【摘 要】21世紀(jì)是生物技術(shù)的世紀(jì),轉(zhuǎn)基因技術(shù)一個(gè)新興獨(dú)立的技術(shù)領(lǐng)域。但轉(zhuǎn)基因技術(shù)具有雙重性,它在給人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益的同時(shí)也產(chǎn)生了很多倫理問(wèn)題,在轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用中要遵守一系列的倫理原則。
【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)基因技術(shù) 倫理問(wèn)題 倫理原則
一、轉(zhuǎn)基因技術(shù)概述
基因是具有遺傳效應(yīng)的脫氧核糖核酸(DNA)片段,它是生物體遺傳和變異的單位體,它可以通過(guò)控制酶或結(jié)構(gòu)蛋白質(zhì)的合成來(lái)控制生物的性狀,轉(zhuǎn)基因技術(shù)就是將人工分離和修飾過(guò)的基因?qū)氲缴矬w的基因組中,由于導(dǎo)入基因的表達(dá)引起生物體的性狀可遺傳性的修飾,這樣就實(shí)現(xiàn)了人們根據(jù)自己的意愿對(duì)基因進(jìn)行修飾、改造,從而定向地改變生物遺傳性狀的操作。隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展,這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)逐漸滲透到農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域,由此也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)基因植物、轉(zhuǎn)基因動(dòng)物、轉(zhuǎn)基因微生物。
然而,任何事物的發(fā)展都是具有雙面性的,我們?cè)诳吹睫D(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用給人類(lèi)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大利益的同時(shí)也應(yīng)看到轉(zhuǎn)基因技術(shù)也可能會(huì)給人類(lèi)社會(huì)和環(huán)境的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響,轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展打破了自然發(fā)展的規(guī)律,或多或少的破壞了生物界領(lǐng)域的和諧,同時(shí),由于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的科技含量很高,不能普遍被社會(huì)各界所接受和理解,甚至一部分人對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品充滿恐懼和排斥,或者是盲目崇拜轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品。這些都要求我們對(duì)基因技術(shù)的影響高度重視,盡快地找到合理的管理和研發(fā)技術(shù),使轉(zhuǎn)基因技術(shù)更好地為人類(lèi)服務(wù)。
二、轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用引發(fā)的倫理問(wèn)題
第一,轉(zhuǎn)基因技術(shù)對(duì)食品安全的威脅
任何一種食物,無(wú)論是傳統(tǒng)的還是轉(zhuǎn)基因的,安全健康一直是人們關(guān)注的首要問(wèn)題。自從1996年美國(guó)第一批轉(zhuǎn)基因西紅柿推入市場(chǎng)以來(lái),全球約有2億多的人吃過(guò)幾千種的轉(zhuǎn)基因食品,但是這些轉(zhuǎn)基因食品的安全性一直成為人們擔(dān)憂的問(wèn)題,轉(zhuǎn)基因作物的毒性含量是否會(huì)增多也是令人擔(dān)憂的問(wèn)題,而對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品,有人可能會(huì)對(duì)以前從不過(guò)敏的食物發(fā)生過(guò)敏反應(yīng),因?yàn)榭赡苁菍?duì)食品中插入的新的基因發(fā)生了過(guò)敏反應(yīng)。在進(jìn)行轉(zhuǎn)基因的過(guò)程中,生物的新陳代謝會(huì)發(fā)生一些意料之外的事情,因此就會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生一些可能有毒的成分。
第二,轉(zhuǎn)基因技術(shù)對(duì)自然環(huán)境的影響
按照生物進(jìn)化論,自然界物種之間的基因交換都經(jīng)過(guò)了上億年的進(jìn)化,而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則擯棄了物種之間的界限,由于轉(zhuǎn)基因作物在性狀和品質(zhì)上優(yōu)越于其他自然生物體,按照競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,這將會(huì)消除生物群落中的野生種,并通過(guò)食物鏈間接影響生物群落的結(jié)構(gòu),威脅生物多樣性。就環(huán)境而言,最嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)是來(lái)自轉(zhuǎn)基因作物和野生親緣植物之間的自然的基因流動(dòng),更重要的是轉(zhuǎn)基因作物通過(guò)和野生的親緣植物發(fā)生自然的雜交,從而產(chǎn)生基因的交換。這樣,其他的基因就會(huì)在雜交的下一代表現(xiàn)出來(lái);就動(dòng)物而言,也有可能會(huì)有動(dòng)物的基因被引入到其他植物中,這些雜交行為會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果,對(duì)環(huán)境和生物的多樣性都會(huì)有很大的影響。如,除草劑基因作物可能和周?chē)囊安葸M(jìn)行雜交,從而形成更加難以對(duì)付的“超級(jí)雜草”,而抗蟲(chóng)基因的引入會(huì)對(duì)周?chē)睦ハx(chóng)產(chǎn)生影響,這樣會(huì)干擾到昆蟲(chóng)之間的生態(tài)平衡。
第三,轉(zhuǎn)基因技術(shù)因知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題而造成的不公平問(wèn)題
轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展使得人們開(kāi)始重視對(duì)于經(jīng)過(guò)人工修飾的基因和生命的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。發(fā)達(dá)國(guó)家的生物科技公司憑借資金和技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)控制和壟斷了大部分的轉(zhuǎn)基因技術(shù)和產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。然而轉(zhuǎn)基因技術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的壟斷卻導(dǎo)致了許多有失公平的情況的出現(xiàn),首先,生物公司利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)來(lái)防止農(nóng)民預(yù)留作物種子以保證其經(jīng)濟(jì)利益,生物公司獲取了大量經(jīng)濟(jì)利益,而農(nóng)民在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中自留作物種子的權(quán)利卻被剝奪。其次,發(fā)達(dá)國(guó)家憑借對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)專(zhuān)利權(quán)的控制和壟斷在發(fā)展中國(guó)家獲取大量的經(jīng)濟(jì)利益,而發(fā)展中國(guó)國(guó)家卻因此背負(fù)了巨額的債務(wù)。
第四,轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的標(biāo)識(shí)問(wèn)題引發(fā)的對(duì)消費(fèi)者知情選擇權(quán)的爭(zhēng)論
目前,許多國(guó)家對(duì)于轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品應(yīng)該進(jìn)行標(biāo)識(shí)已基本上打成統(tǒng)一的共識(shí),但是由于生產(chǎn)商家對(duì)相關(guān)規(guī)定的不重視及相關(guān)管理部門(mén)的監(jiān)管不嚴(yán)等原因,市場(chǎng)上還大量存在著未按規(guī)定添加轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品標(biāo)識(shí)的轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品。但是,消費(fèi)者有權(quán)獲得轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的相關(guān)信息,并且對(duì)于是否購(gòu)買(mǎi)轉(zhuǎn)基因食品做出自主的選擇,而轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的生產(chǎn)商應(yīng)該充分尊重消費(fèi)者的知情選擇權(quán)。
三、轉(zhuǎn)基因技術(shù)發(fā)展中應(yīng)遵守的倫理原則
(一)尊重原則
尊重病人或受試者的自主性,即尊重他們?cè)谟嘘P(guān)他們自己的事情上的自我決定權(quán)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)在發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中,要尊重他人的權(quán)利,不同的國(guó)家、不同的民族和不同的宗教的文化背景都不一樣。在當(dāng)今文明社會(huì),每一個(gè)人都被賦予了很多權(quán)利,這是生活在世界上的公眾理應(yīng)獲得的權(quán)利。消費(fèi)者能夠擁有知情權(quán)和選擇權(quán),這樣才能方便消費(fèi)者理解轉(zhuǎn)基因食品是經(jīng)過(guò)哪種轉(zhuǎn)基因作物進(jìn)行加工的或者是動(dòng)物食用的飼料是否是轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品等。明確的標(biāo)識(shí)是對(duì)消費(fèi)者的一種尊重,技術(shù)的發(fā)展要以人為本,這樣才有助于社會(huì)的穩(wěn)定。尊重不僅包含對(duì)人自身的尊重,也包含了對(duì)動(dòng)物的尊重。動(dòng)物都有著自己的生命,現(xiàn)在的轉(zhuǎn)基因技術(shù)實(shí)驗(yàn)都是在動(dòng)物身上進(jìn)行試驗(yàn)的。很多動(dòng)物保護(hù)組織都反對(duì)利用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn),我們要尊重動(dòng)物應(yīng)有的權(quán)利。
(二)無(wú)傷害原則
無(wú)傷害原則是生命倫理中最普遍的原則,就是要求首先考慮到和最大限度地降低對(duì)病人或研究對(duì)象的傷害。轉(zhuǎn)基因技術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中不能夠傷害到人、活著其他生命,這就牽涉轉(zhuǎn)基因技術(shù)在發(fā)展和應(yīng)用過(guò)程中的安全問(wèn)題,只有安全才能夠保證不受傷害,生命安全是不傷害的最基本的原則,這樣生命才能得以延續(xù)。而通過(guò)轉(zhuǎn)基因技術(shù)生產(chǎn)的食品可能會(huì)對(duì)人類(lèi)的健康構(gòu)成威脅。轉(zhuǎn)基因治療雖然能夠?yàn)榛颊邘?lái)福音,但是,基因的隱私若是遭到了泄露,相反則是傷害了患者。
(三)公正原則
一直以來(lái),公正問(wèn)題都是人類(lèi)社會(huì)關(guān)注的主題之一,也是倫理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家等探討的經(jīng)典話題。公正原則是最重要的倫理道德原則。中國(guó)在春秋時(shí)代時(shí)已經(jīng)將公正寫(xiě)入了道德法典中,它關(guān)注的是如何平衡相互沖突的各種權(quán)利,并確保不同利益主體的合理利益得到滿足。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的專(zhuān)利是由發(fā)達(dá)國(guó)家掌握著,主要的是美國(guó)的孟山都、杜邦、瑞士的諾華等,這些公司壟斷了轉(zhuǎn)基因技術(shù)。這樣會(huì)造成技術(shù)的壟斷,貧富差距越來(lái)越大。此外,任何生命都有存在的權(quán)利和價(jià)值,人類(lèi)對(duì)其他轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用的倫理思考和對(duì)生命的關(guān)懷根本上是對(duì)自己的關(guān)懷,人對(duì)一切生命負(fù)責(zé)的根本理由是對(duì)自己負(fù)責(zé),生命神圣性是人類(lèi)的永恒追求,所以,我們也要維護(hù)生物公平。
(三)生態(tài)原則
人類(lèi)是大自然長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)地球這個(gè)獨(dú)特的自然環(huán)境。強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的目的性,重視人類(lèi)的自主能動(dòng)性和積極創(chuàng)造性,并不是把自然當(dāng)做征服、支配、占有和利用的對(duì)象,而是要在改造自然時(shí)努力保護(hù)自然。自然界是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),人與自然的和諧相處才能保證可持續(xù)發(fā)展。人類(lèi)文明只有實(shí)現(xiàn)從工業(yè)文明到生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型,把對(duì)環(huán)境危機(jī)的思考提高到文明批判的高度,才能真正找到解決和克服目前嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)的方法。只有把尊重自然作為調(diào)整人與自然關(guān)系的基本準(zhǔn)則,人類(lèi)才能實(shí)現(xiàn)文明與自然的和解。這是人類(lèi)生存和發(fā)展下去的倫理需要,也是轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。
(四)保護(hù)物種多樣性原則
生態(tài)倫理學(xué)認(rèn)為,我們必須維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán),保持整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的整體性,維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡。生物多樣性有助于維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定、平衡。自然界有著“適者生存”的規(guī)律,都存在著生物鏈,形成了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng),地球上的生物都是平等的,都有著生存和繁衍的權(quán)利,不能為了滿足人類(lèi)對(duì)自然界的征服而進(jìn)行破壞。轉(zhuǎn)基因作物中的外源性基因主要是抗除草劑、抗病和抗蟲(chóng)基因,可能隨著花粉轉(zhuǎn)移到臨近野生作物中,使自然界出現(xiàn)抗逆性較強(qiáng)的雜草;而抗蟲(chóng)轉(zhuǎn)基因不僅可能殺滅益蟲(chóng),還會(huì)使害蟲(chóng)的抗藥性更強(qiáng),變得更加難以殺滅。轉(zhuǎn)基因技術(shù)能夠減少害蟲(chóng)對(duì)植物的破壞,但是應(yīng)用不當(dāng)也會(huì)導(dǎo)致物種之間生物鏈被破壞,物種之間缺少了競(jìng)爭(zhēng),加快了物種滅絕的速度。人類(lèi)研究和應(yīng)用轉(zhuǎn)基因植物的同時(shí)要考慮對(duì)物種多樣性的破壞。
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