對語文教育中兒童本位的思考

長期以來，兒童在成人的眼中往往以 “扁平”的面貌呈現：要么被認為是簡單、幼稚、不可理解；要么又被視為是中心、目標，受到追捧。兒童本位這一觀點的提出，讓兒童在成人眼中的兩面性得以完全暴露。

我們需要尋找兒童最真實的面貌，需要以平視的角度，看到最真實的兒童，他們具有一定的復雜性，更具有進一步形成和發展的巨大空間。所以，當我們在語文教育中再次走近兒童，看到的應該是立體、多樣的“球狀”兒童。

一、還原兒童的真實需要

1．了解兒童真實的需要

一年一度的兒童節來了，當成人們打著為兒童著想的旗號，把他們的節日安排得滿滿當當的時候，孩子們到底在想些什么呢？我們來看看兒童節當天學生的日記：

“……今天，我收到了一份‘最貴’的禮物——BBG點讀機。淡藍色的外殼邊鑲嵌著一圈乳白色的條紋，真精致。媽媽說，這臺點讀機是為孩子量身設計的……當她把點讀機給我時，卻隨手把我從同桌那里贏來的“恐龍蛋”扔了，唉！”（摘自小Z的日記）

“被”是近年來很熱的字眼，用上這個時髦字，上述這些孩子就是典型的“被節日”了一把。而作為語文老師的我也著實可愛了一把——在孩子們歡天喜地的日子里，居然不識時機地給學生添了把堵——真是難忘的兒童節！

為了彌補自己的不小心，我決定深入了解學生的真實需要。他們究竟需要怎樣的兒童節呢？筆者以《“兒童節”你最想做什么？》為主題設計了一次語文綜合性學習——先請學生用日記的形式表達兒童節的愿望（特別強調，可以圖文并茂，以節省文字，以此激發學生寫得興趣。學生一看主題和要求，果然興致勃勃），再請進行分類統計，最終在寫作和實踐活動中得出了下面的結果：

果然是一舉兩得！發現并了解了兒童真實的需要，就可以結合語文學科的特點與學生共同開展教育活動了。兒童的需要這時成為我們的方向，但要知道兒童不是終極的，而是可塑的。他們本身不是完成了的樣品，他們的需要只是某些生長傾向的一種信號或標志。這些信號包含在那些看起來似乎沒有希望或令人討厭的感情和動作里，也隱藏在那些令人喜悅的狀態和美好的表現里。

2．兒童的需要≠成長的需要

兒童的需要并不等于成長的需要，所以上述表格所反映的兒童需要，只是提供了一種信號、一種兒童中某些傾向的信號。有些信號是一種衰退傾向的預兆，對這類信息我們要給以積極的注意，把它抑制在低級的水平上，故意地保持一種發展不完全的生長狀態；另外一些信號是兒童的力量和興趣達到頂峰的標志，對它們就得趁熱打鐵，加以選擇、利用，也許標志著對兒童整個一生有益的一個轉折點。也就是說，從兒童原本的需要中，篩選出成長的需要，真正實現從兒童中來、在兒童中做、到兒童中去的教育方式，而并不是借著“兒童本位”的名義，一味地遷就學生。

二、始終指向兒童

葉圣陶先生早在80年前談到小學國文教育應當怎樣改革時曾明確提出“須認定國文是發展兒童的心靈的學科”的著名論斷。也就是說，語文教育就是要發展兒童的心靈。因此，真正的兒童本位應當始終指向兒童，使兒童的心靈得到發展。事實上，兒童的發展是一個不斷演變的建構過程。在這一過程中，兒童主體的活動是第一性的，是發展的根本原因。

1. 語言感受心靈

（以《趕海》教學實錄為例)

老師問學生：“人們來到了沙灘上，他們有的……有的……有的……，你能來說說嗎？”這時有個胖胖的小男孩連說了幾個“有的……”之后就大聲地笑了起來。老師問小男孩：你怎么笑了啊？小男孩說：“這么有趣的趕海，人們一定也在沙灘上笑呢。”原來，兒童讀到了畫面里的聲音。

我們的語文教學，就應基于兒童的獨特體驗，發展兒童的語言能力，讓兒童的體驗和語言能力都得到更多的發展。只有他們的語言能力得到提高，才使他們思維的進一步提升成為可能。

2. 思辨溫暖心靈

尊重兒童與眾不同的感受，在此基礎上發展兒童的思維，引發兒童討論，以尋找問題的本源，這一過程其實比結果更重要。因為兒童思維的深度與廣度都得到了開發，他們不僅發現了文本的內核，還發現了自己。

3. 表演豐實心靈

課堂上的表演若能做到在對文本有所體悟的基礎上進行，表演過后又能對文本有更深一層的解讀，那么，這樣的表演是成功的，也是必要的。源于兒童本來的想法去實施表演，讓兒童自己感受表演帶來的思維碰撞，又在表演中獲得新的心靈體驗，這樣的表演是基于兒童、發展兒童，能真正體現兒童本位。

在兒童發展的過程中，作為發展的主體，兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發展的。這種發展，必須依賴兒童的自我參與和自我體驗。唯有如此，兒童才能在教育中真正地形成自己的感受和經驗，才能從這些感受和經驗的積累、變化中，進行比較、判斷和選擇，把某些經驗內化到自己的知識、行為結構中，形成自身的發展，實現真正的兒童本位。所以，依托語文教育的豐富資源，追尋兒童本位的意義就顯得尤為重要。

（責編 韋 雄）