馮至與京派人物的文學交往

摘要：京派作家圈子中，亦師亦友的現象時有發生，如周作人之于俞平伯、廢名，沈從文之于蕭乾等均誼在師友之間。這種亦師亦友的關系使得他們可以享有一個共同的文化氣候，使文學個性的追求滲透著幾分人間情義，在辦報辦刊的學藝切磋中，在一種若隱若現的精神情懷的關照中發揮了風格導向、心得傳授、情感溝通、精神激勵和行動協調的多種效應。從而使得眾多的京派文人間的讀詩會、約稿會、聚餐會，也多少帶點古代文人雅聚的味道，也滋潤著他們的群體追求，馮至與京派人物的交往就是在這種氛圍中開始的。

關鍵詞：京派作家；文學

作者簡介：

張愛華，男，湖南省常德師范學校 。

龍英彪，男，湖南廣播電視大學津市分校 。研究方向均為中國現當代文學。

[中圖分類號]： I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-27-0-02

一、馮至與周作人、廢名的交往。

馮至在留德前，與周作人、廢名交往比較密集。周作人與廢名有師生之誼，廢名于1922年考入北京大學預科，兩年后轉人英國文學系，1927年7月，北京大學、北京師范大學等校合并，周作人被辭退，廢名也因此退學一年多，衣食無著，給周作人寫信后，周作人對他的住宿、就業多有關照，而且幾乎為他出的每部書作序，這種關系是非同一般的。廢名逐漸成為深受周作人影響的京派作家的一員，也就順理成章，說明這也是有著深刻的人事和精神因緣的。按照馮至夫人姚可崑初見馮至的回憶，“從1929 年初楊晦主編《華北日報副刊》，同時又利用‘副刊’的篇幅辦三個周刊，……吃飯時同桌的除了那個青年外，還常有陳煒謨、廢名等人。” 這是馮至與廢名留給姚可崑的第一印象，按照留下的文字看，馮至曾經寫《西郊遇雨記──寄給廢名》 ，文中有這樣的語句“每逢下午，我在城里望著云彩從西北升了上來，我便想起住在西北方山坡上的你。我想你住在那亂石堆積，前代遺留的壁壘的殘墟中間，獨自一人織紡著你那夢中的花氈……風雨來時，你一定要后悔我沒有在你那里住下，并且從你的小窗向著東南翹望吧，在山風山雨一片煙水的蒼茫里，思念著路上的我的你的心情不定多么優美呢” 。在馮至寫給廢名的信件中，言語中竟然迸發出如此強烈的友誼火花，可見兩者關系之親密不一般。即使在臨近解放時期的北平，馮思純回憶：“父親經常來往的還有朱光潛、游國恩、楊晦、袁家驊、徐祖正、楊振聲這些老朋友。沈從文先生也常來聊天，有時他生病，還讓他夫人代他來看看。馮至先生來得不多，但我知道父親常去他那兒。”

《駱駝草》創辦后，負責編輯和發稿校對的是廢名和馮至。《駱駝草》以旁觀的態度面對社會現實，其所呈現的純文藝的傾向以及作為學院派刊物的那份矜持對后來的《水星》、《文學雜志》都或多或少的有一定影響。馮至參與創辦《駱駝草》的過程，使他與京派文人群的部分成員結下了不解之緣。在八道灣周作人的“苦雨齋”，時常舉行以《駱駝草》撰稿者為主的“駱駝同人”聚會，1930年11月3日，《駱駝草》停刊，僅出26期，周作人憑其淵博的學識、文學創作實績和文壇影響力，尤其是作為他的入室弟子廢名的精神偶像，使其成為《駱駝草》實質上的核心。馮至與周作人的關系，應該是相當緊密的，這還可以從馮至凄切哀惋的紀念周若子散文《若子死了》 中可見一斑。周若子（1915-1929），原名蒙，是周作人的次女，也是馮至在孔德學校時最喜愛的學生。作為馮至精神膜拜對象的周作人曾經送給馮至一本《羅丹傳》，精神文化的往來，在一定程度上也影響著馮至一個階段的文學創作觀以及言行抉擇。

二、馮至與梁宗岱、朱光潛、沈從文的交往。

馮至與梁宗岱的交往是建立在相識、相知的基礎上的。梁宗岱是詩人、翻譯家和文藝理論家，其詩論結集《詩與真》、《詩與真二集》，作為五四以來最重要的論詩著作之一，其重要性在于對詩歌創作實踐所具有的指導意義。馮至在1987年寫過一篇《海德貝格記事》，闡述了與梁宗岱的交往。梁宗岱在1931年3月21日給徐志摩的信中也提到馮至，說馮至是“極誠懇極真摯的忠于藝術的同志”。 梁宗岱于1931年在海德貝格度過了這里最美好的季節，他在這里寫完了給徐志摩的一封長信《論詩》，馮至對梁宗岱的寫作是贊譽有加的，馮至這樣回憶：“他在寫作過程中，遇到某些問題曾和我商討，……我很慚愧，我對于詩不像他那樣考慮得深遠。”馮至回國后，作為不善交際的人，他與梁宗岱卻保持著聯系，姚可崑回憶：“1935年，馮至回到北京。當時，沉鐘已停刊，沉鐘社的朋友星散各地，馮至和文藝界實際上失去了聯系，自己也沒有寫作的愿望。偶爾與朱光潛，梁宗岱等人晤面。”抗戰時期，即使梁宗岱在重慶，馮至仍與他有書信聯系，馮至在《記梁宗岱》中說：“1941年，我把我寫的幾首十四行詩寄給他。他回信仍然是那樣坦率，……他論詩的文章寫得很深刻，很認真，我從中得到不少的教益和啟發。”可以說，馮至與梁宗岱是文壇好友，更是諍友。

馮至與朱光潛的交往在史料上多有記載，主要體現在基于共同愛好而參加的小型聚會。早在1933年（民國二十二年），朱光潛在北平慈慧殿三號發起、組織了一個“讀詩會”，每月一至二次，參加者有俞平伯、楊振聲、梁宗岱、馮至、周作人、沈從文、廢名等，讀詩會直接促成了《大公報·文藝》副刊的“詩特刊”出版，對京派人文氛圍的形成起了重要作用。《沉鐘》停刊后，朱光潛也是馮至的主要交流對象。1937年朱光潛籌辦《文學雜志》，向馮至征稿，馮至首寄去四首懷念亡友梁遇春的詩發表于雜志第一卷第一期。1939年馮至為了想去樂山武漢大學教書，給朱光潛去過電報。由此可見，朱光潛還曾經是馮至較信任的知己。抗戰勝利后，1946年下半年，大批的學人回到北平。許多教授包括馮至就住在當時的中老胡同宿舍，姚可崑說，“中老胡同宿舍里住的教授中，與我們熟識的賀麟、聞家駟、沈從文都是西南聯大的同事，朱光潛是從武漢大學來的，陳占元是從廣東來的。其中有的我們后來成為通家之好”。姚可崑認為，“成為通家之好的就有朱光潛一家，如今同住中老胡同宿舍，很快就成為朋友。我和他的夫人奚今吾也時有往來”。1987年，鄒士方、王德勝二人合著過一本《朱光潛宗白華論》，書的“附錄”里有一篇《馮至談朱光潛》，其中有這樣一段話：“馮先生說，朱先生不大談論別人，也很少講他自己。解放前他的思想比較右傾，那時我對他有些意見，談話時對他有所暗示。但我認為我們彼此的意思不能相強，這并不影響我們的交往。一個人的思想和行動是受世界觀支配的，但這是一個復雜的問題。有的人思想雖然右，但在作學問和道德修養方面只要態度是嚴肅認真的，就有可取之處。解放后朱先生通過不斷的學習，努力改造，進步很大，給舊知識分子、也給年輕人做出了好的榜樣。”這也算馮至對朱光潛的為人為文以及兩人交往的一個側面評價。

馮至與沈從文遠在二十年代相識，但并不熟悉。在昆明時，雖常見面，也沒有做過深談。據姚可崑回憶：“我記不清是在1943年冬呢，還是1944年春，楊振聲建議，彼此熟識的朋友每星期聚會一次，互通聲息，也許是由于地點適中吧，選定敬節堂巷的我們的家……大家聚會在一起，漫談文藝問題以及一些掌故”1946年下半年以后，馮至與沈從文由于居住地理環境的接近，其交往程度已非一般朋友所能及，姚可崑回憶：“到了中老胡同宿舍，朝夕相處，二人談文藝，談小攤上買來的古董，談民間藝術，他談話聲音很低，卻津津有味。……也許實在忙不過來，他把編輯《大公報·星期文藝》的工作讓給馮至，馮至從1947年4月6日的第二十六期編到1948年9月第一百期。

1946年（民國三十五年）12月，《文學雜志》準備復刊，重組五人編委會，成員為楊振聲、朱光潛、沈從文、馮至、姚可崑。朱光潛仍任主編。

由此可見，馮至與梁宗岱、朱光潛、沈從文交情頗深，而且我們看到，在馮至與京派代表人物之間，特別是在馮至與朱光潛、沈從文之間，文學雜志起碼曾經是交流溝通、加強友誼的一座橋梁。

參考文獻：

1、姚可崑．我與馮至．廣西教育出版社，1991年

2、刊載于1929年7月17日《華北日報副刊》，第114號（《馮至全集》第三卷）

3、馮思純．回憶父親廢名先生．湖北文史，2003年02期

4、梁宗岱．論詩．梁宗岱文集（Ⅱ） ．北京：中央編譯出版社，2003