淺析《邊城》中的人性美

【摘 要】本文從以下兩方面淺析《邊城》中的“人性美”： ㈠詩化的人物關(guān)系給我們譜寫了一曲人性至善至美的贊歌；㈡詩意的景物描寫閃耀著“人性美”的靈光。

【關(guān)鍵詞】邊城 人性美

鮮明的時代性與社會性是“五四”以來文學(xué)的歷史性特征，新舊力量的對比、斗爭構(gòu)成了新文學(xué)的主要內(nèi)容。但是，作為“山民藝術(shù)家”的沈從文則以其獨(dú)特的審美眼光來觀察這個世界，他潛心于表現(xiàn)“于歷史似乎毫無關(guān)系”的人性之“常”。他認(rèn)為“一個偉大作品是要表現(xiàn)人性最真的欲望”，并稱自己創(chuàng)作的神廟里供奉的是“人性”，他要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式” 。《邊城》就是這類內(nèi)容的代表，它熱情地謳歌了古樸美好的人性。

下面從兩個方面淺析《邊城》中的“人性美”。

一、詩化的人物關(guān)系給我們譜寫了一曲人性至善至美的贊歌

（1）翠翠以及與天保兄弟之間的愛

主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。她是人之子，更是大自然的女兒。她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酋水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。

翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒山盟海誓的豪言之語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情。作者著重表現(xiàn)了他們行為的高尚和靈魂的美。在作者的筆下，翠翠是個天真無邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。儺送是個童稚無欺的鄉(xiāng)下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。在這人杰地靈的偏僻之地，在生活中兩顆年輕的心靠攏了，他們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)同時選擇了對方。一切顯得那么自然，而在這自然之中卻顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。

沈從文正是通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征“愛”與“美”的人性與生活方式。

作為親生哥哥的天保，也深深地愛著翠翠，他知道弟弟與他有著一樣的情感，兩人唱歌決斗，但因自己先提了親，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟一開口，他知道自己不是敵手，就很大度地成全了弟弟，最終決然離去。天保最終遇難，可以說是為親情和愛情而死的。作者對天保的愛作出了最好的詮釋：“他是壯實的、沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。”因此是擁有一顆偉大的心。

天保兄弟雖然出生高貴，卻如篤實耿直的莊稼漢。當(dāng)他們知道自己的幸福和別人產(chǎn)生矛盾時，雖然也曾感到氣惱，卻又能竭力克制自己。盡管愛情是自私的，然而他們兩兄弟卻能擺脫個人感情的束縛。弟弟提出兩人皆以唱歌的方式向翠翠求愛，公平地聽?wèi){命運(yùn)來決定自己的幸福。哥哥遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，為成人之美而把自己的忠誠愛情深埋心底。這是山村人民純真的心靈在愛情問題上閃耀出的動人光彩。這些人物無不展現(xiàn)了人世間的真善美。作者寫兄弟倆對愛情都有自我犧牲精神，他們愛翠翠，但都以感情為重。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財?shù)匚缓敛幌喔桑踔令^腦里沒有這些概念。他們以一種互助互愛的德行，以一種作者所理想的優(yōu)美健康而自然的人生形式，演繹出了一曲平凡而又崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。作品的人性美至此也展現(xiàn)得淋漓盡致。

（2）翠翠和祖父的祖孫情

老船夫是作者在小說中盡力刻畫的另一個人物。他善良、勤勞、樸實、憨厚、終于職守、克守本分。“五十年來不知把船來去渡了若干人”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人一絲報答。把自己的外孫女撫養(yǎng)長大，祖孫相依為命。隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間，外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天寶、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良，凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身；他對外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

小說正是通過老船夫?qū)ψ优膿磹塾H情，去和當(dāng)時社會的你爭我奪、弱肉強(qiáng)食形成對照，去呼喚那久已失去的“善良人性”，去追求那“無悔無憂”的遠(yuǎn)古社會，去保存那“遵從古禮”的美德。

（3）鄰里之間的鄰里情

《邊城》中的“人性美”還表現(xiàn)在鄰里之間的互愛中。以撐渡船老船夫為中心，透過老船夫祖孫倆與渡客間的接觸、老船夫和城鎮(zhèn)人的相處，以及老船夫后事的料理等事件，小說向我們展示了一幅很是溫馨的鄉(xiāng)情畫卷。面對著風(fēng)雨中喪親失業(yè)、無依無靠的翠翠，順順盡釋前嫌，一片盛情邀請那分明與他的兩個兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。而楊總兵，雖曾和翠翠的父親同時深愛著一個人，卻沒有因為這個女人最后選擇翠翠的父親而因愛生恨。在老船夫過世后，他盡心盡力地像照顧自己的女兒般照顧翠翠。正如他自己所說：“我要一個爺爺歡喜、你也歡喜的人來接收這只渡船。不能如我們的意，我老雖老，還能拿鐮刀和他們拼命。翠翠，你放心，一切有我……”這一切都讓人看到了在湘西這片熱土上綻放的人性美的光芒。這是湘西的風(fēng)土人情，這是茶峒人的善良。在這里沒有什么地位的尊卑之別，有的只是人與人之間的相互尊重；在這里沒有勾心斗角、巧取豪奪，有的只是心與心的交換、血與血的對流。小說《邊城》正是通過“鄰里之愛”來展示這塊凈土上的人們是一群未曾被近代文明污染了的“善良的人”。

二、詩意的景物描寫中閃耀著“人性美”的靈光

景物是小說內(nèi)容的重要組成部分，為小說中的人物活動提供了特定環(huán)境，同時也是人物心理活動的外在表現(xiàn)，是人物的一部分。沈從文的作品十分注著景物的描寫，且擅長景物的描寫。作家在《邊城》中極力撰寫湘西的自然景物進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。

（1）借描寫景美襯托人美

“翠翠抱膝在月光下……月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。

（2）借景物描寫展示人物的內(nèi)心世界

“天已快黑，別的雀子似乎都休息了，只有杜鵑叫不息……空氣中有混土氣味，有草木氣味還有各種蟲類氣味，翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人懂得的雜亂聲音，心中有些許薄薄的凄涼”。“翠翠坐在小溪邊為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡的人……就忽然想哭起來”。“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時對溪若有人歌唱，隔溪應(yīng)和，實在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。”這幾組景物描寫每一段都是一幅美麗的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好像濃墨勾勒渲染的水墨風(fēng)景畫。通過寫景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時淡淡的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。

（3）借景物描寫渲染氣氛

高崖上、月光下、竹篁里、草叢中珍藏著多少美好、純真的夢，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙的圖景中，品味與自然一樣的博大的詩意，讓我們從一個充滿物質(zhì)世界走到一個世外桃源，體會“面朝大海，春暖花開”的那種物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧統(tǒng)一的美好狀態(tài)。作者以景物的描寫來表達(dá)人的感情之美，并將人的精神注入自然景物中，以達(dá)到人物一體的境界。環(huán)境描寫向讀者展示了湘西質(zhì)樸的民風(fēng)和恬靜的生活，唱響了“人性美”的贊歌。

邊城的生活又復(fù)歸于平靜，但悲劇終究已經(jīng)發(fā)生，它能夠被淡忘但卻不能消失，活著的人終究要生活下去，卻也攜帶了一份生命的沉重與悲哀。但從這悲劇里，我們也見到了邊城人的正直與熱情，面對生活的不幸時努力掙扎起來的勇氣，他們的人生形式也是一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。可以說，邊城的悲劇，卻定格出了生命的莊嚴(yán)與美麗。