胡瑗教育實踐及成就略論

【摘 要】胡瑗一生從事教學工作，他創制的“蘇湖教法”被北宋政府作為范例推廣全國。他又改革教學注重學生創新能力的培養，重視教學過程，注意在生活實踐和愉快的活動中潛移默化地讓學生學習，從而取得了巨大的教學成就。

【關鍵詞】創新能力 自主學習 教學成就

胡瑗，字翼之，泰州海陵人，北宋著名的教育家、思想家。因祖籍安定（今陜西安定），世稱安定先生。胡瑗在地方和中央先后從事教學工作四十余年，在長期的教學實踐中取得了巨大的成就，同時為宋王朝培養了大批人才。“禮部貢舉，歲所得士，先生弟子十常居四五。”

一、教學生涯

胡瑗先后在從事教學四十多年，取得了巨大的成就。

《宋史·胡瑗傳》載：“以經術教授吳中，年四十余。”仁宗景祐元年（1034）胡瑗始在吳教授生徒。景祐二年（1035），時蘇州知州范仲淹于州府設郡學，聘胡瑗為蘇州教授。《宋元學案·安定學案》載：“景祐初，更定雅樂，文正薦先生，以白衣對崇政殿”。據此可知，景祐初年胡瑗的民間教學活動已有相當成就。否則，范仲淹不可能“超拔”他為蘇州教授，北宋政府也不可能讓其以“白衣”為朝廷制禮做樂。

胡瑗在蘇州教授五年，后執教湖州。在蘇、湖教學期間他開始實施“分齋教學”，又稱“蘇湖教法”。“蘇湖教法”是他教學實踐和理論的總結，對北宋教育以及中國古代教育產生了深遠影響。慶歷興學時期，胡瑗被引入太學。在太學期間他的教學理論和方法更加成熟，成就也更加突出，很多人慕名而來。“瑗既居太學，其徒益眾，太學致不能容，取旁官舍處之。”嘉祐初，擢太子中允，天章閣侍講，仍治太學。不久胡瑗因患病不能上朝，終以太常博士致仕，歸老于家。人格的魅力和突出成就，使胡瑗深受學生愛戴，“諸生與朝士祖餞東門外”。北宋政府也給予優厚的待遇。胡瑗去世后，“詔賻其家”。

二、教學改革

胡瑗把培養人才作為教育的根本目的。他一反當時科舉只注重詩賦的不良傾向，要求學生既要熟讀經書，也要學會解決實際問題。他要求學生理論聯系實際，學以致用。

針對宋政府繼承自隋唐以來尚章句辭藻的浮夸學風，胡瑗提出“明體達用之學”，以求改變當時教育中的不良風氣，并進一步為國家培養出切實可用之人才。所謂 “明體”就是要學生明白經中的道理，也即是“三綱五常”“克己復禮”等圣人之道。所謂“達用”學會用圣人之道來解釋和處理現實問題。“明體達用之學”倡導學以致用的良好學風，開有宋一代教育新風，表現了胡瑗對教育規律和人才培養的深刻認識。

教學中實行分科教學，設經義、治事二齋。胡瑗分齋教授始于湖州教學期間。經義齋學習六經為主，諸生中“心性疏通，有器局，可任大事者”入經義齋，以培養明“治國、平天下”之思想家與政治家。治事齋以培養安民生、治御寇、堰水利、明歷算為主，主要培養社會實用人才。《宋元學案·安定學案》如是記載：“先生初為直講，有旨專掌一學之政。遂推誠教育多士，亦甄別人物。故好尚經術者，好談兵戰者，好文藝者，好尚節義者，使之以類群居講習。先生亦時時召之，使論其所學，為其定理；或自出一義，使人人以對，為可否之，或及當時政事俾之折衷。” 胡瑗的分齋教學法是一次成功的教學改革，把教學內容按不同的性質分成不同的學科，學科之內再細化分為不同的專業。這種分科既照顧了教學內容，又照顧了學生的個人興趣，既提高了教學成績，又保證了教學質量。同時也為宋王朝培養了大批有用人才。

三、教學方法

切當合宜的教學方法是取得教育成功的重要條件之一。

在教學過程中，胡瑗既重講述法亦重討論法。胡瑗非常重視教師在教學中的主導作用，“解經，至有要義，肯肯為諸生言其所以治己而后治人者”。其解經注意聯系實際，“日講《易》，予執經在諸生列，先生每引當世之事明之”。除了講述法外，胡瑗廣泛應用討論法教學。他經常把學生召集到一起進行討論。討論時，或由他提出問題，供學生討論；或由學生自己提出問題，大家共同討論；或由學生提出問題，他自己進行點評。“ 胡亦時召之，使論其所學， 為定其理，或自出一義， 使人人以對， 為可否之，或就當時政事， 俾之折衷。”

注重考察學習，講究勞逸結合。胡瑗不僅重視課本學習，還要求學生到社會上去考察、體驗，既從社會學習書本上沒有的東西，也把在學校學習的東西學以致用，明確反對死讀書、讀死書。《安定言行錄》中記述了這樣一件事：“一日， 嘗自吳興率門弟子數人游關中， 至撞關， 路峻隘， 舍車而步， 既上至關門， 與滕公諸人坐門塾。少憩， 回顧黃河抱潼關， 委蛇洶涌， 而太華、中條環擁其前， 一覽數千里， 形勢雄張， 慨然為滕公日 ：‘ 此可以言山川矣， 學者豈可不見之哉。’”這是說，只有通過實地考察，才能真切了解山川關隘，是僅僅依靠書本得不來的。胡瑗要求學生勞逸結合。每當考試完，他總是組織學生歌詩奏樂，以緩解學生因考試而造成的緊張和疲憊。《宋元學安》卷一載：“先生在學時，每公私試罷，掌儀帥諸生會于肯善堂，合雅樂歌詩，至夜乃散。”由于學習是一項高強度的腦力活動，胡瑗常常在學生學習之余，通過簡單的文體活動以消除學生的勞累。丁寶書輯《安定言行錄》云：“先生語諸生食飽未可據案或久坐， 皆于氣血有傷， 當習射、投壺、游息焉。”

胡瑗大膽改革教學方法，注重創造性學習方法，他的教育取得了巨大的成功，也使他成為我國歷史上著名的教育家之一。

【參考文獻】

[1]歐陽修居士集.四部叢刊本.

[2]宋史·儒林傳.中華書局，1976.

[3]孟憲承等.中國古代教育史資料.人民教育出版社，1961.