從《帝國文明》看國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)v史文化的傳承

摘要：《帝國文明》一款以中世紀(jì)戰(zhàn)爭為題材戰(zhàn)略網(wǎng)頁游戲，其故事背景有著豐厚的歷史文化積淀，間接培養(yǎng)了玩家的文化素養(yǎng)和審美能力。本文從《帝國文明》的設(shè)計(jì)元素入手，從建筑、角色、裝備、貿(mào)易活動幾方面探討國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲中，設(shè)計(jì)元素對歷史文化的傳承。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)游戲；文化傳承；建筑場景；人物裝備；跑商貿(mào)易

作者簡介：

曹玉珍，女，1971年4月生，安徽和縣人，本科，學(xué)士學(xué)位，江西南昌理工學(xué)院傳媒系，講師。

紀(jì)彬，女，1977年7月生，江西上饒市人，碩士研究生，江西南昌理工學(xué)院傳媒系，講師。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-27--01

《帝國文明》是游戲蝸牛2010年6月推出的一款以中世紀(jì)戰(zhàn)爭為題材全球頂級即時(shí)戰(zhàn)略網(wǎng)頁游戲，這款頁游雖然經(jīng)歷了數(shù)次改版，卻能在畫面上保持版版經(jīng)典，給玩家一種深邃、厚重的歷史滄桑感。結(jié)合文明策略與英雄RPG的玩法，極大地滿足了各類、各層次玩家的游戲需求。本文從《帝國文明》的文化設(shè)計(jì)元素探討國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)v史文化的傳承。

一、文化設(shè)計(jì)元素之場景

《帝國文明》真實(shí)還原了中國、羅馬、埃及和波斯四大文明各具特色的建筑風(fēng)格。無論是莊嚴(yán)秀麗的中國建筑，巍峨浪漫的羅馬建筑，還是奢華縱橫的波斯建筑，古樸渾厚的埃及建筑，都在游戲中得以體現(xiàn)。不僅如此，《帝國文明》場景的設(shè)計(jì)更體現(xiàn)了對建筑文化的傳承，將中西方建筑文化的精神充分表達(dá)出來。建筑作為一種文化載體，有著深厚的文化印跡和思想內(nèi)涵，建筑作為游戲場景中不可或缺的文化設(shè)計(jì)元素，擔(dān)負(fù)著一定的文化教育的責(zé)任與義務(wù)，使玩家能夠在游戲的同時(shí)領(lǐng)略到歷史文化風(fēng)貌。

二、文化設(shè)計(jì)元素之角色

除了建筑之外，《帝國文明》在英雄、兵種、野外BOSS的身上也隨處可見歷史文化元素的影子。

首先，羅馬帝國的甲胄騎士就是古代羅馬和波斯帝國的軍隊(duì)的縮影。甲胄騎兵是指士兵和馬匹全身覆蓋盔甲。最早在出現(xiàn)于歷史上的薩珊王朝，是薩珊王朝的重型騎兵之一。“所有部隊(duì)都被鐵器所覆蓋，厚厚的護(hù)甲遮掩著身體的每一個部分，裝甲的接合點(diǎn)很好地連接著四肢，盔甲的面部做工精良，吻合騎士的頭部……”，羅馬史學(xué)家阿米阿努斯·馬爾切利努斯對沙普爾二世麾下重裝騎兵的形容足以顯示他們的重裝厚甲及武器配備。薩珊王朝的貴族成員自小便接受軍事訓(xùn)練，成為這種騎兵的一分子，這些重型騎兵通常與輕型騎兵、步兵及弓兵，混編在一起，是戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的部隊(duì)。西羅馬帝國滅亡之后，東羅馬帝國整合了許多古羅馬和古波斯的軍事傳統(tǒng)。從貝利撒留的軍事改革起，甲胄騎兵就是羅馬帝國的一支重要的核心武裝力量。在部隊(duì)中，指揮官學(xué)習(xí)指揮和戰(zhàn)術(shù)，部隊(duì)組織有序，披有部分裝甲的甲胄騎兵成為軍隊(duì)中最優(yōu)秀的兵種，使用武器包括弓箭和長劍，這在拜占庭皇帝摩里士所著的《兵略》一書有所強(qiáng)調(diào)。拜占庭在羅馬帝國的東北部平原地帶，歷史上拜占庭帝國的人民沒有馬匹的所有權(quán)，只有使用權(quán)，帝國逐漸衰落的原因之一是因?yàn)樗麄兪チ笋R匹和騎兵的來源地小亞細(xì)亞平原，這就意味著帝國失去了甲胄騎兵。因此，歷史上羅馬帝國并不存在騎士這一階層，甲胄騎兵只是以職業(yè)騎兵的身份出現(xiàn)在帝國的軍隊(duì)當(dāng)中。在《帝國文明》中，羅馬帝國是一個非常重視軍事文化協(xié)調(diào)發(fā)展得國度，他們得城池堅(jiān)不可摧，他們得斗士勇猛無比。甲胄騎士在游戲中號稱“英雄殺手”，憑借著風(fēng)一樣的速度、訓(xùn)練有素的戰(zhàn)術(shù)和強(qiáng)大的攻擊力，成為游戲人物設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)。

三、文化設(shè)計(jì)元素之裝備

如果玩家足夠細(xì)心的話，還會發(fā)現(xiàn)武器裝備也有歷史文化元素沉淀其中。在武器裝備的命名上，游戲的研發(fā)者可謂獨(dú)具匠心，比如90級的紫色裝備中，有一套裝備叫“賽赫米特的守護(hù)”。 賽赫米特是古埃及的戰(zhàn)爭女神，據(jù)古埃及神話傳說，賽赫米特是一個擁有獅子頭部和女人軀體的女神，其名字的意思是強(qiáng)大、非凡和暴烈。這位女神是與戰(zhàn)爭和懲罰聯(lián)系在一起的，同時(shí)還與疾病和瘟疫有關(guān)。她代表了太陽的破壞力，但也被認(rèn)為可以治愈疾病。在《帝國文明》中，埃及帝國也是一個強(qiáng)大的帝國，所以古埃及的歷史文化元素也得以滲透到武器裝備中。

四、文化設(shè)計(jì)元素之貿(mào)易

《帝國文明》對歷史文化的傳承不僅表現(xiàn)在建筑和人物上，還滲透到游戲設(shè)計(jì)的跑商貿(mào)易環(huán)節(jié)中。

相信玩家在中學(xué)課本中都學(xué)過張騫出使西域的歷史故事。兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。漢武帝以前，那里小國林立，天山以北的一些小國受匈奴的控制和奴役。為安定西北，維護(hù)國家統(tǒng)一，漢武帝招募使者出使西域，準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)被匈奴從河西走廊趕到西域的大月氏人，共同夾擊匈奴。渴望為國建功立業(yè)的張騫，毅然應(yīng)募。公元前138年，西漢使臣張騫帶著百余隨處從長安出發(fā)，開始了艱辛的西域之旅。十幾年后，張騫帶著剩下的唯一隨從回到長安。雖然是歷經(jīng)磨難，使命也沒有完成，但卻了解到西域的風(fēng)土人情以及西域人民想與漢朝建立往來的愿望。公元前119年，張騫再次出使西域，帶著上萬頭牛羊和大量絲綢，訪問了西域的許多國家，開辟了以長安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的商路，從此實(shí)現(xiàn)了中國和歐洲的交流。正如“絲綢之路”的名稱，在這條逾7000公里的長路上，絲綢與同樣原產(chǎn)中國的瓷器一樣，成為當(dāng)時(shí)一個東亞強(qiáng)盛文明的象征。

結(jié)語

《帝國文明》的文化元素顯然成為吸引玩家的重要因素之一，在游戲中享受樂趣，在游戲中體會歷史。從這個角度來說，《帝國文明》不單單是一款網(wǎng)絡(luò)游戲，更是一部文化產(chǎn)品，間接培養(yǎng)了玩家的文化素養(yǎng)和審美能力。因此，網(wǎng)絡(luò)游戲要充分表現(xiàn)歷史文化元素，將世界各民族文化融會貫通，交叉并存，讓游戲真正能夠寓教于樂，成為傳承歷史文化的新渠道、新通道、新管道。

參考文獻(xiàn)：

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