懷揣童真、穿越千年、奔走民間

畢加索說過：“我花了終生的時(shí)刻，去進(jìn)修像孩子那樣繪畫。”兒童的世界是怪異的，而且是完全獨(dú)立的世界，盡管他們的畫面充滿稚氣，卻以怪異的想象、簡(jiǎn)單的造型、強(qiáng)烈的色彩、率真而隨心所欲的藝術(shù)張力使人嘆服。而原始美術(shù)、民間美術(shù)是中華民族文明的精髓，是最原始最純真的最普遍的物質(zhì)載體，彰顯華夏文明獨(dú)特的魅力。但是，而今，傳統(tǒng)的民間美術(shù)生態(tài)模式受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，它的傳承與保護(hù)成為當(dāng)下迫切的課題。

一、現(xiàn)狀分析

我國早期的美術(shù)教育是一種從日本“轉(zhuǎn)口”西方的形式。是以西方的模式為參照系，這同時(shí)也輸入了西方的審美趣味，給傳統(tǒng)的審美帶來了巨大的沖擊和變革。實(shí)際上，在這個(gè)教育變革進(jìn)程中，所謂的“西方”的棱角深深影響了國人的審美觀，于是，寫實(shí)主義就成為大眾所認(rèn)可的審美觀。現(xiàn)代社會(huì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)，瞬息萬變，在時(shí)代飛速發(fā)展的同時(shí)，我們漸漸丟失了存在血脈之中的中華氣質(zhì)。其次，一部分民間美術(shù)的工藝復(fù)雜，生產(chǎn)工序多，周期長(zhǎng)，又因缺乏銷售市場(chǎng)，導(dǎo)致出現(xiàn)大量人才斷層，許多優(yōu)良的民間藝術(shù)種類出現(xiàn)“人亡藝絕”的困擾。學(xué)生對(duì)民間美術(shù)、原始美術(shù)知之甚少，甚至懷有不小的偏見。如若請(qǐng)一位學(xué)生來概括民間藝術(shù)，往往就是“土氣、俗氣”之類。

二、 “實(shí)驗(yàn)性民間美術(shù)”校本課程形成

常州市西橫街小學(xué)，學(xué)校歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，不僅是常州市藝術(shù)特色學(xué)校，同時(shí)還是“詩文”特色學(xué)校。同時(shí)我們的校本美術(shù)研究，借由實(shí)驗(yàn)性校本研究為主要方式，其沿襲傳統(tǒng)，同時(shí)敢于創(chuàng)新的靈活多變的實(shí)驗(yàn)特性就更適于我校了。在領(lǐng)導(dǎo)和老師們的積極探討中。根據(jù)我校的辦學(xué)理念、人文精神，我們決定以“實(shí)驗(yàn)性民間美術(shù)”作為校本美術(shù)課程研究的課題。

在課程實(shí)施之初，我們分別考慮學(xué)生各年齡階段心理和能力以及學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的規(guī)律性、可行性進(jìn)行建構(gòu)，循序漸進(jìn)地設(shè)置合理的課程內(nèi)容。對(duì)本課程，統(tǒng)籌安排，分為以下三個(gè)學(xué)段：

第一學(xué)段：賞析性課程本學(xué)段。以欣賞、游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容，通過對(duì)民間、原始和現(xiàn)代藝術(shù)形式的整合欣賞，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的熱愛，并結(jié)合生動(dòng)有趣的美術(shù)游戲活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、造型能力。

第二學(xué)段：體驗(yàn)性美術(shù)課程。本學(xué)段以造型訓(xùn)練為主要內(nèi)容，以水墨、彩墨、炭條等富于張力的繪畫工具，開展實(shí)驗(yàn)性民間美術(shù)活動(dòng)，展現(xiàn)稚趣天然“拙”而富于童趣的魅力。

第三學(xué)段：創(chuàng)意性美術(shù)課程。本學(xué)段以創(chuàng)意想象為主要內(nèi)容，利用綜合媒材，觀察生活，感悟民間美術(shù)，進(jìn)行多維空間藝術(shù)創(chuàng)作。

三、“實(shí)驗(yàn)性民間美術(shù)”課程的實(shí)施途徑

1. 課堂教學(xué)活動(dòng)。在日常固定課程教學(xué)活動(dòng)中梳理民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)行有效拓展教學(xué)，面向各個(gè)學(xué)段學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，在普及的基礎(chǔ)上進(jìn)行行動(dòng)研究。

2. 校本活動(dòng)。面向全校美術(shù)愛好者進(jìn)行的校本活動(dòng)，在學(xué)生興趣培養(yǎng)和提高的層面上開展行動(dòng)研究。

3. 社團(tuán)活動(dòng)。面向優(yōu)秀的美術(shù)特長(zhǎng)生開展的教學(xué)活動(dòng)，通過個(gè)性化深入化的指導(dǎo)創(chuàng)作，在更高層面上開展行動(dòng)研究。

四、“實(shí)驗(yàn)性民間美術(shù)”校本課程具體實(shí)施內(nèi)容及過程

第一學(xué)段：賞析性課程，造型思維共性探尋，賞析體驗(yàn)

1. 思維方式。原始藝術(shù)是對(duì)原始意象的幻覺的再現(xiàn)，從最早的藝術(shù)—巖畫、彩陶、雕塑看，原始藝術(shù)在描畫時(shí)并不依靠對(duì)直接對(duì)象的仔細(xì)觀察，而是憑自己的記憶進(jìn)行的再創(chuàng)作。好比我國西南方陲的滄源巖畫，大都描畫在陡峭的崖壁上，作畫者在作畫時(shí)，不可能隨時(shí)參照被描畫的對(duì)象，他只是要依據(jù)意象，描繪形象。民間美術(shù)在創(chuàng)作思維體例上，保留和運(yùn)用了原始思維的熟悉體例，都有強(qiáng)烈、粗獷、詭奇等不異的外部特征。如黃河流域剪紙“抓譬娃娃”“招魂娃娃”、布制品“人頭魚”等。

2. 造型手段。原始美術(shù)仿佛意識(shí)到，在造型上往往回避對(duì)三維物體和有深度物體的關(guān)注，把關(guān)注對(duì)象限制在高度和寬度的表現(xiàn)上。這就形成了我們說的“平面意識(shí)”。民間美術(shù)中民間藝人不像受過專業(yè)練習(xí)的畫家那觀察看事物，也不是用靜止的眼睛去捕捉對(duì)象的片面，在他們的眼中，形象自己就具有各方位的時(shí)空感，他們?cè)诿枥L同一座山時(shí)，會(huì)把山上、山下、山前、山河的動(dòng)物、植物和人陳鋪在一塊平面空間里，有時(shí)還采用互不遮擋的人物造型。

3. 整體風(fēng)貌。原始美術(shù)造型粗獷、色彩強(qiáng)烈、人物形象夸張怪異。如各類圖騰形象。而原始人認(rèn)為這些奇異的造型能賦予藝術(shù)品神性與靈氣——超自然的力量。民間美術(shù)在建造過程中，因?yàn)椴牧系暮?jiǎn)單，不作過多的砥礪、潤(rùn)色，連結(jié)著粗率、樸素的建造痕跡，恰恰是因而顯露出淳樸自然的趣味來。兒童美術(shù)中，兒童經(jīng)常以其無邪率直的畫面表達(dá)使成人感嘆。

第二學(xué)段：體驗(yàn)性美術(shù)課程

當(dāng)學(xué)生對(duì)以民間美術(shù)為主的藝術(shù)形式構(gòu)建起最基本的認(rèn)識(shí)框架后，適時(shí)地引入一些體驗(yàn)性美術(shù)教學(xué)活動(dòng)就順理成章了。許多，民間美術(shù)與民俗活動(dòng)聯(lián)系密切，如為民間節(jié)日慶典服裝飾件 、龍舟彩船、月餅花模、泥塑等以及少數(shù)民族民俗節(jié)日中的服飾、布置等。欣賞這一類的民間美術(shù)作品就要知道與它相關(guān)的民俗活動(dòng)的文化內(nèi)涵，就是在這一活動(dòng)過程中，學(xué)生的身心也得到熏陶。所以，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知感悟藝術(shù)之美外，還要體味中華民族所蘊(yùn)含的文化品格，讓華人的氣質(zhì)在學(xué)生身上流傳下去。

第三學(xué)段：創(chuàng)意性美術(shù)課程

這一階段的學(xué)生思維大膽活躍，有激情有個(gè)性，時(shí)刻閃現(xiàn)創(chuàng)意的火花，教學(xué)過程中要注意激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，借助傳統(tǒng)的民間美術(shù)形式表達(dá)自己的觀點(diǎn)見解，用作品傳遞心聲。從西方現(xiàn)代派美術(shù)中尋找與兒童美術(shù)相似之處，適時(shí)融入民間美術(shù)的造型，進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)，學(xué)生要保留一份可貴的童真，創(chuàng)造出源于民間又不拘泥于民間的獨(dú)特的藝術(shù)作品。

五、成果分享

從課程開展至今，經(jīng)過幾年的努力，我們通過多種渠道，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種交流、展示的機(jī)會(huì)：每學(xué)期利用開學(xué)典禮、藝術(shù)節(jié)、利用網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、?？菍W(xué)生的優(yōu)秀民間美術(shù)作品；并積極組織學(xué)生參加各類省、市、區(qū)畫展、比賽和現(xiàn)場(chǎng)繪畫活動(dòng)，均取得了優(yōu)異的成績(jī)，作品也將陸續(xù)在各類雜志、報(bào)紙、刊物等發(fā)表，從而，進(jìn)一步激發(fā)了我校師生傳承、發(fā)展民間美術(shù)的興趣和熱情。