陶晶孫與夏目漱石的淵源考察

摘要：23年久居日本，在日本受完小學(xué)、中學(xué)及至大學(xué)所有教育的陶晶孫，他的文章呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格，諸如淺近的文風(fēng)、幽默與莊嚴(yán)的完美結(jié)合、冷眼看客之理智的凝結(jié)，這些方面明顯地受到夏目漱石的影響。本文主要探求這一影響存在的事實(shí)論據(jù)，進(jìn)而得出：陶晶孫的文學(xué)創(chuàng)作確實(shí)受到了夏目漱石的影響。

關(guān)鍵詞：陶晶孫；夏目漱石；影響研究

作者簡(jiǎn)介：劉美顏（1986-），女，山東棗莊人，天津師范大學(xué)文學(xué)院2010級(jí)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2012）-27-0-01

鄭伯奇在《中國(guó)新文學(xué)大系·小說(shuō)三集》導(dǎo)言中談到陶晶孫時(shí)說(shuō)：“在創(chuàng)造初期幾個(gè)同人中，他的藝術(shù)才能最豐，而這才能又是多方面的。他能寫(xiě)作，他又通音樂(lè)；他對(duì)于美術(shù)有理解，他又能自己設(shè)計(jì)建筑；他是學(xué)醫(yī)的，他又能觀測(cè)天文。回國(guó)以后，他參加過(guò)戲劇運(yùn)動(dòng)，無(wú)論編劇，導(dǎo)演，照明，效果，他都可以干得；而他又是最初倡導(dǎo)木人戲的一個(gè)”。1（P17）這段話可謂是對(duì)陶晶孫文學(xué)創(chuàng)作及其活動(dòng)的總結(jié)與評(píng)價(jià)。

而中日近代文學(xué)史專家伊藤虎丸在《致夏衍的信》中這樣寫(xiě)道：“在中國(guó)近代文學(xué)史上，創(chuàng)造社中陶晶孫的地位雖不說(shuō)是比郭沫若或郁達(dá)夫的更高，從中日交流史的觀點(diǎn)來(lái)看，變異狹窄的中國(guó)文學(xué)研究的范圍，對(duì)日本的文學(xué)和思想給以影響的中國(guó)作家而言，可能會(huì)給中國(guó)方面意外的是，除魯迅之外，陶晶孫是唯一的人物。”2（P142）

上述中日兩位大家對(duì)陶晶孫如此高的評(píng)價(jià)，加之在陶晶孫《給日本的遺書(shū)》中提到了“當(dāng)年夏目漱石正在寫(xiě)貓，如今御茶水站有著查泰萊的廣告。”3（P5）這一材料表明：夏目漱石的作品在當(dāng)時(shí)的日本宣傳之廣，而陶晶孫當(dāng)時(shí)是生活在日本的（1906-1929），他對(duì)夏目漱石確實(shí)是了解的。

而夏目漱石（1867 -1916），既是文藝?yán)碚摷摇⒂?guó)文學(xué)研究家，又是大學(xué)教授和著名小說(shuō)家，被譽(yù)為“偉大的人生教師”、“日本文學(xué)之母”、“國(guó)民大作家”，代表作有《三四郎》、《門(mén)》、《心》等。毋庸贅言，夏目漱石在日本現(xiàn)代文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。

那么陶晶孫在“了解”了夏目漱石的作品以后，其文學(xué)創(chuàng)作究竟有沒(méi)有受到夏目漱石的影響。根據(jù)相關(guān)資料，這一影響確實(shí)存在。

第一，作品中提及的對(duì)明治文學(xué)的涉獵。

在《陶晶孫選集》中《為了中日友好》提到：“但是，當(dāng)我們進(jìn)入日本的景物和日常生活中去時(shí)，就會(huì)有各種各樣愉快的事，特別是我讀了許多明治文學(xué)……”4（P389）

夏目漱石在日本文學(xué)史上的地位，他“不僅代表明治文學(xué)，而且也代表整個(gè)現(xiàn)代日本文學(xué)的巨人”，以漱石在當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的影響來(lái)說(shuō)，陶晶孫既然“讀了許多明治文學(xué)”，這其中，他必然是接觸過(guò)漱石的作品的。

第二，作品中對(duì)夏目漱石小說(shuō)的提及。

在陶晶孫《給日本的遺書(shū)》中提到了“當(dāng)年夏目漱石正在寫(xiě)貓，如今御茶水站有著查泰萊的廣告。”3（P5）

第三，作品中對(duì)夏目漱石的評(píng)價(jià)。

在《陶晶孫選集》中《日本趣味》一文中先概括說(shuō)夏目漱石是“對(duì)于歐洲文藝思潮極有理解，而并非歐化的人材”，接下來(lái)又具體介紹夏目漱石，“夏目漱石，英文學(xué)家，帝大出身，善于歐洲文藝而同時(shí)寫(xiě)平易的日文，此時(shí)日本之小學(xué)教育普及，因此一般人都能讀報(bào)紙了，他的平易小說(shuō)出來(lái)，大家歡迎，所謂文藝大眾化者，先須把文章寫(xiě)成淺近，他的文章雖不俗而淺近，他也是一個(gè)不能理解花柳界及日本趣味者。”4（P266）

第四，特定時(shí)期夏目漱石研究的熱潮（1906-1952）。

首先是國(guó)外研究狀況（1908-1925）。何少賢在其《日本現(xiàn)代文學(xué)巨匠——夏目漱石》序言中提及了日本作家、文學(xué)評(píng)論家眼中的漱石，他寫(xiě)道：漱石的文論受到所有有識(shí)之士的極高評(píng)價(jià)。文學(xué)評(píng)論家生田長(zhǎng)江1908年就說(shuō)，漱石的評(píng)論天才要超過(guò)日本近代另外兩個(gè)文豪坪內(nèi)逍遙和森鷗外，而創(chuàng)作才能又不下于他倆。1925年川端康成也說(shuō)，漱石的見(jiàn)識(shí)是“出類拔萃的”，在漱石以后“已經(jīng)找不到一本值得信賴的文學(xué)概論”，視漱石為日本近現(xiàn)代最杰出的文學(xué)理論家。”由此可看出，在日本，在1908年和1925年之間，至少有兩位作家、評(píng)論家認(rèn)為漱石是近代以來(lái)最杰出的理論家，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)漱石在文學(xué)界的影響還是相當(dāng)大的。

其次是國(guó)內(nèi)研究狀況。中國(guó)學(xué)者對(duì)夏目漱石及其作品的介紹和研究，最早可以追溯到在1918年周作人所作的名為《日本三十年小說(shuō)之發(fā)達(dá)》的講演，他認(rèn)為夏目漱石是主張“低徊趣味”和“有余裕的文學(xué)”的，并翻譯引用了夏目漱石在《高濱虛子<雞頭>序》中的一段話。

而作品類翻譯則普遍認(rèn)為以魯迅為最早。早在1923年出版的《現(xiàn)代日本小說(shuō)集》中就已經(jīng)收錄了魯迅所譯夏目漱石的兩篇短篇小說(shuō)《掛幅》和《克萊喀先生》。

1929年，崔萬(wàn)秋將夏目漱石的《草枕》譯出，由上海真善美書(shū)店出版，其后出現(xiàn)了2個(gè)盜版譯書(shū)，到了1941年，上海益智書(shū)店又出版了李君猛的譯本。盜版書(shū)和復(fù)譯本的出現(xiàn)，從一個(gè)角度說(shuō)明了《草枕》在中國(guó)所受讀者歡迎的程度。

夏目漱石的《文學(xué)論》在1931年曾由張我軍譯成中文，由上海神州國(guó)光社出版。

中國(guó)翻譯出版的第一個(gè)夏目漱石的著作選集，是章克標(biāo)選譯的《夏目漱石集》，內(nèi)收中篇小說(shuō)《哥兒》、短篇作品《倫敦塔》和《雞頭序》，而《哥兒》是1930年7月就開(kāi)始在《小說(shuō)月報(bào)》上連載的。

由上述資料可知：二十世紀(jì)二十年代以后，中國(guó)掀起了夏目漱石熱，夏目漱石在中國(guó)是備受歡迎的。作為1929年1月回國(guó)，接編《大眾文藝》的陶晶孫，不可能不了解和接觸到夏目漱石的作品。

第五，23年久居日本，日本文化及文學(xué)氛圍對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作潛移默化的滲透。

陶晶孫十歲隨家人東渡日本，在日本受完小學(xué)、中學(xué)及至大學(xué)的所有教育，日本文化與文學(xué)思潮自然而然地會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響。

總之，由上可知：陶晶孫的文學(xué)創(chuàng)作確實(shí)是受到了夏目漱石的影響。

參考文獻(xiàn)：

1、鄭伯奇編選.中國(guó)新文學(xué)大系·小說(shuō)三集導(dǎo)言[M].上海文藝出版社原版影印，1981年4 月

2、張小紅編.陶晶孫百歲誕辰紀(jì)念集[M].百家出版社，1998年12月

3、陶晶孫.《給日本的遺書(shū)》[M].上海：上海文藝出版社，2008年8月

4、丁景唐.陶晶孫選集[M].人民文學(xué)出版社，1995年