簡析維多利亞時期哥特式文學

摘要：維多利亞時期的哥特式文學具有殖民主義，東方主義，帝國主義特征，本文簡要分析月亮寶石的象征意義以及《月亮寶石》的哥特元素如恐怖性，神秘性等。

關鍵詞：維多利亞時期；哥特文學；月亮寶石

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-27-0-02

《月亮寶石》是英國文學大師威爾基·柯林斯的作品。這部小說以維多利亞女王統治末期為背景，勾勒出殖民統治時期英國殖民者的種種罪行。小說描述了一顆印度世代相傳的鉆石被一個英國軍官在印度佛寺中掠走帶到了英國，這顆鉆石被下了詛咒，誰擁有它誰將喪命。三個誓死保衛寶石的婆羅門教徒從印度遠赴英國奪回寶石。這部小說譴責了英國殖民者對印度的暴行，暴露了宗教的虛偽，以及上流社會的世態炎涼。

龐特·大衛在他的《恐怖文學》定義哥特式小說的特征時曾提到“哥特式小說強調對恐怖的描寫，強調對陳舊的布置的描述，主要運用典型人物的展現，超自然的手法，展現高超的文學懸念是非常重要的。哥特式小說總是描寫鬧鬼的城堡，女主人翁總是被非常恐怖的人劫持，這個恐怖的人可能是惡棍，鬼魂，吸血鬼，怪物，還有可能是狼人。”[1]維多利亞時期的哥特文學所涉及的元素主要有帝國主義，殖民主義，東方主義，高尚，神秘，夢魘，外來文化，種族融合，暴虐，侵略，罪行，幽靈，超自然現象，新女性的出現，達爾文主義，同性戀，科學，宗教信仰等。本文簡要分析月亮寶石的象征意義以及《月亮寶石》的哥特元素如恐怖性，神秘性等。

一、 月亮寶石的象征意義

月亮寶石是印度有名的一顆黃鉆石，一直鑲刻在一座四只手的印度神——月亮神的額頭上。“它有罕見的顏色，有一種迷信認為它會根據月亮的陰晴圓缺發生變化，它能感受到神的存在。因此被命名為月亮寶石。”[2]在英國侵占印度期間，月亮神托夢給守護它的婆羅門教徒，“神寓言，任何觸碰到這顆神圣寶石的人，必將有大災難，并將災難帶給一個接一個的持有這顆寶石的掠奪者身上。”[3]月亮寶石是整部小說的線索。盡管它有魔咒，但是卻有無數的人為了爭奪這塊價值連城的寶石不惜犧牲自己的生命。月亮寶石因為它的神秘和價值被無數人追逐，而更重要的是它象征了權利，欲望，統治與信仰。在印度，月亮神被認為是他們的祖先，擁有了月亮寶石就擁有了統治的地位。它是父權社會的象征，霸權主義的象征。父權，顧名思義，即由男性作為一個社會結構的統治力量。英國殖民者競相追逐月亮寶石，其實就是想爭奪統治地位，實現帝國主義霸權。月亮寶石的神秘性，體現了哥特式小說的特點。月亮寶石在被搶奪的過程中，無數人犧牲，犯罪，這是哥特式情節的必要條件。因為權利和欲望的象征，所以英國殖民者想擁有月亮寶石，統治整個印度，讓它成為大英帝國的殖民地；而出于對月亮神的守護，忠誠的婆羅門教徒誓死保衛著這顆神奇的寶石。三個婆羅門教徒不惜犧牲生命，一路跟蹤寶石來到英國，憑借著頑強毅力和持久耐心以及令人敬佩的智慧讓寶石完璧歸趙。月亮寶石是人性善惡的試金石。作者運用諷刺的手法，刻畫了中產階級高弗利的卑鄙形象，揭開他虛偽的面紗。高弗利出身高貴，受過良好的教育，有著令人尊敬的職業，定期去做禮拜，熱心慈善事業，任何時候無不表現出英國紳士的高貴。“他六尺多高，白色的皮膚泛著紅光；刮的干干凈凈的臉蛋光滑的像手一樣，一頭漂亮的淡黃色長發一直垂到他的脖子。”[4]就是這么一個人見人愛的貴族紳士，謎底最終揭開時，讀者無不驚詫原來他光鮮的表面背后其實是個生活放蕩，盜取寶石的偽君子。由于對金錢的渴望，高弗利在欲望的驅使下，挪用公款，保養情婦，奢侈放蕩，多次向有錢的女子求婚。道貌岸然的他與外表丑陋的，皮膚黝黑的印度婆羅門教徒形成了鮮明的對比。

二、哥特式恐怖背景與神秘性元素

文中的哥特式的恐怖背景描寫給人印象深刻。如對于抖動沙灘的神秘性描寫。“我們的公館緊靠大海，四周都有許多條景色優美的小道，只有一條通向一個荒涼險惡的小海灣。那兒，在兩堵巖壁之間有著約克郡海岸一帶最可怕的流沙。潮水一退，整片流沙的表面就開始顫抖，那模樣真是怪極了。我們這一帶的人都管它叫抖動沙灘。從來沒有一條小船敢駛進這個小海灣，村里的孩子也從不上這玩。我看，連飛鳥也要躲開這個抖動沙灘。一個年輕姑娘擺著許多條景色優美的小路不走，偏偏要選中這么個地方，孤零零地一個人坐在這做活計、看書，真讓人難以相信。不過，說真的，羅珊娜就愛來這地方。”[5]這段提到的女仆羅珊娜充滿了哥特式的神秘性。她長得很丑，肩膀一邊高一邊低，因為她出身卑賤，所以一直受著別人的歧視。她曾經有過一次偷盜行為，所以被關進監獄進行勞教。但是一次偷盜行為跟殖民主義者的大肆掠奪相比，真是不值得一提。雖然羅珊娜丑，但是她也有感情。她對富蘭克林一見鐘情。因此常常在富蘭克林散步的草叢里待著。羅珊娜經常像鬼魂似的突然出現在大家旁邊，經常把人嚇一大跳。月亮寶石丟了，羅珊娜有很大嫌疑。她自己在屋子里面燒東西，沒病卻裝做有病，一個人偷偷摸摸地去抖動沙灘藏東西，種種行為讓人不得不懷疑她，她的死更讓人對這個神秘女人進行了種種猜測。羅珊娜對抖動沙灘的喜歡讓人感到恐怖，她曾對貝特里奇說，“你知道我覺得這流沙看上去像什么嗎？看上去就像有成百上千的人被悶在了下面，一個個全都想鉆出來，可是越想鉆出來就陷的越深！”[6]這段描寫更讓人覺得抖動沙灘的恐怖與陰森以及羅珊娜的神秘。

另一個哥特式人物就是女主人公雷茜兒。她雖是基督徒，卻在生日宴會上穿著露胸的衣服，我們從貝特里奇口中也可以看出她是一個非常有個性的人。貝特里奇認為雷茜兒是有了秘密不會告訴任何人的人。她雖然是有錢人家的小姐，但是她的皮膚很黑，有著東方人的特征。她的女仆蘇珊娜也曾說過，雷茜兒并不好看，如果好看也只是她穿的衣服和她的自信讓她好看而已。但是就是這么一個人卻讓幾個男人為她癡迷，原因在于她是一個充滿力量的女性。她善于掌控一切，為了心愛的人可以不在乎自己的名譽，愿意為心愛的人守住秘密，哪怕被人冤枉也不說出來。她是一個倔強，驕傲，具有犧牲精神的新女性。她的感情細膩具有女性化特征，而表現出來的固執，有著男性特征。她思想解放，不拘泥與當時的風氣。當月亮寶石被偷探長要檢查衣服的時候，大家都很害怕，因為那個時代的女性認為如果檢查衣服，觸碰身體，就會失去純潔，在維多利亞時期，名譽比任何東西都重要。但是雷茜兒卻不顧及這些。她跟弗蘭克林一起刷油漆，晚上和弗蘭克林見面約會，她是性解放的代表。雷茜兒的大膽是那一時代其他女性少有的特征。雷茜兒擁有財產，經濟獨立，更讓男人們害怕，威脅了他們的男子特權，但這正是社會和政治認識與平等的進步，是進化論的表現。

作為維多利亞時期的代表性作家，柯林斯把他對帝國主義的殖民政策進行了有力的抨擊，雖然作品中仍帶有偏見和局限性，但是作為處于那個時期的作家，他已經有了很大的進步。《月亮寶石》具有劃時代的意義，它開拓了新的偵探小說的先河，更是哥特文學晚期比較出彩的佳作之一。

注釋：

[1]、Punter， David. The literature of terror： a history of gothic fictions from 1765 to the present day. Longman Group Ltd 1996， p.1.

龐特·大衛，《恐怖小說：哥特文學的歷史從1765至今》，朗文出版社，1996，第1頁 （自譯，下同）

[2]、Collins， Wilkie. The Moonstone. Penguin Books Ltd 1998， p.11.

柯林斯g·威爾基，《月亮寶石》，企鵝出版社，1998，第11頁

[3]、同上，第12頁

[4]、同上，第67頁

[5]、同上，第36頁

[6]、同上，第39頁

參考文獻：

1、Collins， Wilkie. The Moonstone. Penguin Books Ltd 1998

柯林斯·威爾基 《月亮寶石》 企鵝出版社 1998 （自譯，下同）

2、Punter， David. The literature of terror： a history of gothic fictions from 1765 to the present day. Longman Group Ltd 1996

龐特·大衛 《恐怖小說：哥特文學的歷史從1765至今》 朗文出版社 1996

3、余鳳高 《月亮寶石》中的月亮寶石 中華讀書報 2005年

4、張金鳳 《月亮寶石》的反東方主義思維 河南科技大學學報 2010年8月 第20卷 第4期

5、許綺 解讀《月亮寶石》 廣西社會科學 2006年第6期