淺談閱讀教學(xué)中默讀的價(jià)值與構(gòu)建

一、問題的提出

“默讀”，顧名思義，即默默地讀，不出聲地讀，是小學(xué)語文教學(xué)中訓(xùn)練閱讀能力的一種方法。“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。”曾幾何時(shí)，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣了那種抑揚(yáng)頓挫、慷慨激昂式的朗讀。更有甚者，受到公開課及名師言論的影響，一些課堂重現(xiàn)場氣氛，重人文熏陶，重教師講解，朗讀何其多，默讀何其少，以至課堂中，“書聲瑯瑯”有余，“默讀靜思”不足。當(dāng)然，我們不可否認(rèn)朗讀在小學(xué)閱讀教學(xué)中的重要性及不可替代性，但同樣，默讀也不可或缺，猶如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。那種只重視朗讀而輕視默讀的做法不僅是不可思議的，更是對《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀上的一種嚴(yán)重失誤。

二、小學(xué)閱讀教學(xué)中默讀的價(jià)值追求

1.默讀有助于走進(jìn)文本、深入文本、理解文本內(nèi)容

古人言：“讀書百遍，其義自見。”俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”蘇軾語：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”朱熹更曰：“看文字需要入在里面，猛滾一番，要透徹，方能得脫離。”諸如此類的說法，向我們展示了兩個(gè)主題詞，一是“熟讀”，二是“精思”。“熟讀”是手段，“精思”是目標(biāo)，二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)成可能的“徹悟”。竊以為，此處的熟讀當(dāng)是“默讀”。因?yàn)椋挥心x才能充分調(diào)動(dòng)人的思維，迸發(fā)思維火花，有助于在讀的同時(shí)開動(dòng)腦筋，便于精神思想貫注于一點(diǎn)，邊讀邊思，讀中求思；邊讀邊悟，讀中求悟；由表及里，由此及彼；去粗存精，去偽存真；由現(xiàn)象到本質(zhì)。因?yàn)槟x的速度全由學(xué)生“操控”，如此反復(fù)體味，質(zhì)疑解惑，待局部明了之后，再讀下去，對于次要之處可一目帶過，粗略了解，對于關(guān)鍵之處，則再細(xì)細(xì)玩味。如此形成習(xí)慣，文本內(nèi)容的理解則不再困難。

2.默讀有助于獲取更多的知識(shí)和信息，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面，夯實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)

當(dāng)今世界日新月異，社會(huì)的知識(shí)型、信息化愈發(fā)凸顯。具體到我們的小學(xué)閱讀教學(xué)中，就是學(xué)生要讀的書更多，不僅有課本，還有課外書。如每學(xué)期三本的“好書伴我成長”類必讀書目，家長和學(xué)生自購書目以及學(xué)校圖書館的書籍等（可以說，從“大語文”的視角來講所有的課外書目都屬于我們的閱讀教學(xué)的范疇）。就小學(xué)生而言，如何在有限的讀書時(shí)間里讀更多的書，成為擺在我們每個(gè)教育工作者和學(xué)生面前的現(xiàn)實(shí)問題。默讀速度比朗讀速度快得多，“一目十行”“瀏覽”“走馬觀花”說的都是“默讀”概念的應(yīng)有之義。作為當(dāng)下的學(xué)生，必須善于默讀，善于廣泛吸收知識(shí)，善于捕捉各種信息，善于在默讀的條件下精讀、略讀、泛讀、跳讀。缺乏默讀能力的學(xué)生將來在社會(huì)上恐怕也難以立足。

三、小學(xué)閱讀教學(xué)中有效默讀的構(gòu)建

1.明確默讀的階段目標(biāo)

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，第一學(xué)段：學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。第二學(xué)段：初步學(xué)會(huì)默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。第三學(xué)段：默讀具備一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于三百字。二、三學(xué)段強(qiáng)調(diào)的是提出問題和一定的速度，關(guān)注的是學(xué)生在默讀中的積極思考和單位時(shí)間內(nèi)的閱讀量。教師應(yīng)在上述標(biāo)準(zhǔn)的指引下，明確目標(biāo)，統(tǒng)籌教學(xué)安排，有的放矢，分步實(shí)施。

2.創(chuàng)設(shè)有效默讀的條件

（1）給予時(shí)間。默讀是需要時(shí)間的，一堂課總共只有四十分鐘，怎么樣在有限的時(shí)間里騰出時(shí)間呢？這就需要教師明確目標(biāo)，充分備案，精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，讓學(xué)生在默讀中徜徉，在默讀中生成。

（2）基于任務(wù)的默讀。所謂基于任務(wù)的默讀，應(yīng)當(dāng)是指帶著問題去默讀。這樣的默讀具有鮮明的指向性和目的性，因而是有效的。因此，進(jìn)行默讀訓(xùn)練時(shí)，教師必須提出明確要求和問題，給學(xué)生一種問題導(dǎo)向，讀思結(jié)合，讀中求思，思中有悟，悟中求得，從而解決問題。“學(xué)起于思，思源于疑。”應(yīng)當(dāng)說，問題的提出不可濫雜，而應(yīng)少而精。如教學(xué)《三顧茅廬》一文，我提了一個(gè)問題：“你覺得劉備是個(gè)怎樣的人？何以見得？”讓學(xué)生圍繞這一問題默讀，就能撬動(dòng)全文，牽一發(fā)而動(dòng)全身。這樣，課文中有關(guān)劉備這一人物所有的表現(xiàn)就都浮出了水面。如此，對理解人物形象與課文主旨都大有裨益。

3.尊重學(xué)生默讀后的個(gè)性體悟

所謂仁者見仁，智者見智。文本內(nèi)容是確定的，但由文本而生發(fā)的認(rèn)知、體驗(yàn)與感受卻是不確定的，因人而異。默讀的過程是對作品的加工和再處理的過程，學(xué)生的感受可能與文本主旨不一，與教師不一，與其他學(xué)生不一，只要有一定的合理性，教師就應(yīng)認(rèn)可、鼓勵(lì)和贊賞。那種千篇一律的解讀是對學(xué)生的天性與自由靈魂的綁架。因此，對學(xué)生的個(gè)性體悟應(yīng)理性對待。如教《愛因斯坦與小女孩》一文，有學(xué)生說：“我不認(rèn)為愛因斯坦是個(gè)偉人，因?yàn)樗邋萘耍y道他真的連打理的時(shí)間都沒有嗎？如果他既有學(xué)問又整潔，那才是真正的偉人呢！”對于此種觀點(diǎn)我們應(yīng)允許他保留。

4.輔之以必要的技法

（1）瀏覽時(shí)默讀。當(dāng)需要了解文章的段落大意或主要內(nèi)容時(shí)，我們大都采用瀏覽的方式，此時(shí)就應(yīng)當(dāng)默讀。（2）搜集信息時(shí)默讀。文本信息“散落”于文本各處，有時(shí)面廣而量大，信息只有通過默讀的形式，才能多快好省地獲得。（3）品讀時(shí)默讀。文本中有些字、詞、句、段含義深刻，耐人尋味，應(yīng)細(xì)細(xì)品味，反復(fù)推敲。此時(shí)也適用默讀。（4）批注時(shí)需要默讀。批注的注出大多需要思索一番，此時(shí)需要默讀。（5）勾畫時(shí)默讀。一邊讀文章，一邊運(yùn)用各種符號(hào)對生字新詞、妙語佳句或段落進(jìn)行勾畫，做出標(biāo)記，此時(shí)需要默讀。（6）體會(huì)寫法時(shí)默讀。文法的獲得有賴于教師的傳授，更有賴于學(xué)生的自悟，而這種自悟顯然與潛心默讀是不能割裂的。

當(dāng)然，我們要讓學(xué)生擁有較強(qiáng)的默讀能力，單純依靠課上的時(shí)間是不夠的，還必須要有大量的閱讀。因此，教師必須積極開展課外閱讀，把課內(nèi)外結(jié)合起來，更好地促進(jìn)學(xué)生默讀能力的提高。

（責(zé)編 張亞莎）