淺談圖形設(shè)計(jì)之教學(xué)體會(huì)

摘要：圖形創(chuàng)意的能力是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)同繪畫造型的基礎(chǔ)一樣是極其重要和關(guān)鍵的。圖形設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)大量的發(fā)散性思維構(gòu)想本身就是對(duì)創(chuàng)造能力的考驗(yàn)，它不斷地要求對(duì)已熟知的形、事、物提出疑問，展開聯(lián)想，并嘗試從更多的角度、方面觀察和理解事物，而不僅僅只局限于其本身的或經(jīng)驗(yàn)化的意義和形態(tài)。

關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計(jì)：視覺傳達(dá)：創(chuàng)意

圖形設(shè)計(jì)，也許很多人不理解它到底在玩些什么，給一個(gè)主題，馬上搖身變成海報(bào)、招貼作品，有些甚至沒有任何的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。它不像商業(yè)廣告、包裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀、標(biāo)志與設(shè)計(jì)，具有明確的應(yīng)用價(jià)值，有客戶的要求、市場(chǎng)的制約、宣傳的內(nèi)容，而圖形設(shè)計(jì)似乎只能生存在商業(yè)化的設(shè)計(jì)和崇高的純藝術(shù)之間的夾縫中，孤芳自賞地為自己的追隨者建立一個(gè)海報(bào)博物館。因而，連我自己都在常常置疑——圖形設(shè)計(jì)為什么?但是，作為一名專門從事圖形設(shè)計(jì)教學(xué)的老師，我又深深體會(huì)到，圖形的創(chuàng)作是多么的扣人心弦，引人入勝，就好像是紙面上的智力游戲，并且是用圖語而不是用文字方式表達(dá)的視覺化的智力游戲，在這個(gè)游戲中，你體會(huì)到的是挖空心思的冥想，是痛苦、驚險(xiǎn)、離奇、回味、贊嘆和感悟的全過程。你的大腦經(jīng)過了洗禮，任想像馳騁，最終濃縮成智慧的結(jié)晶，最重要的是，你會(huì)感悟到視覺上的設(shè)計(jì)竟都可以如此的融會(huì)貫通。圖形創(chuàng)意的能力是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)同繪畫造型的基礎(chǔ)一樣是極其重要和關(guān)鍵的。圖形設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)大量的發(fā)散性思維構(gòu)想本身就是對(duì)創(chuàng)造能力的考驗(yàn)，它不斷地要求對(duì)已熟知的形、事、物提出疑問，展開聯(lián)想，并嘗試從更多的角度、方面觀察和理解事物，而不僅僅只局限于其本身的或經(jīng)驗(yàn)化的意義和形態(tài)。我曾經(jīng)在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的課外訓(xùn)練：讓同學(xué)們?cè)?0分鐘內(nèi)用圖形表達(dá)出詞語的含義。同學(xué)們剛開始更多的只把詞語本身所具有的含義用圖畫描出來，而沒有根據(jù)詞語進(jìn)行詞義的延展，進(jìn)而進(jìn)行聯(lián)想。一部分同學(xué)很認(rèn)真去完成這類訓(xùn)練，另一部分同學(xué)卻沒有努力去做。在以后的作業(yè)中兩部分同學(xué)表現(xiàn)出差異性。前者能很快切入主題展開創(chuàng)意，后者卻很吃力沒有主線的胡思亂想，就其原因在于發(fā)散性思維的訓(xùn)練。當(dāng)一個(gè)被創(chuàng)造出來的新事物或新情景有助于解釋一個(gè)舊的或者普通的主題時(shí)，它無疑將會(huì)顯得更具感染力和價(jià)值，正如高爾基所語：在創(chuàng)作中“僅僅觀察和認(rèn)識(shí)還不夠，必須想像?！蔽蚁?，無論從事哪樣設(shè)計(jì)工作都需要智慧，特別在平面上做文章的人由于空間的限制，更加追求對(duì)二維空間范圍內(nèi)最淋漓盡致的把握，無論是文學(xué)作品、純藝術(shù)作品或是平面設(shè)計(jì)作品，有一個(gè)出其不意的好構(gòu)想，作品已經(jīng)成功了一半。

如果說視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有設(shè)計(jì)的方法可尋，我認(rèn)為，在做這個(gè)視覺智力游戲時(shí)所體味的全過程也許就是其中的秘定之一。對(duì)于任何視覺傳達(dá)所包含的設(shè)計(jì)類來講，創(chuàng)意和表現(xiàn)往往是設(shè)計(jì)過程中的兩大難題，而在圖形的設(shè)計(jì)過程中恰恰亦要求兩項(xiàng)工作的完美結(jié)合。視覺語言的準(zhǔn)確表達(dá)。創(chuàng)意是否具有圖形感與構(gòu)想過程的本身同等重要的。然而，清晰的、恰到好處的表達(dá)卻不那么容易，就像每個(gè)人都會(huì)說話，但并非個(gè)個(gè)都善于表達(dá)；同樣一件東西在每個(gè)人心目中都有各種各樣的比喻，但表達(dá)出來的力度卻不一樣。畫面上采取什么樣的形式、技法、色彩表現(xiàn)如何的情緒、心理和情感……這一切有關(guān)于視覺表達(dá)與精神訴求方面的運(yùn)用都將深刻地影響設(shè)計(jì)作品本身的感染力，平面設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格也正區(qū)別于此。就如靳場(chǎng)強(qiáng)先生的作品如果缺少了那些水墨表現(xiàn)，而將之換成生硬的磚黑色，那么將會(huì)顯得毫無生機(jī)。實(shí)際上，視覺語言表達(dá)是一個(gè)很值得研究的課題，是中浮意，襟衣，遠(yuǎn)落語氣和修辭方法似乎處處能與文字語言、音樂語言的規(guī)律一一對(duì)應(yīng)，設(shè)計(jì)史將德國(guó)現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)大師稱為“視覺詩人”，也許正是因?yàn)閳D形語言的組織也能達(dá)到賦詞吟詩時(shí)的意境吧。藝術(shù)本來是相通的，由此可見一斑。

欣賞一幅優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)作品，絕不亞于品味一幅經(jīng)典的世界名畫，它所表現(xiàn)出的不僅僅是一種圖解的樣式，而且是具有強(qiáng)烈現(xiàn)代主義內(nèi)容的像征性、表現(xiàn)性風(fēng)格的作品。設(shè)計(jì)大師們通過圖語，利用現(xiàn)代藝術(shù)的各種表現(xiàn)手法將創(chuàng)作的主題與個(gè)人觀念的表達(dá)結(jié)合起來，把意念和想像發(fā)揮到極致：視錯(cuò)覺的，反常規(guī)心理和空間的，簡(jiǎn)練而富有哲理的，他們?cè)噲D把圖形設(shè)計(jì)變成一種富于心智的現(xiàn)代視覺藝術(shù)，引導(dǎo)和影響新一代商業(yè)性的應(yīng)用設(shè)計(jì)，指導(dǎo)其風(fēng)格的演變和品味的提高。事實(shí)上，圖形設(shè)計(jì)的內(nèi)容已越來越趨向于反映設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)現(xiàn)像的哲理性思考，越來越注重其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。已經(jīng)有學(xué)者將圖形設(shè)計(jì)本身稱之為藝術(shù)，并將它列在現(xiàn)代藝術(shù)的范疇內(nèi)，“甚至在某些國(guó)家中，平面設(shè)計(jì)家比藝術(shù)家創(chuàng)作的自由度還大，許多在藝術(shù)上受到意識(shí)形態(tài)控制的風(fēng)格，在平面設(shè)計(jì)上都可以隨意運(yùn)用”。在國(guó)內(nèi)，年輕一代的中國(guó)平面設(shè)計(jì)大師及人物也大多受過圖形觀念的影響。無錫的林家陽先生和北京的肖勇先生都曾在歐洲受過多年的圖形教育；在國(guó)際上享有盛譽(yù)的本土設(shè)計(jì)師陳放先生和王序先生也都在圖形的研究和應(yīng)用方面有很深的造詣。而對(duì)于商業(yè)性平面設(shè)計(jì)，恰恰需要將圖形設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與表現(xiàn)，使作品不僅僅是為商家服務(wù)的廣告宣傳，更應(yīng)成為傳播企業(yè)文化和民族底蘊(yùn)的載體，將藝術(shù)的哲理性思考與設(shè)計(jì)的公共性結(jié)合起來，真正達(dá)到藝術(shù)與設(shè)計(jì)的融合與統(tǒng)一。

隨著現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)計(jì)手段的不斷推陳出新，數(shù)碼新媒體藝術(shù)已經(jīng)來勢(shì)洶洶的充當(dāng)著變革者的角色，也為圖形設(shè)計(jì)本身提供了更廣闊的創(chuàng)作和應(yīng)用空間?；谛旅襟w藝術(shù)設(shè)計(jì)的可延續(xù)性和互動(dòng)性，圖形設(shè)計(jì)作為平面視覺藝術(shù)的基礎(chǔ)，它所強(qiáng)調(diào)和提倡的設(shè)計(jì)思維方法無疑為創(chuàng)造變換無窮的互動(dòng)世界提供了有力的智力支持?；蛟S，現(xiàn)在我可以對(duì)圖形設(shè)計(jì)有這樣的理解：圖形設(shè)計(jì)的意義在于檢驗(yàn)一個(gè)真正設(shè)計(jì)師的真正潛質(zhì)，在于探索平面設(shè)計(jì)最基本和最一般的設(shè)計(jì)方法，為了更多富有藝術(shù)魅力和文化價(jià)值的設(shè)計(jì)作品的出現(xiàn)，為了更多更的感嘆和共鳴……