)字形就記得更牢固了。另外，火在人類(lèi)發(fā)展史上有著舉足輕重的意義，也是我們祖先智慧的象征，記住漢字的同時(shí)，我們更要對(duì)古人的創(chuàng)舉心懷敬意。

學(xué)習(xí)漢字需要了解漢字的歷史，了解人類(lèi)文明與探索的歷史，從文字的淵源出發(fā)方能領(lǐng)會(huì)中國(guó)漢字的精髓。豐富的想象力加上靈活變通，教學(xué)效率自然事半功倍。教師“授之以漁”，學(xué)生觸類(lèi)旁通，掌握了漢字的造字規(guī)律，學(xué)生就可以盡情地徜徉在中華文字的海洋之中，與古人對(duì)話(huà)，讓歷史變得清晰，變得深刻，為我們的生活注入無(wú)限的情趣和奇幻的色彩。

（責(zé)編 莫彩鳳）