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追求本色語(yǔ)文 享受課堂芬芳

2012-04-29 00:00:00蔡榮坤賴國(guó)毅

何謂“本色”?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋是:“本來(lái)的面貌;原有的性質(zhì)或品質(zhì)。”《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力,正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。”學(xué)“語(yǔ)”習(xí)“文”是語(yǔ)文的首要任務(wù),核心是正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,培養(yǎng)語(yǔ)文能力,習(xí)得方法,養(yǎng)成習(xí)慣。本色語(yǔ)文就是立足于文本語(yǔ)言,營(yíng)造良好的語(yǔ)言氛圍,引導(dǎo)學(xué)生咀嚼感知語(yǔ)言,激活學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn),生成學(xué)生的語(yǔ)言能力的一種教學(xué)活動(dòng)。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。閱讀教學(xué)如何彰顯自己的本色?就是要充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文字的魅力,深入理解語(yǔ)言文字所承載的情意,使一個(gè)個(gè)文字符號(hào)變成有呼吸、有脈搏、有翅膀的靈性之物,達(dá)成正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的目的。

一、凸顯“三味”,讓語(yǔ)言訓(xùn)練與思維比翼齊飛

劉勰說(shuō):“夫人之立言,因字而生句,積句而成章,積章而成篇。”(《文心雕龍·章句》)文章就是由字詞句這些語(yǔ)言的基本單位組成的。文章的內(nèi)容和形式,要靠語(yǔ)言來(lái)支撐、充實(shí)和裝飾。語(yǔ)文教學(xué)的專務(wù)是什么?葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的專務(wù),包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練。”拋開(kāi)語(yǔ)言文字訓(xùn)練進(jìn)行教學(xué),這是“半身不遂”的語(yǔ)文教學(xué)(呂叔湘語(yǔ))。一堂優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文閱讀課,總是帶著濃郁的語(yǔ)言訓(xùn)練意識(shí),整個(gè)課堂充斥著三味(讀味、品味、寫味) 的芬芳。

1.讀味

讀是學(xué)生與文本之間對(duì)話的橋梁,是最主要、最經(jīng)常的語(yǔ)文實(shí)踐。在朗朗書聲、默讀靜思中,學(xué)生用心靈擁抱語(yǔ)言,與文本人物進(jìn)行心與心的交流。一個(gè)成熟的語(yǔ)文教師,應(yīng)該把讀的權(quán)利還給學(xué)生,安排足夠的時(shí)間讓學(xué)生讀書,設(shè)計(jì)不同形式的讀,如范讀、默讀、引讀、單人讀、賽讀、接力讀、表演讀、分角色讀、小組讀、齊讀、配樂(lè)朗讀等,讀其義,明其理,悟其情。從時(shí)間上說(shuō),一堂閱讀課學(xué)生至少要有兩次集中讀書的時(shí)間,一是自由初讀課文,讀得瑯瑯上口,旨在讀正確,讀流利、通順;二是靜靜地默讀或美美地品讀,讀出問(wèn)題,讀出想象等,重在理解、品味。從指導(dǎo)上說(shuō),有帶著問(wèn)題、任務(wù),明確目的的讀書,也有不帶任務(wù)的非指向性的讀書;有教師創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生在情境中讀書,也有邊讀邊想象,讀出情境等。不管是哪種形式的讀,主要目的都是讓學(xué)生有效讀書,做到讀思、讀寫結(jié)合,讀中怡情。例如,教學(xué)《橋》(人教版第十冊(cè))時(shí),可以以“洪水”為切入點(diǎn)展開(kāi)教學(xué):①自由初讀課文,把文章讀通順、讀準(zhǔn)確。②找出描寫洪水的詞語(yǔ)、句子——“山洪咆哮著,像一群受驚的野馬,從山谷里狂奔而來(lái),勢(shì)不可當(dāng)。”“近一米高的洪水已經(jīng)在路面上跳舞了。”對(duì)這種些語(yǔ)句反復(fù)練讀。③品讀描寫洪水的詞句,體會(huì)洪水的可怕。④錄像再現(xiàn)山洪暴發(fā)時(shí)的可怕情景,用一句話描述你觀看后的感受。⑤指名讀、小組讀、齊讀,加深感受洪水的可怕。

2.品味

朱熹說(shuō):“讀書譬如飲食,從容咀嚼,其味必長(zhǎng);大嚼大咽,終不知味也。”閱讀教學(xué),教師需要引領(lǐng)學(xué)生聚焦語(yǔ)言,斟詞酌句、咀嚼文字,盡享文字的芬芳。例如,教學(xué)《搭石》第四自然段描寫家鄉(xiāng)人“謙讓互助過(guò)搭石”的畫面時(shí),可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“伏”、“理所當(dāng)然”進(jìn)行品味。具體過(guò)程如下。

①指名讀,找出體現(xiàn)鄉(xiāng)親們美好情感的詞語(yǔ)。(“止步”、“招手示意”、“讓對(duì)方先走”、“說(shuō)上幾句家常話”、“伏”、“背”)

②這些詞語(yǔ)中哪一個(gè)最能表達(dá)出年輕人對(duì)老人的關(guān)愛(ài)呢?(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表演,并對(duì)“伏”、“彎”、“蹲”、“屈”進(jìn)行換詞比較,體會(huì)家鄉(xiāng)年輕人對(duì)老人的尊敬)

③人們把背老人看成理所當(dāng)然的事。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“理所當(dāng)然”的意思?

④同學(xué)們,在你的生活中,還有哪些“理所當(dāng)然”的事情?

⑤村子里的人都敬老,這是一道風(fēng)景,請(qǐng)同學(xué)們帶著美好的感受讀讀本語(yǔ)段。

以上教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生抓住體現(xiàn)鄉(xiāng)親們美好情感的句子展開(kāi)研讀,以讀促解、以解促讀,體會(huì)詞語(yǔ)背后隱藏的深刻內(nèi)涵,感悟“搭石”風(fēng)景的美,領(lǐng)會(huì)人性之美,把握文章的主旨,較好地實(shí)現(xiàn)精神和語(yǔ)言同構(gòu)共生的良好效果。

3.寫味

語(yǔ)文閱讀教學(xué)不能僅僅停留在朗讀和感悟?qū)用妫€要讓學(xué)生動(dòng)手寫一寫,在圈點(diǎn)批注、讀寫結(jié)合中洋溢濃郁的語(yǔ)文味。例如,《盤古開(kāi)天地》第四自然段具體描寫盤古倒下后身體發(fā)生的巨大變化。教學(xué)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生緊扣省略號(hào),想象盤古的身體還會(huì)變成什么,引領(lǐng)學(xué)生插上想象的翅膀,試著當(dāng)一回小小神話家,寫一寫:他的_____________,變成了_______________的。這樣,學(xué)生對(duì)巨人盤古的獻(xiàn)身精神有了更加深刻的體會(huì),豐富神話故事的內(nèi)涵。

二、珍視體驗(yàn),讓語(yǔ)言實(shí)踐與情感并駕齊驅(qū)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”閱讀教學(xué)如果僅僅是語(yǔ)言文字訓(xùn)練,那么文字之于學(xué)生仍然是冰冷的東西。這種教學(xué)下,學(xué)生的語(yǔ)文世界將是慘淡無(wú)色的。閱讀教學(xué)中,教師必須依托文本,積極創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境,讓學(xué)生在散發(fā)著情感芬芳的情境中感受語(yǔ)言、體驗(yàn)語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,獲得思想的啟迪。

1.創(chuàng)設(shè)情境,讓工具性與人文性和諧統(tǒng)一

情境教學(xué)具有形真、境遠(yuǎn)、意切等特點(diǎn)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,如通過(guò)音樂(lè)、幻燈、多媒體、語(yǔ)言描繪、實(shí)驗(yàn)演示、現(xiàn)場(chǎng)表演等,營(yíng)造一種愉快、和諧、輕松的課堂氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生走過(guò)亙古蠻荒、跨越時(shí)空長(zhǎng)河,親歷其間,加深理解、體驗(yàn)文本內(nèi)涵,習(xí)得知識(shí),享受審美樂(lè)趣,獲得精神啟迪,提高語(yǔ)文能力。如,教學(xué)《長(zhǎng)城》第三自然段——“血汗的長(zhǎng)城”,在引導(dǎo)學(xué)生理解體現(xiàn)“血汗”的關(guān)鍵句——“單看這數(shù)不清的條石,一塊有兩三千斤重,那時(shí)候沒(méi)有火車、汽車,沒(méi)有起重機(jī),就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手,一步一步地抬上這陡峭的山嶺。”在此基礎(chǔ)上,結(jié)合多媒體,引導(dǎo)學(xué)生披文入境,跨越時(shí)空隧道,置身于古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的現(xiàn)場(chǎng),與古代勞動(dòng)人民進(jìn)行“零距離”的心靈對(duì)話。在強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊下,學(xué)生必將產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反差,思緒飛揚(yáng),激情誦讀,宣泄情感,加深理解了“血汗長(zhǎng)城”,深刻領(lǐng)悟了“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧,才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”這一文章主題。

2.驅(qū)遣想象,讓情感融入語(yǔ)言實(shí)踐

將書面語(yǔ)言還原為生活情境,讓孩子在課文創(chuàng)設(shè)的意境里展開(kāi)想象之翼自由飛翔,以培養(yǎng)形象思維能力,滋養(yǎng)心靈。本色語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)該抓住語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特屬性,激發(fā)學(xué)生想象,讓學(xué)生進(jìn)入文本意境,體味“象外之旨”“韻外之致”,習(xí)得言語(yǔ),豐富文本。在教學(xué)《七顆鉆石》的最后一自然段時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生想象:當(dāng)我們遙望星空,看到七顆鉆石般閃亮的星星時(shí),你會(huì)想到什么?有的學(xué)生想到要像小姑娘一樣幫助需要幫助的人;有的學(xué)生想到小姑娘幫助素不相識(shí)的過(guò)路人的情形,表示在生活中也要做一個(gè)助人為樂(lè)的人;有的學(xué)生想到要關(guān)愛(ài)小動(dòng)物;有的學(xué)生想到要做一個(gè)有孝心的孩子……這樣,再一次加深體會(huì)愛(ài)心帶來(lái)的神奇力量,滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。

三、回歸生活,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活互補(bǔ)共生

“沒(méi)有生活做中心的教育是死的教育,沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校,沒(méi)有生活做中心的書本是死的書本。”(陶行知語(yǔ))生活中處處都洋溢著語(yǔ)文的氣息。語(yǔ)文閱讀教學(xué),應(yīng)沖破課堂的圍城, 讓語(yǔ)文回歸生活,引領(lǐng)學(xué)生在廣闊的生活領(lǐng)域里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,變課堂語(yǔ)文為生活語(yǔ)文, 讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活互補(bǔ)共生。

1.教學(xué)生活化

生活的語(yǔ)文,從一定意義上說(shuō),就是兒童的語(yǔ)文,就是基于兒童生活體驗(yàn)的語(yǔ)文。兒童在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中,不但是課程意義的接受者,更是課程內(nèi)涵的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)生是以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀課程、建構(gòu)意義的。例如,學(xué)完《新型玻璃》后,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,設(shè)計(jì)各種各樣的新型玻璃;教學(xué)《落花生》時(shí),教師可以先讓學(xué)生了解一下花生的常識(shí),思考自己以前所認(rèn)識(shí)的花生的好處有哪些,然后引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味文本語(yǔ)言,理解父親話語(yǔ)的深刻含義,感受作者借談花生所要告訴我們的做人道理,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)像花生那樣的人的敬仰之情,并學(xué)習(xí)花生樸實(shí)謙遜、不圖名利、只求有益于社會(huì)的可貴品質(zhì)。

2.生活語(yǔ)文化

語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。生活語(yǔ)文化,就是要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐,形成時(shí)時(shí)、處處、事事學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的習(xí)慣。例如,學(xué)完《人物描寫一組》,可引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》等。閱讀教學(xué),應(yīng)溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì);同時(shí),引領(lǐng)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面,廣泛閱讀,多讀書,讀好書,讀整本的書。

倡導(dǎo)本色語(yǔ)文,并不是降低要求、封閉守舊,而是引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)守語(yǔ)文本色,形成理解、運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。我們應(yīng)全面而深刻地理解本色語(yǔ)文,追求更加有效的語(yǔ)文本色課堂,讓童心回歸、真情流露、真智豐盈。

(責(zé)編 韋 雄)

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